Pourquoi les catholiques font-ils des prières répétitives comme le chapelet?
En tant que jeune protestant, c'était l'un de mes préférés à demander aux catholiques. "Pourquoi les catholiques prient-ils des" prières répétitives "comme le Rosaire alors que Jésus dit de ne pas prier" de vaines répétitions "dans Matthieu 6: 7?"
Je pense que nous devrions commencer ici en citant le texte même de Matt. 6: 7:
Et priant de ne pas empiler des phrases vides ("vaines répétitions" dans KJV) comme le font les Gentils; car ils pensent qu'ils seront entendus pour leurs nombreuses paroles.
Remarquez le contexte? Jésus a dit que "n'empilez pas de" phrases vides "(Gr. - battalagesete, qui signifie balbutier, balbutier, prier ou répéter les mêmes choses encore et encore sans le savoir) comme le font les Gentils ..." Nous devons nous rappeler que l'idée principale et le sacrifice parmi les païens était d'apaiser les dieux afin qu'ils puissent continuer leur vie. Il fallait faire attention à "prendre soin de" tous les dieux en les citant et en disant tous les bons mots, de peur qu'ils ne vous maudissent.
Et rappelez-vous aussi que les dieux eux-mêmes étaient parfois immoraux! Ils étaient égoïstes, cruels, vindicatifs, etc. Les païens ont dit leurs sorts, offert leur sacrifice, mais il n'y avait aucun lien réel entre la vie morale et la prière. Jésus dit que cela ne le coupera pas dans le Royaume de la Nouvelle Alliance de Dieu! Nous devons prier dans un cœur de repentance et de soumission à la volonté de Dieu, mais Jésus a-t-il l'intention d'exclure la possibilité de dévotions telles que le chapelet ou le chapelet de la miséricorde divine qui répètent des prières? Non. Cela devient évident lorsque, dans les versets suivants de Matthieu 6, Jésus dit:
Ne sois pas comme eux, car ton Père sait ce dont tu as besoin avant de lui demander. Priez donc de cette manière: Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Venez votre royaume. Que ta volonté soit faite, comme au ciel ainsi sur terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien; Et pardonne-nous nos dettes, car nous aussi nous avons pardonné à nos débiteurs; Et ne nous guide pas dans la tentation, mais délivre-nous du mal. Parce que si vous pardonnez aux hommes leurs transgressions, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs transgressions, votre Père ne pardonnera pas non plus vos transgressions.
Jésus nous a donné une prière à réciter! Mais notez l'accent mis sur vivre les paroles de la prière! C'est une prière à réciter, mais ce ne sont ni des «phrases vides» ni des «vaines répétitions».
Exemples de «prière répétitive» biblique
Considérez les prières des anges dans Apocalypse 4: 8:
Et les quatre créatures vivantes, chacune avec six ailes, sont pleines d'yeux tout autour et à l'intérieur, et jour et nuit, elles ne cessent de chanter: «Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu tout-puissant, qui était et est et doit venir! "
Ces «quatre créatures vivantes» se réfèrent à quatre anges, ou «séraphins», qu'Esaïe voyait comme révélé dans Ésaïe 6: 1-3 quelque 800 ans plus tôt et devinez pourquoi ils priaient?
L'année de la mort du roi Uzzi, j'ai vu le Seigneur assis sur un trône, haut et élevé; et son train remplit le temple. Au-dessus de lui étaient les séraphins; chacun avait six ailes: avec deux il couvrait son visage, avec deux il couvrait ses pieds et avec deux il volait. Et l'un appela l'autre et dit: «Saint, saint, saint est le Seigneur des armées; la terre entière est pleine de sa gloire ».
Quelqu'un doit informer ces anges de "vaines répétitions!" Selon beaucoup de nos amis protestants, en particulier les fondamentalistes, ils doivent l'éliminer et prier pour quelque chose de différent! Ils avaient prié comme ça pendant env. 800 ans!
Je dis cette langue et cette joue, bien sûr, parce que, bien que nous ne comprenions pas pleinement le «temps» tel qu'il s'applique aux anges, disons simplement qu'ils ont prié de cette façon pendant plus de 800 ans. Que diriez-vous d'exister plus longtemps que l'humanité! C'est une longue période! Il y a évidemment plus dans les paroles de Jésus que de simplement dire que nous ne devrions pas prier les mêmes mots plus d'une ou deux fois.
Je mets au défi ces sceptiques de la prière comme le Rosaire de jeter un regard sérieux sur le Psaume 136 et de considérer le fait que les Juifs et les Chrétiens ont prié ces Psaumes pendant des milliers d'années. Le psaume 136 répète les mots «parce que son amour constant dure pour toujours» 26 fois en 26 versets!
Peut-être plus important encore, nous avons Jésus dans le jardin de Gethsémani, dans Marc 14: 32-39 (non souligné dans l'original):
Et ils sont allés à un endroit appelé Gethsémané; et dit à ses disciples: "Asseyez-vous ici pendant que je prie." Et puis il a emmené Pierre, Jacques et Jean avec lui, et il a commencé à être très angoissé et troublé. Et il leur dit: «Mon âme est très douloureuse, jusqu'à la mort; restez ici et regardez. »Allant un peu plus loin, il tomba à terre et pria pour que, si possible, l'heure passe près de lui. Et il a dit: «Abba, Père, tout est possible pour toi; ôte de moi cette coupe; mais pas ce que je veux, mais ce que tu vas faire. "Et il vint et les trouva endormis, et dit à Pierre:" Simon, tu dors? Tu ne pourrais pas regarder une heure? Regardez et priez pour qu'il n'entre pas en tentation; l'esprit est vraiment disposé, mais la chair est faible ». Et de nouveau, il est parti et a prié, disant les mêmes mots. Et de nouveau, il est venu et les a trouvés endormis ... Et il est venu une troisième fois et leur a dit: "Tu dors encore ...?"
