Miracles eucharistiques: preuve d'une présence réelle

A chaque messe catholique, suivant l'ordre de Jésus lui-même, le célébrant soulève l'hôte et dit: "Prenez ceci, vous tous et mangez-le: ceci est mon corps, qui sera donné pour vous". Puis il lève la coupe et dit: «Prenez ceci, vous tous, et buvez-en: ceci est la coupe de mon sang, le sang de l'alliance nouvelle et éternelle. Il sera déversé pour vous et pour tout le monde afin que les péchés puissent être pardonnés. Faites-le en mémoire de moi. "

La doctrine de la transsubstantiation, l'enseignement selon lequel le pain et le vin sont convertis en véritable chair et en sang de Jésus-Christ, est difficile. Lorsque le Christ en a parlé pour la première fois à ses disciples, beaucoup l'ont rejeté. Mais Jésus n'a pas clarifié son affirmation ni corrigé leur malentendu. Il a simplement répété son ordre aux disciples lors de la dernière Cène. Certains chrétiens d'aujourd'hui ont encore du mal à accepter cet enseignement.

Tout au long de l'histoire, cependant, de nombreuses personnes ont rapporté des miracles qui les ont ramenés à la vérité. L'Église a reconnu plus d'une centaine de miracles eucharistiques, dont beaucoup se sont produits à une époque de foi affaiblie dans la transsubstantiation.

L'un des premiers a été enregistré par les Pères du Désert en Égypte, qui étaient parmi les premiers moines chrétiens. Un de ces moines avait des doutes sur la présence réelle de Jésus dans le pain et le vin consacrés. Deux de ses confrères moines ont prié pour que sa foi soit fortifiée et ils ont tous assisté à la messe ensemble. Selon le récit qu'ils ont laissé derrière eux, lorsque le pain a été placé sur l'autel, les trois hommes y ont vu un petit enfant. Lorsque le prêtre a tendu la main pour rompre le pain, un ange est descendu avec une épée et a versé le sang de l'enfant dans le calice. Lorsque le prêtre coupe le pain en petits morceaux, l'ange coupe également l'enfant en morceaux. Lorsque les hommes se sont approchés pour recevoir la communion, seul l'homme sceptique a reçu une bouchée de chair sanglante. Voyant cela, il eut peur et s'écria: «Seigneur, je crois que ce pain est ta chair et cette coupe ton sang. »Aussitôt la chair devint du pain et il le prit, remerciant Dieu.

Les autres moines ont alors eu une grande vision du miracle qui se produit à chaque messe. Ils ont expliqué: «Dieu connaît la nature humaine et que l'homme ne peut pas manger de viande crue, et c'est pourquoi il a changé son corps en pain et son sang en vin pour ceux qui le reçoivent avec foi. "

Chiffons tachés de sang
En 1263, un prêtre allemand connu sous le nom de Pierre de Prague était aux prises avec la doctrine de la transsubstantiation. Pendant qu'il disait la messe à Bolseno, en Italie, du sang a commencé à suinter de l'hôte et sur le caporal au moment de la consécration. Cela a été rapporté et étudié par le pape Urbain IV, qui a conclu que le miracle était réel. Le linge taché de sang est toujours exposé dans la cathédrale d'Orvieto, en Italie. De nombreux miracles eucharistiques sont comme celui vécu par Pierre de Prague, dans lequel l'hôte se transforme en chair et en os.

Le pape Urbain s'était déjà associé à un miracle eucharistique. Des années plus tôt, le Bl. Juliana de Cornillon, Belgique a eu une vision dans laquelle elle a vu une pleine lune qui a été obscurcie à un endroit. Une voix céleste lui a dit que la lune représentait l'Église à cette époque, et la tache sombre a montré qu'une grande fête en l'honneur du Corpus Domini était absente du calendrier liturgique. Il raconta cette vision à un responsable de l'église locale, l'archidiacre de Liège, qui devint plus tard le pape Urbain IV.

Rappelant la vision de Juliana tout en vérifiant le miracle sanglant rapporté par Pierre de Prague, Urban a chargé Saint Thomas d'Aquin de composer le Bureau de la Messe et de la Liturgie des Heures pour une nouvelle fête consacrée à la dévotion de l'Eucharistie. Cette liturgie du Corpus Christi (plus complètement définie en 1312) est pratiquement la manière dont nous la célébrons aujourd'hui.

Lors de la messe du dimanche de Pâques de 1331, à Blanot, un petit village du centre de la France, l'une des dernières personnes à avoir communié était une femme nommée Jacquette. Le prêtre mit l'hostie sur sa langue, se retourna et se dirigea vers l'autel. Elle n'a pas remarqué que l'invité est tombé de sa bouche et a atterri sur un tissu qui lui a couvert les mains. Lorsqu'il a été averti, il est revenu vers la femme, qui était toujours à genoux sur la balustrade. Au lieu de trouver l'hôte sur le tissu, le prêtre ne vit qu'une tache de sang.

