QUAND LE MAÎTRE PARLE AU COEUR

par le père Courtois

PRÉSENTATION de l'édition italienne

Un an et demi avant sa mort, le père Courtois avait dessiné sa manière de concevoir le sacerdoce dans une image éloquente. Il était à Rome pour le jubilé sacerdotal d'un confrère.

"Le prêtre - dit-il à cette occasion - doit être un homme de Dieu, un homme d'hommes, un homme d'église".

Cette formule lapidaire peut constituer une définition de sa propre vie.

Homme de Dieu Cet homme aux idées toujours nouvelles, cet apôtre aux initiatives innombrables était avant tout et surtout l'homme de prière. Il était continuellement renouvelé «cœur à cœur» avec le Seigneur. Aucun engagement, si urgent soit-il, ne lui fit renoncer à ce «temps fort» réservé à Dieu qu'est la prière. Cet homme d'action était un grand contemplatif, ce qui explique l'extraordinaire fécondité de toutes ses entreprises. Il savait et proclamait que "le prêtre ne pouvait pas être un homme en tout semblable aux autres". Il a essayé de vivre, et il avait l'habitude de dire «in persona Christi». A ceux qui l'interrogeaient, il a répété sans relâche les mêmes directives: prière, prière, journée hebdomadaire de silence, au cours de laquelle, une fois que chaque activité a été interrompue, nous nous "rechargeons" avec Dieu pour mieux l'exprimer et le donner.

Homme de Dieu, certes, dans tout son être, il se considérait comme une personne consacrée et réglait son mode de vie sur ce don initial à son Seigneur, en réponse à un appel précoce qu'il avait lui-même placé en février 1909, lorsque il n'avait pas encore douze ans. Cette aspiration à une vie d'intimité avec Dieu, éprouvée depuis l'adolescence, s'est développée avec lui, au point que la prière a été le véritable moteur de toute son action pastorale.

Depuis longtemps il avait l'habitude d'écrire, «presque sous la dictée du Seigneur», ses cahiers: il en avait toujours un dans sa poche. En plus de ce que le Père Cour-tois a déjà répandu dans le monde, à travers une production abondante d'œuvres, malheureusement largement épuisées, on retrouve dans ces cahiers l'expression de relations plus intimes avec Celui qui était tout pour lui. Même s'il évitait d'entendre une "voix". «Je n'exprime que dans mon vocabulaire - dit-il - ce que je crois qu'Il veut me dire».

Homme d'hommes. Vivant pour Dieu le plus complètement possible à la condition humaine, le Père Courtois, par conséquence logique, s'est toujours montré disponible pour tous les besoins de ses semblables. Dans cet esprit, il a conçu son sacerdoce: "Ce n'est certainement pas pour nous que nous avons été ordonnés prêtres, mais pour d'autres", a-t-il déclaré. L'esprit de service lui était presque naturel, puisqu'il provenait directement de Celui qui déclarait venir «non pour être servi, mais pour servir».

Dans cet esprit, alors qu'il était encore étudiant, il entraînait ses camarades à l'apostolat parmi les garçons d'un oratoire parisien. En tant que jeune prêtre, il a réuni ses frères dans un "Groupe d'Aide Prêtre" qui se réunissait régulièrement pour des échanges fructueux.

Vice-curé d'une paroisse populaire, il collabore avec le Père Guérin à la fondation du JOC français (Opéra catholique des jeunes).

Entré parmi les Fils de la Charité pour mieux réaliser, dans la vie religieuse, le «don total» auquel il aspirait, et bientôt destiné à l'organisme de l'Union des Œuvres catholiques de France, il fonda le journal «Coeurs Vail-lants» (Coeurs Valorosi ) - d'où est né le Mouvement du même nom - puis suivi du journal «Ames Vail-laintes» (Âmes valeureuses).