Notre Seigneur était ici en train de prier pendant des heures et de dire "les mêmes mots". Est-ce une «vaine répétition»?
Et non seulement notre Seigneur fait une prière répétitive, mais il le loue également. Dans Luc 18: 1-14, nous lisons:
Et il leur a dit une parabole, en ce sens qu'ils doivent toujours prier et ne pas perdre leur cœur. Il a dit: «Dans une certaine ville, il y avait un juge qui ne craignait ni Dieu ni ne considérait l'homme; et il y avait une veuve dans cette ville qui n'arrêtait pas de venir vers lui et de lui dire: «Vengez-moi de mon adversaire». Pendant un moment, il refusa; mais plus tard il se dit: «Bien que je ne craigne pas Dieu ni ne regarde l'homme, mais puisque cette veuve me dérange, je la réclamerai, ou elle me fatiguera de sa venue continuelle. Et le Seigneur a dit: «Écoutez ce que dit le juge injuste. Et Dieu ne récupérera-t-il pas ses élus, qui pleurent pour lui jour et nuit? Y aura-t-il beaucoup de retard sur eux? Je vous le dis, il les réclamera rapidement. Cependant, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur terre? Il a également raconté cette parabole à certains qui se croyaient justes et méprisaient les autres: «Deux hommes montèrent dans le temple pour prier, l'un un pharisien et l'autre un percepteur d'impôts. Le pharisien s'est levé et a prié avec lui-même comme ceci: «Dieu, je te remercie de ne pas être comme les autres hommes, les extorqueurs, les injustes, les adultères, ou même comme ce percepteur d'impôts. Je jeûne deux fois par semaine, je dîme tout ce que je reçois. "Mais le percepteur, debout loin, ne lèverait même pas les yeux au ciel, mais se battait la poitrine en disant:" Dieu, aie pitié de moi un pécheur! " Je vous dis que cet homme est descendu dans sa maison justifié plutôt que l'autre; car celui qui s'élève sera humilié, mais celui qui s'abaissera sera élevé ».
Dernières pensées
Une femme disait à son mari: «Hé, jetez-le! Tu m'as déjà dit que tu m'aimais trois fois aujourd'hui! Je ne veux plus l'entendre! " Je ne pense pas! La clé ici est que les mots viennent du cœur et non du nombre de fois qu'ils sont prononcés. Je pense que c'est l'emphase de Jésus, il y a des mots, comme «Je t'aime» ou comme «Notre Père» ou «Je vous salue Marie», sur lesquels vous ne pouvez pas vraiment vous améliorer. La clé est que nous entrons vraiment dans les mots pour qu'ils viennent de notre cœur.
Pour ceux qui ne savent pas, le Rosaire ne concerne pas la «répétition inconsidérée» pour que Dieu nous écoute. Nous répétons les prières du Rosaire pour être sûrs, mais nous le faisons afin de rester concentrés pendant que nous méditons sur les mystères les plus importants de la foi. Je trouve que c'est une façon merveilleuse pour moi de pouvoir me concentrer sur le Seigneur.
Je trouve ironique qu'en tant qu'ancien protestant qui priait beaucoup, et beaucoup de mots, avant d'être catholique, il était beaucoup plus facile d'aller à la «vaine répétition» quand je ne priais que des prières spontanées. Mes prières se sont souvent transformées en pétition après pétition, et oui, j'avais tendance à prier de la même manière, et les mêmes mots, encore et encore, au fil des ans.
J'ai trouvé que la prière liturgique et les prières de dévotion ont d'énormes bénéfices spirituels. Premièrement, ces prières viennent des Écritures ou des plus grands esprits et âmes qui aient jamais marché sur la terre et qui nous ont précédés. Ils sont théologiquement corrects et spirituellement riches. Elles me libèrent de devoir penser à ce que je vais dire ensuite et me permettent de vraiment entrer dans ma prière et Dieu. Ces prières me mettent parfois au défi à cause de leur profondeur spirituelle tout en m'empêchant de réduire Dieu à une machine à caoutchouc cosmique. mâcher. "Donnez-moi, donnez-moi, allez ..."
Finalement, j'ai découvert que les prières, les dévotions et les méditations de la tradition catholique me sauvent en fait de la «vaine répétition» dont Jésus met en garde dans l'Évangile.
Cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas de danger de répéter le Rosaire ou d'autres dévotions similaires sans y penser. Il y a. Il faut toujours se méfier de cette possibilité très réelle. Mais si nous sommes la proie de «vaines répétitions» dans la prière, ce ne sera pas parce que nous «répétons les mêmes paroles encore et encore» dans la prière comme le fit notre Seigneur dans Marc 14:39. Ce sera parce que nous ne prions pas du cœur et que nous entrons vraiment dans les grandes dévotions que la Sainte Mère Eglise fournit pour notre nourriture spirituelle.