À la fin de la messe, le prêtre a pris le tissu dans la sacristie et l'a placé dans une bassine d'eau. Il a lavé l'endroit à plusieurs reprises, mais a trouvé qu'il devenait de plus en plus sombre, atteignant finalement la taille et la forme d'un invité. Il prit un couteau et coupa la partie qui portait l'empreinte sanglante de l'invité du tissu. Puis il le plaça dans le tabernacle avec les armées consacrées restantes après la messe.

Ces invités consacrés n'ont jamais été distribués. Au lieu de cela, ils ont été gardés dans le tabernacle avec la relique en tissu. Après des centaines d'années, ils étaient toujours parfaitement conservés. Malheureusement, ils ont été perdus pendant la Révolution française. La toile tachée de sang a cependant été conservée par un paroissien nommé Dominique Cortet. Il est solennellement exposé dans l'église de San Martino à Blanot chaque année à l'occasion de la fête du Corpus Domini.

Une lumière vive
Avec quelques miracles eucharistiques, l'hôte émet une lumière vive. En 1247, par exemple, une femme de Santarem, au Portugal, était préoccupée par la fidélité de son mari. Elle est allée voir une sorcière, qui a promis à la femme que son mari reviendrait à ses manières aimantes si la femme ramenait un invité consacré chez la sorcière. La femme a accepté.

À la messe, la femme a réussi à obtenir un invité consacré et à le mettre dans un mouchoir, mais avant qu'elle ne puisse retourner chez la sorcière, le tissu est devenu taché de sang. Cela effraya la femme. Il se hâta de rentrer chez lui et cacha le tissu et l'invité dans un tiroir de sa chambre. Cette nuit-là, le tiroir émettait une lumière vive. Lorsque son mari l'a vu, la femme lui a raconté ce qui s'était passé. Le lendemain, de nombreux citoyens sont rentrés chez eux, attirés par la lumière.

Les gens ont rapporté les événements au pasteur, qui est rentré chez lui. Il a ramené l'invité à l'église et l'a placé dans un récipient de cire où il a continué à saigner pendant trois jours. L'invité est resté dans le récipient de cire pendant quatre ans. Un jour, lorsque le prêtre ouvrit la porte du tabernacle, il vit que la cire s'était brisée en de nombreux morceaux. À sa place se trouvait un récipient en cristal contenant du sang.

La maison où s'est produit le miracle a été transformée en chapelle en 1684. Aujourd'hui encore, le deuxième dimanche d'avril, l'accident est rappelé dans l'église de Santo Stefano à Santarem. Le reliquaire abritant l'invité miraculeux repose au-dessus du tabernacle de cette église et peut être vu toute l'année depuis un escalier derrière le maître-autel.

Un phénomène similaire s'est produit en 1300 dans le village de Wawel, près de Cracovie, en Pologne. Les voleurs sont entrés par effraction dans une église, se sont dirigés vers le tabernacle et ont volé l'ostensoir qui contenait des otages consacrés. Quand ils ont déterminé que l'ostensoir n'était pas en or, ils l'ont jeté dans les marais voisins.

Tandis que l'obscurité tombait, une lumière émanait de l'endroit où l'ostensoir et les armées oint avaient été abandonnés. La lumière était visible sur plusieurs kilomètres et les habitants effrayés l'ont signalée à l'évêque de Cracovie. L'évêque a demandé trois jours de jeûne et de prière. Le troisième jour, il a conduit une procession dans le marais. Là, il trouva l'ostensoir et les armées consacrées, qui n'étaient pas interrompus. Chaque année à l'occasion de la fête du Corpus Domini, ce miracle est célébré dans l'église du Corpus Domini à Cracovie.

Le visage de l'enfant Christ
Dans certains miracles eucharistiques, une image apparaît sur l'hôte. Le miracle d'Eten, au Pérou, par exemple, a commencé le 2 juin 1649. Cette nuit-là, comme le P. Jèrome Silva était sur le point de remplacer l'ostensoir dans le tabernacle, il voyait dans l'invité l'image d'un enfant aux épaisses boucles brunes qui tombait sur ses épaules. Il a soulevé l'invité pour montrer l'image aux personnes présentes. Tout le monde a convenu que c'était une image de l'Enfant Christ.

Une seconde apparition eut lieu le mois suivant. Lors de l'exposition de l'Eucharistie, l'Enfant Jésus est réapparu dans l'hôte, vêtu d'un habit violet sur une chemise qui couvrait sa poitrine, comme c'était la coutume des Indiens locaux, les Mochicas. À l'époque, on sentait que l'Enfant divin voulait montrer son amour pour les Mochicas. Au cours de cette apparition, qui a duré une quinzaine de minutes, de nombreuses personnes ont également vu trois petits cœurs blancs dans l'hôte, censés symboliser les trois Personnes de la Sainte Trinité. La célébration en l'honneur de l'enfant miraculeux d'Eten attire encore chaque année des milliers de personnes au Pérou.