Soucieux d'aider les âmes consacrées, il a prêché de nombreuses retraites aux prêtres et aux religieuses, et a donné vie à l'Union des éducateurs paroissiaux religieux.

Élu procureur général de son Institut en 1955, il passa les quinze dernières années de sa vie à Rome. Appelé, depuis 1957, à la Congrégation "De Pro-paganda Fide" (actuellement connue sous le nom de "pour l'Evangélisation des Peuples") en tant que membre permanent du Conseil Supérieur pour la Propagation de la Foi, il devient en 1960 Secrétaire Général de l'Union Pontificale Missionnaire de Clergé, et a fondé, à ce titre, les "Documents-Omnis Ter-ra", qui sont encore aujourd'hui publiés à Rome en trois langues. Homme d'hommes, le Père Courtois l'était tant sur le plan personnel que sur celui des grandes réalisations. Le cardinal Garrone l'a souligné dans son homélie à la messe de ses obsèques: «L'amitié du père Courtois était immédiate, universelle, toujours fervente. Cela pourrait même étonner, précisément à cause de cette ferveur souvent inattendue. Mais il était impossible de nier, même pour un instant, la sincérité, et la première occasion a fourni la preuve que son cœur ne mentait pas et qu'il était capable de tout sacrifice ».

Combien de personnes pourraient confirmer ce témoignage faisant autorité! Le père Courtois était la gentillesse personnifiée, toujours prêt, dans la joie, à aider ceux qui se tournaient vers lui, même inconnus. On peut dire qu'il a mis en pratique, de manière tout à fait naturelle, la formule: "Tout homme est mon frère". Cette bienveillance et cette amitié universelles, qui étaient ses caractéristiques, ont conduit le Père à ne jamais laisser s'exprimer la critique ou la médisance devant lui. Il réussit habilement à détourner la conversation et à la couper court si nécessaire. Un amour si profond, tiré du Cœur même de Dieu, s'est exprimé de toutes les manières et en toutes occasions.

Homme d'hommes, le père Courtois appréciait le dicton: «Rien de ce qui est humain ne m'est étranger». Éducateur né, il a appliqué les lois de la psychologie. Parmi ses nombreuses œuvres, "Pour réussir auprès des enfants", "L'art d'éle-ver les enfants d'aujord'hui", "L'art d'étre Chef", "L'E-cole des Chefs »sont des mines qui peuvent encore être utilisées efficacement aujourd'hui. Tout en insistant inlassablement sur l'esprit de prière, que rien ne peut remplacer, il nous a conseillé avec insistance de demander fidèlement la grâce «d'un jugement juste, d'un bon sens solide, d'un équilibre parfait», valeurs dont il était abondamment pourvu. Il cultive la bonne humeur, fruit de la joie intime d'aimer Dieu et de le servir.

Homme d'Église. «C'est dans l'Église, avec l'Église et pour l'Église que nous, prêtres, accomplissons notre mission», disait-il en 1969.

Il avait donc toujours réfléchi, et les chocs qui se faisaient déjà sentir alors ne ternissaient en aucune façon la confiance et l'amour qu'il professait pour l'Église de Jésus-Christ. «C'est bien pour nous, dit-il, dans des moments comme ceux-ci, où l'Église est critiquée avec tant d'aisance et sans sens historique ... d'être un avec elle, d'affirmer notre fierté de lui appartenir, de réitérer notre joie de pouvoir travailler -de rester proche de son patron ».

Homme loyal, le Père Courtois jugeait normal de se pousser jusqu'au bout de ses engagements; sa fidélité était sans faille. Son optimisme naturel lui a fait surmonter les contingences et l'a lié à la seule vérité qui en valait la peine: «Il n'y a pas de Jésus-Christ d'un côté et de l'Église de l'autre. C'est quelque chose de Lui. En effet, c'est mystiquement son Corps en état de croissance, nourri et vivifié par lui dans la mesure où chacun accepte d'être, mais chacun à sa place, selon sa fonction, dans son rôle complémentaire pour le bien de tout le corps ".

