Pourquoi l'Église catholique a-t-elle tant de règles créées par l'homme?

«Où dans la Bible il est dit que [samedi devrait être déplacé au dimanche | pouvons-nous manger du porc | l'avortement est faux | deux hommes ne peuvent pas se marier | Je dois confesser mes péchés à un prêtre | nous devons aller à la messe tous les dimanches | une femme ne peut pas être prêtre | Je ne peux pas manger de viande les vendredis pendant le Carême]. L'Église catholique n'a-t-elle pas inventé toutes ces choses? Tel est le problème de l'Église catholique: elle est trop préoccupée par les règles créées par l'homme, et non par ce que le Christ a réellement enseigné ».

Si j'avais eu un sou pour chaque fois que quelqu'un posait une telle question, ThoughtCo n'aurait plus à me payer, car j'aurais été riche. Au lieu de cela, je passe des heures chaque mois à expliquer quelque chose qui, pour les générations précédentes de chrétiens (et pas seulement pour les catholiques), aurait été évident.

Le père sait le mieux
Pour beaucoup d'entre nous qui sommes parents, la réponse est encore évidente. Quand nous étions adolescents, à moins que nous ne soyons déjà bien sur le chemin de la sainteté, nous nous mettions parfois en colère lorsque nos parents nous disaient de faire quelque chose que nous pensions que nous n'aurions pas dû faire ou simplement ne pas vouloir faire. Cela n'a fait qu'aggraver notre frustration lorsque nous avons demandé "Pourquoi?" et la réponse est revenue: «Parce que je l'ai dit». Nous avons peut-être aussi juré à nos parents que lorsque nous aurions des enfants, nous n'utiliserions jamais cette réponse. Pourtant, si je faisais un sondage auprès des lecteurs de ce site qui sont parents, j'ai le sentiment que la grande majorité admettrait qu'ils se sont retrouvés à utiliser cette ligne avec leurs enfants au moins une fois.

Pouquoi? Parce que nous savons ce qu'il y a de mieux pour nos enfants. Peut-être que nous ne voudrions pas le dire sans détour tout le temps, ou même pendant un moment, mais c'est vraiment ce qui est au cœur d'être parent. Et oui, quand nos parents ont dit: «Parce que j'ai dit ça», ils savaient presque toujours ce qui était le mieux aussi, et en regardant en arrière aujourd'hui - si nous avons suffisamment grandi - nous pouvons l'admettre.

L'ancien au Vatican
Mais qu'est-ce que tout cela a à voir avec «un groupe de vieux célibataires vêtus d'habits au Vatican»? Ce ne sont pas des parents; nous ne sommes pas des enfants. De quel droit ont-ils de nous dire quoi faire?

De telles questions supposent que toutes ces «règles artificielles» sont clairement arbitraires et partent donc à la recherche d'une raison, que le questionneur trouve habituellement dans un groupe de vieillards sans joie qui veulent rendre la vie misérable pour le reste. notre. Mais jusqu'à il y a quelques générations, une telle approche aurait eu peu de sens pour la plupart des chrétiens et pas seulement pour les catholiques.

L'Église: notre mère et notre institutrice
Longtemps après que la Réforme protestante a déchiré l'Église d'une manière que même le grand schisme entre catholiques orthodoxes orientaux et catholiques romains n'a pas fait, les chrétiens ont compris que l'Église (au sens large) est à la fois mère et enseignante. C'est plus que la somme du pape, des évêques, des prêtres et des diacres, et en fait plus que la somme de nous tous qui la composons. Il est guidé, comme le Christ l'a dit, par le Saint-Esprit, non seulement pour elle, mais pour le nôtre.

Et donc, comme toute mère, elle nous dit quoi faire. Et comme les enfants, on se demande souvent pourquoi. Et trop souvent, ceux qui devraient savoir - c'est-à-dire les prêtres de nos paroisses - répondent par quelque chose comme «Parce que l'Église le dit». Et nous, qui ne sommes peut-être plus des adolescents physiquement, mais dont l'âme peut être en retard de quelques années (voire des décennies) derrière notre corps, sommes frustrés et décidons de mieux le connaître.

Et ainsi nous pourrions nous retrouver à dire: si d'autres veulent suivre ces règles artificielles, c'est bien; ils peuvent le faire. Quant à moi et à ma maison, nous servirons notre propre volonté.

Écoute ta mère
Ce qui nous manque, bien sûr, c'est ce que nous avons manqué lorsque nous étions adolescents: Notre Mère l'Église a des raisons pour ce qu'elle fait, même si ceux qui devraient être en mesure d'expliquer ces raisons ne le font pas ou ne le peuvent même pas. Prenons, par exemple, les préceptes de l'Église, qui couvrent un certain nombre de choses que beaucoup de gens considèrent comme des règles artificielles: le devoir du dimanche; Confession annuelle; le devoir de Pâques; jeûne et abstinence; et soutenir matériellement l'Église (par des dons en argent et / ou en temps). Tous les préceptes de l'Église sont contraignants sous la douleur du péché mortel, mais comme ils semblent si manifestement des règles créées par l'homme, comment cela peut-il être vrai?

La réponse réside dans le but de ces "règles artificielles". L'homme a été fait pour adorer Dieu; c'est dans notre nature même de le faire. Les chrétiens, dès le début, ont mis de côté le dimanche, le jour de la résurrection du Christ et la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, pour cette adoration. Lorsque nous substituons notre volonté à cet aspect fondamental de notre humanité, nous ne manquons pas simplement de faire ce que nous devrions; prenons du recul et assombrissons l'image de Dieu dans nos âmes.

Il en va de même pour la confession et l'obligation de recevoir l'Eucharistie au moins une fois par an, pendant la période pascale, lorsque l'Église célèbre la résurrection du Christ. La grâce sacramentelle n'est pas quelque chose de statique; nous ne pouvons pas dire: «J'en ai assez maintenant, merci; Je n'en ai plus besoin ». Si nous ne grandissons pas dans la grâce, nous glissons. Nous mettons nos âmes en danger.

Le cœur du problème
En d'autres termes, toutes ces «règles créées par l'homme qui n'ont rien à voir avec ce que Christ a enseigné» découlent en fait du cœur de l'enseignement du Christ. Le Christ nous a donné l'Église pour nous enseigner et nous guider; il le fait, en partie, en nous disant ce que nous devons faire pour continuer à grandir spirituellement. Et à mesure que nous grandissons spirituellement, ces «règles créées par l'homme» commencent à avoir beaucoup plus de sens et nous voulons les suivre même sans qu'on nous le dise.

Quand nous étions jeunes, nos parents nous rappelaient constamment de dire «s'il vous plaît» et «merci», «oui monsieur» et «non, madame»; ouvrir les portes aux autres; pour permettre à quelqu'un d'autre de prendre le dernier morceau de gâteau. Au fil du temps, ces «règles créées par l'homme» sont devenues une seconde nature, et nous nous considérons maintenant impolis de ne pas agir comme nos parents nous l'ont appris. Les préceptes de l'Église et les autres «règles artificielles» du catholicisme agissent de la même manière: ils nous aident à devenir le genre d'hommes et de femmes que le Christ veut que nous soyons.