Quelle est la marque de Caïn?

Le signe de Caïn est l'un des premiers mystères de la Bible, un étrange incident que les gens se demandent depuis des siècles.

Caïn, fils d'Adam et Eve, a tué son frère Abel dans un accès de rage jaloux. Le premier meurtre de l'humanité est enregistré au chapitre 4 de Genèse, mais aucun détail n'est donné dans les Écritures sur la manière dont le meurtre a été commis. Le motif de Caïn semblait être que Dieu était satisfait de l'offrande sacrificielle d'Abel, mais rejetait celle de Caïn. Dans Hébreux 11: 4, nous soupçonnons que l'attitude de Caïn a ruiné son sacrifice.

Après la révélation du crime de Caïn, Dieu a imposé une peine:

«Maintenant tu es sous la malédiction et guidé par la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir le sang de ton frère de ta main. Lorsque vous travaillez la terre, elle ne produira plus ses récoltes pour vous. Vous serez un errant agité sur terre. " (Genèse 4: 11-12, NIV)

La malédiction était double: Caïn ne pouvait plus être fermier parce que le sol ne produirait pas pour lui, et il a également été chassé de la face de Dieu.

Parce que Dieu a marqué Caïn
Caïn s'est plaint que sa punition était trop sévère. Il savait que les autres le craindraient et le haïraient, et il essaierait probablement de le tuer pour se débarrasser de leur malédiction au milieu d'eux. Dieu a choisi une manière inhabituelle de protéger Caïn:

"Mais le Seigneur lui dit:" Il n'en est pas ainsi; celui qui tue Caïn souffrira sept fois de vengeance. »Alors le Seigneur a mis un signe sur Caïn afin que personne ne le trouve ne le tue. "(Genèse 4:15, NIV)
Bien que la Genèse ne l'explique pas, les autres personnes que Caïn craignait seraient ses frères. Alors que Caïn était le fils aîné d'Adam et Eve, on ne nous dit pas combien d'autres enfants ils ont eu entre la naissance de Caïn et le meurtre d'Abel.

Plus tard, Genesis dit que Caïn a pris une femme. Nous ne pouvons que conclure qu'il devait s'agir d'une sœur ou d'une nièce. De tels mariages mixtes étaient interdits au Lévitique, mais à l'époque où les descendants d'Adam peuplaient la terre, ils étaient nécessaires.

Après que Dieu l'ait marqué, Caïn est allé au pays de Nod, qui est un jeu de mots sur le mot hébreu «nad», qui signifie «errer». Puisque Nod n'est plus jamais mentionné dans la Bible, il est possible que cela ait pu signifier que Caïn est devenu un nomade à vie. Il a construit une ville et l'a nommée d'après son fils Enoch.

Quelle était la marque de Caïn?
La Bible est délibérément vague sur la nature de la marque de Caïn, amenant les lecteurs à deviner ce qu'elle aurait pu être. Les théories ont inclus des choses comme une corne, une cicatrice, un tatouage, la lèpre ou même une peau foncée.

Nous pouvons être sûrs de ces choses:

La marque était indélébile et probablement sur son visage où elle ne pouvait pas être couverte.
C'était immédiatement compréhensible pour les personnes qui étaient peut-être analphabètes.
La marque susciterait la peur chez les gens, qu'ils adorent Dieu ou non.

Même si la marque a fait l'objet de discussions au fil des siècles, ce n'est pas le but de l'histoire. Au lieu de cela, nous devons nous concentrer sur la gravité du péché de Caïn et la miséricorde de Dieu en le laissant vivre. De plus, bien qu'Abel soit aussi le frère des autres frères de Caïn, les survivants d'Abel n'ont pas eu à se venger et à se faire justice eux-mêmes. Les tribunaux n'étaient pas encore établis. Dieu était le juge.

Les spécialistes de la Bible soulignent que la généalogie de Caïn énumérée dans la Bible est courte. Nous ne savons pas si certains des descendants de Caïn étaient les ancêtres de Noé ou les épouses de ses enfants, mais il semble que la malédiction de Caïn n'ait pas été transmise aux générations suivantes.

Autres signes dans la Bible
Un autre marquage a lieu dans le livre du prophète Ezéchiel, chapitre 9. Dieu a envoyé un ange pour marquer le front des fidèles à Jérusalem. La marque était un "tau", la dernière lettre de l'alphabet hébreu, en forme de croix. Alors Dieu a envoyé six anges bourreaux pour tuer tous les gens qui n'avaient pas la marque.

Cyprien (210-258 ap. J.-C.), évêque de Carthage, a affirmé que la marque représentait le sacrifice du Christ et que tous ceux qui y seraient trouvés dans la mort seraient sauvés. Il se souvint du sang de l'agneau que les Israélites utilisaient pour marquer leurs poteaux de porte en Égypte afin que l'ange de la mort passe au-dessus de leurs maisons.

Un autre signe encore dans la Bible a été vivement débattu: la marque de la bête, mentionnée dans le livre de l'Apocalypse. Le signe de l'Antéchrist, cette marque limite qui peut acheter ou vendre. Des théories récentes affirment qu'il s'agira d'une sorte de code de balayage intégré ou de puce électronique.

Sans aucun doute, les signes les plus célèbres mentionnés dans les Écritures étaient ceux faits sur Jésus-Christ lors de sa crucifixion. Après la résurrection, au cours de laquelle le Christ a reçu son corps glorifié, toutes les blessures qu'il a reçues dans sa flagellation et sa mort sur la croix ont été guéries, à l'exception des cicatrices sur ses mains, ses pieds et son côté, où une lance romaine lui a transpercé le cœur.

Le signe de Caïn a été placé sur un pécheur par Dieu et les signes sur Jésus ont été placés sur Dieu par des pécheurs. Le signe de Caïn était de protéger un pécheur de la colère des hommes. Les signes concernant Jésus étaient destinés à protéger les pécheurs de la colère de Dieu.

Le signe de Caïn était un avertissement que Dieu punissait le péché. Les signes de Jésus nous rappellent que, par le Christ, Dieu pardonne le péché et rétablit les gens dans une relation juste avec lui.