Le sens missionnaire du Père Courtois est devenu très intense pendant les années de son séjour à Rome. Ne refusant aucun des longs voyages (malgré les avertissements du mal qui le conduirait à sa tombe), il partit et revint d'Amérique en Afrique, continents qu'il parcourut de nombreuses fois, apportant, avec son sourire ouvert, un réconfort sûr à tous ceux qui ils ont travaillé en évan-gélification, souvent dans des conditions difficiles. Le Moyen-Orient l'a également vu souvent et les importantes retraites spirituelles qu'il a prêchées n'ont pas encore été oubliées. Son dévouement fraternel à l'Église gréco-melkite lui valut le titre de Grand Iconome et le patriarche de l'époque, Maximos IV, le désigna avec le titre affectueux de "fils de l'Occident au cœur oriental".

Un fil conducteur liait intimement toutes les initiatives du Père Courtois et faisait fructifier toutes ses activités: la nécessité de faire connaître et aimer Dieu.

De ces cahiers, presque matérialisation de sa constante «écoute de Dieu» (aussi le titre d'un de ses livres), il n'était pas avare et, selon l'occasion, il en communiquait quelques passages. Il semble même qu'il ait entrevu l'éventualité de leur publication, comme on peut le voir à partir de ces lignes qui s'y trouvent:

«Vous devez saisir les idées que je mets en vous et les exprimer dans votre vocabulaire comme je les inspire. Sinon, ils disparaîtront dans le brouillard de l'oubli. Si je les fais surgir dans votre esprit, c'est avant tout pour vous, puisqu'elles vous aideront à penser comme je pense, à voir les choses telles que je les vois, à traduire les signes des temps tels que je veux être compris dans le clair-obscur de la foi. Et puis, il y a tous vos frères et toutes vos sœurs dans l'humanité. Chacun a besoin de la lumière que je vous donne ».

«Aux pieds du Maître» était le titre général qu'il avait d'abord donné à ces cahiers. Cependant, dans l'un des derniers (1967-1968), il a écrit cet autre titre sur la couverture: "Quand le Maître parle au cœur". Pour la publication, nous avons choisi ce dernier titre, pensant ainsi mieux respecter son intention.

Il était difficile de regrouper ces notes selon un plan précis. En fait, chaque «conversation» traitait très souvent de sujets variés, qui se complétaient de manière entrecoupée. Cependant, pour les rendre plus faciles à utiliser, nous avons essayé de les diviser en quelques rubriques générales.

Il faut ajouter que, le matériel étant très abondant (huit cahiers de 200 pages chacun et pleins d'une écriture dense), nous avons été contraints de choisir, et cela, comme nous le savons (et comme le Père le répétait), "signifie toujours sacrifier quelque chose ". Il y avait d'ailleurs de nombreuses répétitions dans ces pages. On dira peut-être qu'il en reste encore. Mais, même si, en fait, les mêmes idées reviennent avec une certaine constance - ce qui est naturel, après tout, chez un homme en qui la vie spirituelle était d'une grande simplicité - l'expression qui caractérise ces «conversations» présente une diversité de coloris. assez riche et cela peut être fructueux.

Après tout, quand on aime, ne trouve-t-on pas le moyen de le répéter de mille façons, même avec les mêmes mots? Eh bien, répétons-le, le Père Courtois ne voulait et ne cherchait rien d'autre que ceci: aimer le Seigneur du mieux possible, et travailler de toutes ses forces pour le faire aimer.

Que ce message posthume continue ce qui fut l'œuvre de toute sa vie!

