Dans le message des Nations Unies, le pape François dénonce l'avortement et l'éclatement de la famille

Le pape François a déclaré vendredi aux Nations Unies que nier l'existence de la vie humaine dans l'utérus par l'avortement ne résout pas les problèmes.

"Malheureusement, certains pays et institutions internationales font également la promotion de l'avortement comme l'un des soi-disant" services essentiels "fournis dans la réponse humanitaire à la pandémie", a déclaré le Pape François dans son discours à l'ONU le 25 septembre.

"Il est inquiétant de voir à quel point il est devenu simple et pratique pour certains de nier l'existence d'une vie humaine comme solution aux problèmes qui peuvent et doivent être résolus pour la mère et l'enfant à naître", a déclaré le pape.

S'exprimant lors de la réunion de haut niveau de l'Assemblée générale des Nations Unies via un message vidéo, le Pape François a déclaré que le problème de la "culture du jetable" d'aujourd'hui est enraciné dans un manque de respect de la dignité humaine.

<< À l'origine de cette `` culture du jetable '', il y a un grave manque de respect de la dignité humaine, la promotion d'idéologies avec des conceptions réductrices de la personne humaine, un déni de l'universalité des droits fondamentaux de l'homme et une volonté de pouvoir et contrôle absolu répandu dans la société d'aujourd'hui. Appelons cela ce que c'est: une attaque contre l'humanité elle-même », a-t-il dit.

«Il est en effet douloureux de voir le nombre de droits humains fondamentaux qui continuent d'être violés en toute impunité aujourd'hui. La liste de ces violations est vraiment longue et nous donne une image effrayante d'une humanité maltraitée, blessée, privée de dignité, de liberté et d'espoir pour l'avenir », a-t-il poursuivi.

«Dans le cadre de cette image, les croyants religieux continuent de subir toutes sortes de persécutions, y compris le génocide, en raison de leurs croyances. Nous, chrétiens, en sommes également victimes: combien de nos frères et sœurs dans le monde souffrent, parfois contraints de fuir leurs terres ancestrales, coupés de leur riche histoire et culture ».

Le Pape François a exhorté les dirigeants mondiaux à être particulièrement attentifs aux droits des enfants, "en particulier leur droit à la vie et à l'éducation", saluant l'exemple de Malala Yousafzai, la jeune pakistanaise défenseure de l'éducation des femmes.

Il a rappelé à l'ONU que les premiers enseignants de chaque enfant sont sa mère et son père, ajoutant que la Déclaration universelle des droits de l'homme décrit la famille comme "l'unité de groupe naturelle et fondamentale de la société".

"Trop souvent, la famille est victime de formes de colonialisme idéologique qui l'affaiblissent et finissent par produire chez beaucoup de ses membres, en particulier les plus vulnérables - les jeunes et les personnes âgées - le sentiment d'être orphelins et sans racines", a déclaré Pope. Francesco.

"L'effondrement de la famille fait écho à la fragmentation sociale qui entrave nos efforts pour affronter des ennemis communs", a-t-il ajouté.

Dans son discours, le pape François a déclaré que la pandémie de coronavirus avait mis en évidence le besoin urgent de "faire du droit de chaque personne aux soins de santé de base une réalité" et a souligné "l'inégalité croissante entre les super riches. et les pauvres en permanence ".

«Je pense aux effets de la pandémie sur l'emploi… Il y a un besoin urgent de trouver de nouvelles formes de travail qui soient vraiment capables de réaliser notre potentiel humain et d'affirmer notre dignité», a-t-il déclaré.

«Pour garantir un emploi décent, il faut changer le paradigme économique dominant, qui ne cherche qu'à accroître les bénéfices des entreprises. Offrir du travail à un plus grand nombre de personnes doit être l'un des principaux objectifs de toute entreprise, l'un des critères de réussite de l'activité productive ».

Invitant la communauté internationale à "mettre fin aux injustices économiques", le pape a plutôt proposé un modèle économique qui "encourage la subsidiarité, soutient le développement économique et investit dans l'éducation et les infrastructures au profit des communautés locales".

Le Pape a également renouvelé ses appels pour que la priorité soit donnée aux plus pauvres et aux plus vulnérables afin de garantir l'accès aux vaccins COVID-19 et pour l'annulation de la dette des nations les plus pauvres.

Pour la première fois de son histoire, l'Assemblée générale des Nations Unies est virtuelle cette année, les dirigeants mondiaux fournissant des observations préenregistrées via une liaison vidéo en raison des restrictions de coronavirus sur les voyages à New York. L'ONU célèbre cette semaine le 75e anniversaire de sa fondation.

C'était le deuxième discours du pape François à l'Assemblée générale des Nations Unies au cours des sept années qui ont suivi son élection. C'était la sixième fois qu'un pape s'adressait à l'ONU, après le pape Paul VI en 1964, le pape Jean-Paul II en 1979 et 1995 et le pape Benoît XVI en 2008.

Dans son message vidéo, le pape a exprimé son ferme soutien au multilatéralisme, c'est-à-dire au partenariat entre plusieurs pays qui poursuivent un objectif commun.

«Nous devons rompre avec le climat actuel de méfiance. Nous assistons actuellement à une érosion du multilatéralisme, d'autant plus grave à la lumière du développement de nouvelles formes de technologie militaire, telles que les systèmes d'armes létales autonomes (LIRE) qui modifient de manière irréversible la nature de la guerre, la détachant davantage de l'action humaine ", a-t-il averti. .

Le pape a déclaré que la récupération de la pandémie de coronavirus représentait un choix entre deux avenues.

"Un chemin mène à la consolidation du multilatéralisme en tant qu'expression d'un sens renouvelé de la coresponsabilité mondiale, d'une solidarité basée sur la justice et la réalisation de la paix et de l'unité au sein de la famille humaine, qui est le plan de Dieu pour notre monde" , a-t-il déclaré. .

«L'autre voie met l'accent sur l'autosuffisance, le nationalisme, le protectionnisme, l'individualisme et l'isolement; il exclut les pauvres, les vulnérables et ceux qui vivent au bord de la vie. Ce chemin serait certainement préjudiciable à l'ensemble de la communauté, causant des blessures auto-infligées à tous. Cela ne doit pas prévaloir. "