Père Amorth: Je vous explique ce qu'est la prière la plus puissante et pourquoi elle doit être récitée

Père Gabriele Amorth, peut-être l'exorciste le plus connu au monde. Il a consacré la plupart de ses livres aux exorcismes et à la figure du diable. "Je crois que le chapelet est la prière la plus puissante", écrit-il dans l'introduction de son livre "Mon Rosaire" (Edizioni San Paolo). Il a quitté ce monde le 16 septembre 2016 mais a finalement décidé de le révéler aux lecteurs et fidèles qui suivent et pour lesquelles il a été un point de référence pendant des années, la source de la force intérieure qui l'a soutenu pendant ces longues années au cours desquelles, pour le diocèse de Rome, il a accompli le dur «service» de combats quotidiens contre les manifestations les plus subtiles du mal: la prière du Rosaire accompagnée des réflexions sur les vingt mystères qu'il récite chaque jour.

Nous rapportons les passages les plus significatifs dans l'une des deux annexes où l'auteur traite de la relation des Pontifes avec le Saint Rosaire, qui nous éclairent sur la perspective et le sentiment qui animaient chacun d'eux face au "mystère" du Rosaire.

Le pape Jean XIII, reprenant la belle définition du pape Pie V, s'exprime ainsi:

«Le chapelet, comme chacun le sait, est un excellent moyen de méditer la prière, constitué comme une couronne mystique, dans laquelle s'entrelacent les prières du Pater noster, de l'Ave Maria et de la Gloria avec la considération des plus hauts mystères de la notre foi, pour laquelle le drame de l'incarnation et de la rédemption de notre Seigneur est présenté à l'esprit comme dans tant de tableaux ».

Le pape Paul VI, dans l'encyclique Christi Matri recommande d'être amis du chapelet avec ces mots:

"Le Concile œcuménique Vatican II, bien que non expressément, mais avec une indication claire, a enflammé l'âme de tous les enfants de l'Église pour le chapelet, recommandant d'estimer hautement les pratiques et les exercices de piété envers elle (Marie), comme ils ont été recommandés par le Magistère au fil du temps ».

Le pape Jean-Paul I, face aux protestations contre le chapelet, d'un catéchiste né qu'il était, répond par ces mots empreints de fermeté, de simplicité et de vivacité:

«Le chapelet est contesté par certains. Ils disent: c'est la prière qui tombe dans l'automatisme, se réduisant à une répétition hâtive, monotone et écoeurante de l'Ave Maria. Ou: ce sont des trucs d'autres temps; aujourd'hui il y a mieux: la lecture de la Bible, par exemple, qui est au chapelet comme de la farine fine au son! Permettez-moi de parler de quelques impressions d'un berger des âmes.
Première impression: la crise du chapelet vient plus tard. Auparavant, il y a aujourd'hui la crise de la prière en général. Les gens sont tous des intérêts matériels; il pense très peu à l'âme. Le vacarme a alors envahi notre existence. Macbeth pourrait répéter: j'ai tué le sommeil, j'ai tué le silence! Pour la vie intime et la "dulcis sermocinatio", ou douce conversation avec Dieu, il est difficile de trouver quelques miettes de temps. (…) Personnellement, quand je parle seule à Dieu et à Notre-Dame, plus qu’un adulte, je préfère me sentir comme un enfant; la mitre, la calotte, l'anneau disparaissent; J'envoie l'adulte et aussi l'évêque en vacances, avec une attitude relativement grave, posée et réfléchie pour m'abandonner à la tendresse spontanée, qui a un enfant devant papa et maman. Etre - au moins pendant quelques demi-heures - devant Dieu ce que je suis vraiment avec ma misère et avec le meilleur de moi-même: sentir l'enfant d'une autre fois sortir des profondeurs de mon être qui veut rire, bavarder, aimer le Seigneur et que parfois il ressent le besoin de pleurer, d'avoir pitié, m'aide à prier. Le chapelet, une prière simple et facile, à son tour, m'aide à être un enfant, et je n'en ai pas honte ».

Jean Paul II, confirmant sa dévotion mariale particulière qui le conduit à intégrer les mystères de la Lumière dans le chapelet, dans l'encyclique Rosarium Virginis Mariae nous invite à reprendre la pratique quotidienne avec foi:

«L'histoire du chapelet montre comment cette prière a été utilisée notamment par les dominicains, dans un moment difficile pour l'Église à cause de la propagation de l'hérésie. Aujourd'hui, nous sommes confrontés à de nouveaux défis. Pourquoi ne pas reprendre la Couronne avec la foi de ceux qui nous ont précédés? Le chapelet conserve toute sa force et reste une ressource non négligeable dans l'équipement pastoral de tout bon évangélisateur ".

Jean-Paul II nous encourage à considérer le chapelet comme une contemplation du visage du Christ en compagnie et à l'école de sa Très Sainte Mère, et à le réciter avec cet esprit et cette dévotion.

Le pape Benoît XVI nous invite à redécouvrir la force et l'actualité du chapelet ainsi que sa fonction de nous faire retracer le mystère de l'incarnation et de la résurrection du Fils de Dieu:

«Le saint chapelet n'est pas une pratique du passé comme une prière d'autrefois à penser avec nostalgie. Au contraire, le chapelet connaît un nouveau printemps. C'est sans aucun doute l'un des signes les plus éloquents de l'amour que les jeunes générations ont pour Jésus et pour sa Mère Marie. Dans un monde si dispersé aujourd'hui, cette prière aide à placer le Christ au centre, comme l'a fait la Vierge, qui a médité intérieurement tout ce qui a été dit de son Fils, puis ce qu'il a fait et dit. Lorsque le chapelet est récité, les moments importants et significatifs de l'histoire du salut revivent; les différentes étapes de la mission du Christ sont retracées. Avec Marie, le cœur est orienté vers le mystère de Jésus, le Christ est placé au centre de notre vie, de notre temps, de nos villes, par la contemplation et la méditation de ses saints mystères de joie, lumière, douleur et gloire. (...). Lorsque le chapelet est prié d'une manière authentique, non mécanique et superficielle mais profonde, il apporte la paix et la réconciliation. Il contient en lui-même le pouvoir de guérison du Nom très saint de Jésus, invoqué avec foi et amour au centre de chaque Je vous salue Marie. Le chapelet, lorsqu'il n'est pas une répétition mécanique des formules traditionnelles, est une méditation biblique qui nous fait retracer les événements de la vie du Seigneur en compagnie de la Sainte Vierge, en les gardant, comme vous, dans nos cœurs ».

Pour le pape François «Le chapelet est la prière qui accompagne toujours ma vie; c'est aussi la prière des simples et des saints ... c'est la prière de mon cœur ».

Ces paroles, écrites à la main le 13 mai 2014, fête de Notre-Dame de Fatima, représentent l'invitation à lire placée au début du livre "Le Rosaire. Prière du cœur ".

Le Père Amorth conclut ainsi son introduction, soulignant la centralité absolue de Notre-Dame dans la lutte contre le Mal qu'il a personnellement menée en tant qu'exorciste et qui, dans une perspective universelle, représente le plus grand défi que le monde moderne doit relever.

«(…) Je dédie ce livre au Cœur Immaculé de Marie, dont dépend l'avenir de notre monde. J'ai donc compris de Fatima et Medjugorje. Déjà en 1917 à Fatima, la Gospa annonçait la fin: «À la fin mon Cœur Immaculé triomphera».