AGNÈS RICHOMME

ÉCOUTEZ-MOI ET PARLEZ-MOI

Ecoutez. Comprendre. Collecte. Assimila. Mettez-le en pratique. c'est dur, je sais, de m'écouter quand ma tête est pleine de bruit. le silence est nécessaire, le désert est nécessaire. On est terrifié par l'aridité et le vide. Mais si vous êtes fidèle, si vous persévérez, vous savez, votre Bien-aimé fera entendre sa voix, votre cœur brûlera et cette ardeur intérieure vous donnera paix et fécondité. Ensuite, vous savourerez à quel point votre Seigneur est doux, à quel point son poids est léger. Vous ferez l'expérience, au-delà du temps que vous me consacrerez exclusivement, la réalité du Dilectus meus mihi et ego illi.

Plus les moments où vous me cherchez et me trouvez pour m'écouter se multiplient, malgré les obstacles, malgré les répugnances ou les tentations de la lâcheté, plus ma réponse deviendra sensible, plus mon Esprit s'animera et suggérera que vous ne serez pas seulement ce que je vous demande de dire, mais ce que je vous propose de faire: vraiment, alors, ce que vous dites et faites sera fructueux.

Ma Parole et la lumière qui en dérive donnent la juste place à toutes choses dans la synthèse de mon immense amour, en fonction de l'éternité, mais sans diminuer en rien la valeur de chaque être et de chaque événement.

Votre mission ne consiste pas seulement à essayer de m'insérer dans chaque réalité humaine, mais à faciliter l'assomption de toute réalité humaine pour que je la consacre à la gloire de mon Père.

Regarde moi. Parle moi. Écoute moi.

Je ne suis pas seulement témoin de la vérité, mais de la vérité. Je ne suis pas seulement un canal de vie, mais la vie elle-même. Je ne suis pas seulement un rayon de lumière, mais la Lumière elle-même. Quiconque me communique communique à la vérité. Celui qui me reçoit reçoit la Vie. Quiconque me suit marche sur un chemin de lumière, et la lumière que je suis grandit en lui.

Oui, parlez-moi spontanément de tout ce qui vous inquiète. Je laisse beaucoup de place à votre initiative. Ne croyez pas que ce qui vous préoccupe peut me laisser indifférent puisque vous êtes quelque chose de moi. L'essentiel pour vous est de ne pas m'oublier, de vous tourner vers moi avec tout l'amour et toute la confiance dont vous êtes actuellement capable.

Je vous parle au plus profond de mon âme, dans ces régions où votre mentalité s'enrichit en communiquant avec la mienne. Il n'est pas nécessaire que vous distinguiez immédiatement et clairement ce que je vous dis. L'important est que vos pensées soient imprégnées des miennes. Après vous pouvez traduire et exprimer.

Ceux qui ne me comprennent jamais et qui se fanent misérablement sont à plaindre. Ah! s'ils m'approchaient avec une âme d'enfant! Je te remercie, Père, car tu as caché ces choses aux orgueilleux et les a révélées aux petits et aux humbles. Si quelqu'un se sent petit, viens me voir et bois. Oui; bois le lait de ma pensée.

Soyez plus à l'écoute. Moi seul, je peux vous donner cette lumière dont vous avez si urgemment besoin. A ma lumière, votre esprit sera renforcé, vos pensées s'éclairciront, les problèmes commenceront à être résolus.

Je voudrais vous utiliser plus pleinement. Par conséquent, dirigez continuellement votre volonté vers moi. Débarrassez-vous de vous. Faites-vous une mentalité de membre qui n'a que moi comme raison et but de la vie.

Appelez-moi à l'aide, doucement, calmement, avec amour. Ne pensez pas que je reste insensible aux délicatesses de l'affection. Vous m'aimez, certainement; mais essayez plus.

Raconte moi ta journée. Bien sûr, je la connais déjà, mais j'aime bien vous l'entendre dire, car la mère aime bavarder avec son enfant quand il rentre de l'école. Dites-moi vos envies, vos projets, vos ennuis, vos difficultés. Peut-être que je ne suis pas en mesure de vous aider à les surmonter?

