Péché originel une interprétation moderne

Péché originel une interprétation moderne. L'Eglise enseigne-t-elle que l'âme humaine est créée au moment de la conception? Deuxièmement, comment l'âme contracte-t-elle le péché originel d'Adam? Beaucoup de choses peuvent mal tourner en considérant ces deux questions. L'Église a toujours soutenu que la personne humaine est l'union d'un corps et d'une âme rationnels. Que chaque âme est créée individuellement par Dieu.

Un péché originel une interprétation moderne: comment l'église le voit

Un péché originel une interprétation moderne: comment l'église le voit. Mais au fil des siècles, nous avons assisté à des débats théologiques sur le moment exact où l'âme est créée et infusée dans le corps humain. La révélation ne répond pas à cette question. Mais l'Église a toujours répondu philosophiquement de cette manière: l'âme est créée au même moment où elle est infusée dans le corps, et cela se produit dès que la matière s'y prête. En d'autres termes, la biologie joue un rôle clé dans la réponse à cette question. C'est pourquoi, à l'époque médiévale, la plupart des théologiens soutenaient que l'âme est créée et infusée au moment de la «vivacité». qui est essentiellement lorsque nous prenons conscience du mouvement du bébé dans l'utérus.

Péché originel: l'âme est créée par Dieu

Péché originel: l'âme est créée par Dieu, mais nous savons maintenant que la «matière», c'est-à-dire le corps, est distinctement humaine à partir du moment de la conception. Lorsque le sperme et l'ovule se réunissent pour former le zygote. Il n'y a pas de temps après une fécondation réussie pour que l'embryon soit ou puisse être autre chose qu'un être humain. Par conséquent, les catholiques peuvent maintenant affirmer avec confiance que l'âme est créée par Dieu, unie au corps au moment précis de la conception. De plus, bien sûr, l'âme reste unie au corps jusqu'à ce que la matière devienne inadaptée. C'est-à-dire jusqu'à la mort, après quoi l'âme continue dans un état désincarné.

Justice originale

Justice originale. Le péché originel est une noix plus difficile à casser. Nos premiers parents sont créés dans Original Justice. Ce qui est essentiellement une participation à la vie de Dieu qui garantit que nos passions opèrent toujours en plein accord avec la raison (donc pas de désir) et que nos corps n'aient pas à subir la corruption de la mort (qui, laissée exclusivement à la nature, doit se produire. .). Mais nos premiers parents ont rompu la relation entre la grâce et la nature par l'orgueil. Ils ont fait plus confiance à leur propre jugement qu'à celui de Dieu, et ont donc perdu la justice originelle. Autrement dit, ils ont perdu les grâces spéciales qui ont élevé leur nature humaine à un état surnaturel supérieur.

À partir de là, nous aimons dire que nos premiers parents ne pouvaient pas transmettre à leurs enfants ce qu'ils ne possédaient plus eux-mêmes, et ainsi tous leurs descendants sont nés dans un état de séparation d'avec Dieu que nous appelons le péché originel. Regarder vers l'avenir, bien sûr, est la mission de Jésus-Christ pour remédier à ce problème et nous ramener à l'union avec Dieu au moyen des grâces sanctifiantes qu'Il nous a obtenues par son expiation universelle du péché.

À ma grande surprise, mon correspondant a répondu à mes réponses en disant: "Je crois que l'âme est présente à la conception, mais je ne crois pas que Dieu crée une âme pécheresse ou une âme en état de mort." Cela m'a immédiatement dit que mon explication ne répondait pas à certaines de ses principales préoccupations. Compte tenu de ses hypothèses particulières sur le péché et la mort, une discussion plus approfondie est essentielle pour une compréhension correcte.