"Tu ne tues pas" ne s'applique-t-il qu'aux meurtres?

Les dix commandements sont descendus de Dieu aux Juifs nouvellement libérés sur le mont Sinaï, leur montrant la base de la vie en tant que peuple divin, une lumière brillante sur une colline pour que le monde regarde et voie le chemin du seul vrai Dieu. dix et ensuite élaboré plus avec la loi lévitique.

Les gens observent souvent ces règles et pensent qu'elles sont faciles à suivre ou qu'elles peuvent être sélectivement suivies et ignorées dans certaines circonstances. Le sixième commandement est celui que les gens pensent pouvoir facilement éviter. Cependant, Dieu a donné la priorité à cette loi comme l'une des dix plus importantes.

Quand Dieu a dit: "Vous ne tuerez pas" dans Exode 20:13, Il voulait dire que personne ne pouvait prendre la vie d'un autre. Mais Jésus a clairement indiqué qu'il ne fallait pas avoir de haine, de pensées meurtrières ou de mauvais sentiments pour son prochain.

Pourquoi Dieu a-t-il envoyé les 10 commandements?

Les dix commandements étaient les fondements de la loi sur laquelle Israël serait basé. En tant que nation, ces règles étaient importantes parce qu'Israël devait montrer au monde le chemin du seul vrai Dieu. La Bible dit que "le Seigneur était heureux, à cause de sa justice, d'élargir sa loi et de la rendre glorieuse" (Isaïe 41:21). Il a choisi d'élargir sa loi à travers les descendants d'Abraham, Isaac et Jacob.

Dieu a également transmis les dix commandements afin que personne ne puisse prétendre ignorer le bien et le mal. Paul a écrit à l'église de Galate: "Maintenant, il est évident que personne n'est justifié devant Dieu par la loi, parce que" les justes vivront par la foi. " Mais la loi n'est pas de foi, mais plutôt «Celui qui les fait vivra selon eux» »(Galates 3: 11-12).

La loi a créé une norme impossible pour les pécheurs en soulignant le besoin d'un Sauveur; "Maintenant, il n'y a donc pas de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit de vie vous a délivrés en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort" (Romains 8: 1-2). Le Saint-Esprit aide ceux qui sont devenus des disciples de Jésus-Christ à grandir davantage comme Jésus, à devenir plus justes au cours de leur vie.

Où cette commande apparaît-elle?

Avant leur séjour en Égypte, les personnes qui sont devenues la nation d'Israël étaient des bergers tribaux. Dieu les a fait sortir d'Egypte pour en faire une nation modelée sur ses règles et ses voies et "... un royaume de prêtres et une nation sainte" (Exode 19: 6 b). Quand ils se sont rassemblés sur le mont Sinaï, Dieu est descendu sur la montagne et a donné à Moïse la base des lois que la nation d'Israël devait vivre, les dix premiers étant gravés dans la pierre du doigt de Dieu.

Alors que Dieu a fait plus de lois sur le mont Sinaï, seules les dix premières étaient gravées dans la pierre. Les quatre premiers se concentrent sur la relation de l'homme avec Dieu, codant comment l'homme devrait interagir avec un Dieu saint. Les six derniers concernent les interactions de l'homme avec d'autres personnes. Dans un monde parfait, le sixième commandement serait facile à suivre, n'obligeant personne à prendre la vie d'un autre.

Que dit la Bible du meurtre?
Si ce monde était parfait, il serait facile de suivre le sixième commandement. Mais le péché est entré dans le monde, faire du meurtre une partie de la vie et la justice est plus difficile à appliquer. Le livre du Deutéronome décrit les moyens de maintenir la justice et d'obéir à la loi. L'une de ces complications morales est l'homicide involontaire coupable, quand quelqu'un en tue accidentellement un autre. Dieu a établi des villes de réfugiés pour les déplacés, les dépossédés et ceux qui ont commis des homicides:

«C'est la disposition du meurtrier qui, en s'enfuyant, peut lui sauver la vie. Si quelqu'un tue involontairement son voisin sans le haïr dans le passé - comme quand quelqu'un va dans la forêt avec son voisin pour couper du bois, et sa main balance la hache pour couper un arbre, et la tête glisse de la poignée et frappe son voisin pour qu'il meure - il peut fuir vers l'une de ces villes et vivre, pour que le vengeur de sang en fureur pour chasser le tueur et le rattraper, car la route est longue et le frappe mortellement, bien que l'homme ne méritait pas de mourir, car il n'avait pas haï son prochain dans le passé »(Deutéronome 19: 4-6).