Parlez-moi de mon Église, des évêques, des confrères, des missions, des sœurs, des vocations, des malades, des pécheurs, des pauvres, des ouvriers; oui, de cette classe ouvrière qui a trop de vertus pour ne pas être chrétienne, du moins au plus profond du cœur. N'est-ce pas peut-être parmi les ouvriers, souvent ridiculisés, souvent étouffés par les soucis et les mésaventures, qu'on trouve la plus grande générosité et la plus grande volonté de répondre «oui» à mes appels, quand ils ne sont pas rendus inaudibles par le mauvais témoignage de ceux qui portent-ils mon nom?

Parlez-moi de tous ceux qui souffrent dans leur esprit, dans leur chair, dans leur cœur, dans leur dignité. Parlez-moi de tous ceux qui meurent en ce moment, de ceux qui sont sur le point de mourir et qui le savent et qui en ont peur, ou qui sont calmes, et de tous ceux qui sont sur le point de mourir et qui ne le savent pas.

Parlez-moi de moi, de ma croissance dans le monde et de ce que je travaille au plus profond des cœurs; et de ce que j'accomplis au ciel pour la gloire de mon Père, de Marie et de tous les bienheureux.

Avez-vous des questions pour moi? N'hésite pas. Je suis la clé de tous les problèmes. Je ne vous donnerai pas la réponse immédiatement, mais si votre question vient d'un cœur aimant, la réponse viendra dans les jours suivants, à la fois par l'intervention de mon Esprit et par les événements.

Avez-vous des souhaits à formuler, pour vous-même, pour les autres, pour moi-même? N'ayez pas peur de trop me demander.

Ce faisant, vous hâterez dans une certaine mesure, quoique invisiblement, l'heure de la prise en moi de toute l'humanité et vous éleverez le niveau de l'amour et de ma présence dans le cœur des hommes.

Comme pour Marie-Madeleine le matin de Pâques, mon cœur vous appelle continuellement par votre nom; J'ai hâte de connaître votre réponse. Je dis votre nom à voix basse et j'attends votre annonce d'exception: "me voici", en témoignage de votre attention et de votre disponibilité.

J'ai encore beaucoup de choses à vous faire comprendre et sur cette terre vous n'en connaîtrez qu'une petite partie. Mais pour comprendre ces vérités, aussi limitées soient-elles, il faut que vous veniez plus vers moi. Si je vous rendais plus accueillant, je vous parlerais davantage. Etre accueillant signifie être avant tout humble, se considérer comme un ignorant qui a beaucoup à apprendre. Cela signifie se rendre disponible pour venir aux pieds du Maître et surtout près de son cœur, où tout est compris sans avoir besoin de formules. Cela signifie être attentif aux mouvements de la grâce, aux signes du Saint-Esprit, au souffle mystérieux de ma pensée.

Continuez à converser avec moi même après nos rencontres dans la chapelle. Pensez que je suis présent près de vous, avec vous, en vous: dans l'exercice de vos fonctions, jetez de temps en temps un regard plein d'amour vers moi. Ce n'est certainement pas cela, vous le savez bien, qui dérangera votre activité et votre apostolat. N'est-ce pas dans la mesure où je suis dans votre esprit que vous verrez vos frères de mes yeux et que vous les aimerez de mon cœur?

Que votre vie soit une conversation fluide avec moi. Aujourd'hui, on parle beaucoup de dialogue. Pourquoi tu ne me parles pas? Ne suis-je pas présent en vous, alerte aux mouvements de votre cœur, attentif à vos pensées, intéressé par vos désirs? Parlez-moi très simplement, sans vous soucier de construire les phrases. J'apprécie beaucoup plus ce que vous voulez exprimer que les mots que vous utilisez pour le faire.

