Religion du monde: qui était Moïse?

L'un des individus les plus connus dans d'innombrables traditions religieuses, Moïse a surmonté ses peurs et ses insécurités pour conduire la nation israélite hors de l'esclavage égyptien et dans la terre promise d'Israël. Il était un prophète, un intermédiaire pour la nation israélite qui a combattu d'un monde païen à un monde monothéiste et bien plus encore.

Signification du nom
En hébreu, Moïse est en fait Moshe (משה), qui vient du verbe «retirer» ou «retirer» et se réfère au moment où il a été sauvé de l'eau dans Exode 2: 5-6 par la fille de Pharaon.

Principales réalisations
Il y a d'innombrables événements importants et miracles attribués à Moïse, mais certains des plus grands incluent:

En retirant la nation israélite de l'esclavage en Egypte
Guidez les Israélites à travers le désert et dans le pays d'Israël
Écrire toute la Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome)
Soyez le dernier être humain à avoir des interactions directes et personnelles avec Dieu

Sa naissance et son enfance
Moïse est né dans la tribu de Lévi à Amram et Yocheved pendant une période d'oppression égyptienne contre la nation israélite dans la seconde moitié du XNUMXème siècle avant JC Il avait une sœur aînée, Miriam, et un frère aîné, Aharon (Aaron). Pendant cette période, Ramsès II était le pharaon d'Égypte et avait décrété que tous les enfants de sexe masculin nés de Juifs devaient être assassinés.

Après trois mois à essayer de cacher l'enfant, pour tenter de sauver son fils, Yocheved a mis Moïse dans un panier et l'a renvoyé sur le Nil. Le long du Nil, la fille de Pharaon découvrit Moïse, le tira hors de l'eau (meshitihu, d'où son nom serait originaire) et jura de l'élever dans le palais de son père. Il a embauché une nourrice de la nation israélite pour s'occuper du garçon, et cette nourrice n'était autre que la mère de Moïse, Yocheved.

Entre Moïse étant amené dans la maison de Pharaon et lui atteignant l'âge adulte, la Torah ne dit pas grand-chose sur son enfance. En effet, Exode 2: 10-12 saute une grande partie de la vie de Moïse, nous conduisant aux événements qui peindraient son avenir en tant que chef de la nation israélite.

L'enfant a grandi et (Yocheved) l'a emmené chez la fille du Pharaon, et il est devenu comme son fils. Il l'a appelé Moïse et a dit: "Parce que je l'ai tiré de l'eau." Or, il arriva en ces jours que Moïse grandit et sortit vers ses frères et regarda leurs fardeaux, et vit un Égyptien frapper un juif parmi ses frères. Il a tourné de cette façon et de cette façon, et a vu qu'il n'y avait pas d'homme; alors il frappa l'Égyptien et le cacha dans le sable.
L'âge adulte
Cet accident tragique a conduit Moïse à atterrir dans le collimateur de Pharaon, qui a tenté de le tuer pour avoir tué un Égyptien. En conséquence, Moïse s'est enfui dans le désert où il s'est installé avec les Madianites et a pris une femme de la tribu, Zipporah, fille de Yitro (Jethro). Tout en prenant soin du troupeau de Yitro, Moïse est tombé sur un buisson ardent sur le mont Horeb qui, en dépit d'être entouré de flammes, n'a pas été consommé.

C'est à cette époque que Dieu a activement impliqué Moïse pour la première fois, disant à Moïse qu'il avait été choisi pour libérer les Israélites de la tyrannie et de l'esclavage qu'ils avaient subis en Égypte. Moïse a été naturellement surpris, répondant,

"Qui suis-je qui dois aller vers Pharaon et qui doit sortir les enfants d'Israël d'Egypte?" (Exode 3:11).
Dieu a tenté de lui faire confiance en décrivant son plan, rapportant que le cœur de Pharaon aurait été endurci et que la tâche aurait été difficile, mais que Dieu fera de grands miracles pour libérer les Israélites. Mais Moïse répondit de nouveau célèbre:

Moïse dit au Seigneur: «S'il te plaît, Seigneur. Je ne suis pas un homme de paroles, ni d'hier ni d'avant-hier, ni du moment où tu as parlé avec ton serviteur, car je suis lourd de bouche et lourd de langue »(Exode 4:10).
Finalement, Dieu s'est fatigué des insécurités de Moïse et a suggéré qu'Aharon, le frère aîné de Moïse pourrait être l'orateur, et Moïse serait le chef. Avec confiance en lui, Moïse retourna chez son beau-père, prit sa femme et ses enfants et se dirigea vers l'Égypte pour libérer les Israélites.