L'un des miracles les plus récents à se produire était de nature similaire. Cela a commencé le 28 avril 2001 à Trivandrum, en Inde. Johnson Karoor disait la messe quand il a vu trois points sur l'hostie consacrée. Il a cessé de dire ses prières et a regardé l'Eucharistie. Puis il les a invités à la messe pour regarder et ils ont également vu les points. Il a demandé aux fidèles de rester dans la prière et a placé la Sainte Eucharistie dans le tabernacle.

A la messe du 5 mai, le P. Karoor a remarqué une image sur l'hôte, cette fois un visage humain. Pendant le culte, la figure est devenue plus claire. Le F. Karoor a expliqué plus tard: «Je n'avais pas la force de parler aux fidèles. J'ai été mis à l'écart pendant un certain temps. Je ne pouvais pas contrôler mes larmes. Nous avons eu la pratique de lire les Écritures et d'y réfléchir pendant l'adoration. Le passage que j'ai reçu ce jour-là quand j'ai ouvert la Bible était Jean 20: 24–29, Jésus est apparu à Saint Thomas et lui a demandé de voir ses blessures ». Le Frère Karoor a appelé un photographe pour prendre des photos. Ils peuvent être consultés sur Internet à l'adresse http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Séparez les eaux
Un type complètement différent de miracle eucharistique a été enregistré par saint Zosime de Palestine au sixième siècle. Ce miracle concerne sainte Marie d'Égypte, qui a quitté ses parents à l'âge de douze ans et est devenue prostituée. Dix-sept ans plus tard, il se retrouve en Palestine. Le jour de la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix, Marie est allée à l'église à la recherche de clients. A la porte de l'église, il vit une image de la Vierge Marie. Elle fut submergée de remords pour la vie qu'elle avait menée et demanda les conseils de la Madone. Une voix lui dit: «Si vous traversez le Jourdain, vous trouverez la paix».

Le lendemain, Mary l'a fait. Là, elle a pris la vie d'un ermite et a vécu seule dans le désert pendant quarante-sept ans. Comme la Vierge l'avait promis, il a retrouvé la tranquillité d'esprit. Un jour, il vit un moine, San Zosimo de Palestine, venu dans le désert pour le Carême. Bien qu'ils ne se soient jamais rencontrés, Mary l'appelait par son nom. Ils ont parlé pendant un moment, et à la fin de la conversation, elle a demandé à Zosime de revenir l'année suivante et de lui apporter l'Eucharistie.

Zosime fit ce qu'il demandait, mais Mary était de l'autre côté du Jourdain. Il n'y avait pas de bateau à traverser et Zosimos pensait qu'il serait impossible de lui donner la communion. Santa Maria fit le signe de la croix et traversa l'eau pour le rencontrer, et lui fit la communion. Elle lui a demandé à nouveau de revenir l'année suivante, mais quand il l'a fait, il a découvert qu'elle était morte. À côté de son cadavre, il y avait une note lui demandant de l'enterrer. Il a rapporté avoir été aidé par un lion pour fouiller sa tombe.

Mon miracle eucharistique préféré a eu lieu à Avignon, en France, en novembre 1433. Une petite église dirigée par les Pénitents Gris de l'ordre franciscain exposait un invité consacré à l'adoration perpétuelle. Après plusieurs jours de pluie, la Sorgue et le Rhône atteignaient une hauteur dangereuse. Le 30 novembre, Avignon est inondée. Le chef de l'ordre et un autre moine ont ramé une barque jusqu'à l'église, certains que leur petite église avait été détruite. Au lieu de cela, ils ont vu un miracle.

Bien que l'eau autour de l'église ait une hauteur de 30 mètre, un chemin allant de la porte à l'autel était parfaitement sec et l'hôte sacré n'a pas été touché. L'eau avait été retenue de la même manière que la mer Rouge s'était séparée. Étonnés par ce qu'ils avaient vu, les Frères ont fait venir d'autres à l'église de leur ordre pour vérifier le miracle. La nouvelle s'est répandue rapidement et de nombreux citoyens et autorités sont venus à l'église, chantant des chants de louange et d'action de grâce au Seigneur. Aujourd'hui encore, les frères Grey Penitent se réunissent à la Chapelle des Pénitents Gris chaque XNUMX novembre pour célébrer le souvenir du miracle. Avant la bénédiction de la Sainte-Cène, les frères chantent un chant sacré du Cantique de Moïse, qui a été composé après la séparation de la mer Rouge.

Le miracle de la masse
La Real Presence Association traduit actuellement des rapports de 120 miracles approuvés par le Vatican de l'italien vers l'anglais. Les histoires de ces miracles seront disponibles sur www.therealpresence.org.

La foi, bien sûr, ne devrait pas être basée uniquement sur des miracles. Bon nombre des miracles enregistrés sont très anciens et il peut être possible de les rejeter. Il ne fait aucun doute, cependant, que les récits de ces miracles ont renforcé la foi de beaucoup dans les instructions données par le Christ et fourni des voies pour la contemplation du miracle qui se produit à chaque messe. La traduction de ces rapports permettra à davantage de personnes de s'informer sur les miracles eucharistiques et, comme d'autres avant eux, renforcera leur foi dans les enseignements de Jésus.