Je suis la Parole. Celui qui est, continuellement et en silence, dans l'état de la Parole. Si on savait vraiment faire attention, on reconnaîtrait ma Voix dans les choses les plus humbles de la nature aussi bien que dans les plus grandes, à travers les êtres les plus divers, à travers les circonstances les plus normales. C'est une question de foi, et vous devez me demander cette foi pour tous vos frères et sœurs qui n'ont pas reçu le don ou qui l'ont perdu. c'est avant tout une question d'amour. Si vous viviez plus pour moi que pour vous-même, vous seriez attiré par le doux murmure de ma voix intérieure et l'intimité avec moi pourrait s'établir plus facilement.

Invoquez-moi comme la Lumière qui peut illuminer votre esprit, comme le Feu qui peut enflammer votre cœur, comme la Force qui peut étendre vos énergies. Appelez-moi avant tout comme l'Ami qui souhaite partager toute votre vie avec vous, comme le Sauveur qui souhaite purifier votre âme de l'égoïsme, comme votre Dieu qui aspire à vous prendre en Lui d'ici-bas, en attendant de vous accueillir. dans la plénitude de la lumière de l'éternité.

Appelle-moi. Aime-moi. Laissez-vous envahir par la certitude d'être aimé avec passion, tel que vous êtes, avec toutes vos limites et vos faiblesses, pour devenir ce que je vous désire, une braise éclatante de la charité divine. Alors tu penseras instinctivement à moi et aux autres plus qu'à toi, tu vivras naturellement pour moi et pour les autres avant de vivre pour toi, à l'heure des petites décisions quotidiennes tu choisiras pour moi et pour les autres plutôt que pour toi: tu vivras en communion divine avec moi et en communion universelle avec les autres… identifiée à moi et en même temps aux autres. Alors vous me permettrez de mieux réaliser la connexion entre le Père du ciel et les frères de la terre.

Parle-moi avant de me parler. Parlez-moi simplement, avec familiarité et avec un sourire sur votre visage: Hilarem datorem diligit Deus. Ceux qui parlent de moi sans que je parle en eux, que peuvent-ils dire de moi? Il y a beaucoup de fausses idées sur moi, même parmi les chrétiens, ainsi que parmi ceux qui disent ne pas croire en moi.

Je ne suis ni un bourreau, ni un être impitoyable. Ah! s'ils agissaient avec moi comme avec une personne vivante, intime et aimante! J'aimerais être l'ami de tout le monde, mais combien rares sont ceux qui me traitent en ami! Ils me jugent et me condamnent sans me connaître! Je suis expulsé de leurs horizons. Pour eux, en réalité je n'existe pas, pourtant je suis présent et je ne manque pas de les combler de toutes sortes d'avantages sans qu'ils ne l'imaginent. Tout ce qu'ils sont, tout ce qu'ils ont, tout ce qu'ils font de bien, ils me doivent.

Seuls ceux qui ont fait silence en eux-mêmes m'écoutent.

Silence des démons intérieurs que l'on appelle l'orgueil, l'instinct de puissance, l'esprit de domination, l'esprit d'agression, l'érotisme sous toute forme qui obscurcit l'esprit et endurcit le cœur.

Silence des soucis secondaires, des soucis indus, des évasions stériles.

Silence des dispersions inutiles, de la recherche de soi, des jugements téméraires.

Mais ce n'est pas assez. Vous devez aussi vouloir que ma pensée pénètre votre esprit et s'impose doucement à votre intelligence.

Surtout, ni impatience, ni agitation, mais beaucoup de concentration et de disponibilité, avec toute la bonne volonté de tenir ma Parole et de l'exécuter. C'est une graine de vérité, de lumière, de bonheur. C'est la graine de l'éternité qui transfigure les choses et les gestes les plus humbles sur terre.

Lorsqu'il a été assimilé, savouré, goûté profondément, sa valeur et son goût ne peuvent plus être oubliés: on comprend son prix et on est prêt à sacrifier beaucoup de choses qui semblaient nécessaires.

