Pureté et feu dans le zoroastrisme

La bonté et la pureté sont fortement liées dans le zoroastrisme (comme dans de nombreuses autres religions), et la pureté apparaît en bonne place dans le rituel zoroastrien. Il existe différents symboles à travers lesquels le message de pureté est communiqué, principalement:

Feu
eau
Haoma (une plante spécifique aujourd'hui couramment associée à l'éphédra)
Nirang (urine de taureau consacrée)
Lait ou beurre clarifié (beurre clarifié)
Pains Typiques

Le feu est de loin le symbole de pureté le plus central et le plus souvent utilisé. Alors qu'Ahura Mazda est généralement considéré comme un dieu sans forme et un être d'énergie entièrement spirituelle plutôt que physique, il a parfois été assimilé au soleil et, bien sûr, les images qui lui sont associées restent très orientées vers le feu. Ahura Mazda est la lumière de la sagesse qui repousse les ténèbres du chaos. Il apporte la vie, tout comme le soleil apporte la vie au monde.

Le feu est également important dans l'eschatologie zoroastrienne lorsque toutes les âmes seront soumises au feu et au métal en fusion pour les purifier du mal. Les bonnes âmes passeront indemnes, tandis que les âmes des corrompus brûleront d'angoisse.

Temples de feu
Tous les temples traditionnels zoroastriens, également connus sous le nom d'agiari ou «lieux de feu», incluent un feu sacré pour représenter la bonté et la pureté que tous devraient rechercher. Une fois correctement consacré, un feu de temple ne doit jamais être éteint, bien qu'il puisse être transporté à un autre endroit si nécessaire.

Gardez les feux purs
Alors que le feu purifie, même s'il est consacré, les feux sacrés ne sont pas à l'abri de la contamination et les prêtres zoroastriens prennent de nombreuses précautions contre une telle action. Lorsque vous avez tendance à tirer, un tissu appelé padan est porté sur la bouche et le nez afin que le souffle et la salive ne polluent pas le feu. Cela reflète une vision de la salive similaire aux croyances hindoues, qui partage certaines origines historiques avec le zoroastrisme, où la salive n'est jamais autorisée à toucher les ustensiles de cuisine en raison de ses propriétés sales.

De nombreux temples zoroastriens, en particulier les temples indiens, ne permettent même pas aux non-zoroastriens ou aux juddins d'entrer dans leurs frontières. Même lorsque ces personnes suivent des procédures standard pour rester propres, leur présence est considérée comme trop corrompue spirituellement pour entrer dans un temple du feu. La chambre qui contient le feu sacré, connue sous le nom de Dar-I-Mihr ou "porche Mithra", est généralement positionnée de telle sorte que ceux qui se trouvent à l'extérieur du temple ne peuvent même pas le voir.

Utilisation du feu dans le rituel
Le feu est incorporé dans de nombreux rituels zoroastriens. Les femmes enceintes allument des feux ou des lampes comme mesure de protection. Des lampes souvent alimentées par du beurre clarifié - une autre substance nettoyante - sont également allumées dans le cadre de la cérémonie d'initiation du navjote.

Le malentendu des zoroastriens comme adorateurs du feu
On pense parfois que les zoroastriens adorent le feu. Le feu est vénéré comme un grand agent purificateur et comme un symbole du pouvoir d'Ahura Mazda, mais il n'est en aucun cas adoré ou considéré comme Ahura Mazda lui-même. De même, les catholiques n'adorent pas l'eau bénite, bien qu'ils reconnaissent qu'elle a des propriétés spirituelles, et les chrétiens, en général, n'adorent pas la croix, bien que le symbole soit largement respecté et chéri en tant que représentant du sacrifice du Christ.