L'exode
À leur retour en Égypte, Moïse et Aharon ont dit à Pharaon que Dieu avait commandé à Pharaon de libérer les Israélites de l'esclavage, mais Pharaon a refusé. Neuf fléaux ont été miraculeusement apportés sur l'Égypte, mais le pharaon a continué à résister à la libération de la nation. La dixième plaie était la mort du premier-né de l'Égypte, y compris le fils de Pharaon, et finalement, Pharaon a accepté de laisser partir les Israélites.

Ces fléaux et l'exode des Israélites d'Egypte qui en résulte sont commémorés chaque année lors de la fête juive de Pâque (Pessa'h), et vous pouvez en savoir plus sur les plaies et les miracles de la Pâque.

Les Israélites ont rapidement fait leurs bagages et ont quitté l'Égypte, mais Pharaon a changé d'avis sur la délivrance et les a poursuivis de manière agressive. Lorsque les Israélites atteignirent la mer Rouge (également appelée mer Rouge), les eaux furent miraculeusement séparées pour permettre aux Israélites de traverser en toute sécurité. Lorsque l'armée égyptienne est entrée dans les eaux séparées, elle a fermé ses portes, noyant l'armée égyptienne dans le processus.

L'Alliance
Après des semaines d'errance dans le désert, les Israélites, conduits par Moïse, atteignent le mont Sinaï, où ils campent et reçoivent la Torah. Alors que Moïse est au sommet de la montagne, le célèbre péché du veau d'or a lieu, amenant Moïse à rompre les tablettes d'alliance d'origine. Il revient au sommet de la montagne et quand il revient, c'est là que toute la nation, libérée de la tyrannie égyptienne et dirigée par Moïse, accepte l'alliance.

Une fois que les Israélites ont accepté l'alliance, Dieu décide que ce ne sera pas la génération actuelle qui entrera en terre d'Israël, mais plutôt une génération future. Le résultat est que les Israélites ont erré avec Moïse pendant 40 ans, apprenant de quelques erreurs et événements très vitaux.

Sa mort
Malheureusement, Dieu commande que Moïse n'entrera pas réellement dans le pays d'Israël. La raison en est que lorsque le peuple s'est levé contre Moïse et Aharon après que le puits qui leur avait fourni de la nourriture dans le désert se soit asséché, Dieu a ordonné à Moïse comme suit:

«Prenez le bâton et montez dans la congrégation, vous et votre frère Aharon, et parlez au rocher en leur présence pour qu'il crache son eau. Tu feras sortir de l'eau du rocher pour eux et tu donneras à boire à l'assemblée et à son bétail »(Nombres 20: 8).
Frustré par la nation, Moïse n'a pas fait ce que Dieu lui avait ordonné, mais a plutôt frappé le rocher avec le bâton. Comme Dieu le dit à Moïse et à Aharon,

«Parce que vous ne m'avez pas fait confiance pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, vous n'amènerez pas cette assemblée dans le pays que je leur ai donné» (Nombres 20:12).
C'est doux-amer pour Moïse, qui a assumé une tâche aussi vaste et compliquée, mais comme Dieu l'a ordonné, Moïse meurt peu de temps avant que les Israélites n'entrent dans la terre promise.

Le terme dans la Torah pour le panier dans lequel Yocheved a placé Moïse est teva (תיבה), qui signifie littéralement «boîte», et est le même mot utilisé pour désigner l'arche (תיבת נח) dans laquelle Noé est entrée pour être épargné du déluge . Ce monde n'apparaît que deux fois dans toute la Torah!

C'est un parallèle intéressant car Moïse et Noé ont été épargnés par la mort imminente d'une simple boîte, ce qui a permis à Noé de reconstruire l'humanité et à Moïse d'emmener les Israélites sur la terre promise. Sans le teva, il n'y aurait pas de peuple juif aujourd'hui!