Ici, la loi prend en compte la grâce en cas d'accident. Il est important de noter qu'une partie de cette indemnité est le cœur de l'individu, la disposition du verset 6 étant: "... il n'avait pas haï son prochain dans le passé". Dieu voit le cœur de chaque personne et demande à la loi de le faire autant que possible. Une telle grâce ne doit pas être étendue sous la justice de l'homme pour le meurtre délibéré d'une autre personne, la loi de l'Ancien Testament exigeant: "alors les anciens de sa ville l'enverront et le prendront de là, et ils livreront le sang au vengeur, afin qu'il meure »(Deutéronome 19:12). La vie est sacrée et tuer est une violation de l'ordre voulu par Dieu et doit être affronté.

Dans les approches fondées sur la loi biblique, le meurtre doit être abordé avec une main ferme de justice. La raison pour laquelle Dieu - et par extension la Loi - prend cela si au sérieux est que: «Quiconque verse le sang de l'homme, son sang doit être versé par l'homme, car Dieu a fait l'homme à son image »(Genèse 9: 6). Dieu a donné à l'homme corps, âme et volonté, un niveau de conscience et de conscience qui signifie que l'homme peut créer, inventer, construire et connaître le bien du mal. Dieu a doté l'homme d'une marque unique de sa propre nature, et chaque être humain porte cette marque, ce qui signifie que chaque personne n'est aimée que de Dieu. Déshonorer cette image est blasphématoire devant le Créateur de cette image.

Ce verset couvre-t-il uniquement le meurtre?
Pour beaucoup, le contrôle de leurs actions est suffisant pour sentir qu'ils n'ont pas violé le sixième commandement. Ne pas prendre de vie suffit à certains. Quand Jésus est venu, il a clarifié la loi, enseignant ce que Dieu voulait vraiment de son peuple. La loi dictait non seulement les actions que les gens devaient ou ne devaient pas entreprendre, mais aussi ce que devrait être l'état du cœur.

Le Seigneur veut que les gens soient comme lui, saints et justes, ce qui est autant une condition interne qu'une action externe. À propos du meurtre, Jésus a dit: «Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: 'Tu ne tueras pas; et quiconque assassine sera soumis à un procès. Mais je vous dis que tous ceux qui sont en colère contre son frère seront soumis au jugement; quiconque insulte son frère sera responsable devant le conseil; et quiconque dit: "Stupide!" il sera responsable de l'enfer du feu »(Matthieu 5:21).

Détester son prochain, nourrir les sentiments et les pensées qui peuvent conduire au meurtre est également un péché et ne peut pas vivre selon la justice de Dieu saint. L'apôtre bien-aimé Jean a expliqué plus en détail cet état interne de péché: «Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a de mauvaises pensées et intentions, même s'il n'a pas été poursuivi comme pécheur» (1 Jean 3: 15 ).

Ce verset est-il toujours pertinent pour nous aujourd'hui?

Jusqu'à la fin des jours, il y aura des morts, des meurtres, des accidents et de la haine dans le cœur des gens. Jésus est venu et a libéré les chrétiens des fardeaux de la loi, car elle a servi de dernier sacrifice pour expier les péchés du monde. Mais il est également venu pour faire respecter et accomplir la loi, y compris les dix commandements.

Les gens luttent pour mener une vie juste en accord avec leurs valeurs, énoncées dans les dix premières règles. Comprendre que «vous ne devez pas tuer», c'est à la fois refuser de se suicider et ne pas entretenir de sentiments de haine envers les autres peut être un rappel de s'accrocher à Jésus pour la paix. Lorsqu'il y a division, plutôt que de se plonger dans des pensées mauvaises, des paroles au vitriol et des actions violentes, les chrétiens devraient se tourner vers l'exemple de leur Sauveur et se souvenir que Dieu est amour.