Demeurez en moi et accueillez-moi

J'accomplis mon travail de paix et d'amour dans l'Église à travers les âmes de prière, dociles à mon action. Prière: pensez à Dieu en l'aimant.

1. Dialogue des yeux.

2. Dialogue des cœurs.

3. Dialogue des désirs

avec chacune des personnes de la Trinité.

PÈRE

1. a) Immergé en Jésus, Fils du Père éternel, contemplant le Père avec disponibilité, action de grâce, amour.

b) Le Père me voit en son Fils: Hic est Filius meus dilectus; il voit toutes les âmes liées à la mienne, dans la synthèse du plan d'amour, et il voit aussi toute ma misère. Kyrie eleison!

2. a) Immergé en Jésus, en communion avec ses sentiments, j'aime le Père. Je ne dis rien, j'aime. Abba, Patera Laudamus te, propter magnam gloriam tuam.

b) Le Père m'aime. Que le Père m'aime. Ipse antérieurs dilexit nos. Dieu a tant aimé le monde.

3. a) Désir du Père, en union avec Jésus: don de la santé physique et morale, intellectuelle et apostolique.

b) Que voulez-vous que je fasse pour vous? Veni et vide. Priez et travaillez. - Soyez paisible, joyeux, confiant.

FILS

1. a) Voir Jésus dans ses mystères.

b) Il voit ma misère, ma pauvreté, mon indigence. Chri-ste eleison!

2. a) Aime Jésus de toute mon âme, de tout mon cœur, de toute ma force, en union avec Marie, les anges et les saints. Édredon, amour réparateur.

b) Laissez-moi être aimé de lui: Dilexit me et tradidit semen-tipsum pro me.

3. a) Ce que je souhaite: qu'Il fasse de moi un alter Chri-stus et un autre ministre Christi.

b) Me laisser diriger comme il veut: disponibilité, docilité, adhérence.

ESPRIT SAINT

1. a) Contemplez tout ce que le Saint-Esprit fait, donne et pardonne dans le monde. Tout ce qui purifie, inspire, illumine, enflamme, fortifie, unit, féconde.

b) Montre ma misère. Kyrie eleison! Le suppliant d'éliminer les obstacles à la réalisation du plan du Père.

2. a) Amour aimant. Ignis ardens.

b) Laissez-moi l'enflammer. Caritas Dei est répandue dans cordibus nostris per Spiritum Sanctum.

3. a) Demandez le don de la prière profonde de l'étreinte intérieure.

b) Laissez-moi l'envahir. Appelle le. Offre Moi. Remplis-moi.

il est très utile de vivre des temps forts pendant lesquels ma présence devient perceptible à votre âme.

La première chose est de me demander plus intensément de vous dépouiller de tout ce qui vous empêche d'écouter, de comprendre, de recueillir, d'assimiler, de mettre en pratique ma Parole. En fait, c'est moi qui vous parle en vous. Mais tu ne peux pas me comprendre si tu ne m'écoutes pas. Vous ne pouvez m'écouter que si votre amour est vraiment pur de tout repli sur vous-même et assume les caractéristiques d'un amour oblatif en communion avec le mien.

La deuxième chose est d'être fidèle en me consacrant des moments forts au plus profond de vous-même, où je suis et je vis avec une présence toujours présente, toujours active et aimante.

Le troisième est de me sourire davantage. Tu sais, j'aime celui qui se donne et se donne avec le sourire. Souriez-moi. Souriez à tous. Souriez à tout. Dans le sourire il y a, plus que vous ne le croyez, la grâce expressive du véritable amour fait du don de soi, et plus vous le donnez, plus je me donne à vous en retour.

Vous ne devez pas vivre seulement devant le Seigneur, mais en votre Seigneur. Plus vous agissez ainsi, en vous efforçant de ne pas avoir d'autres sentiments que les miens, plus vous prendrez conscience du merveilleux échange qui vous unit à travers moi à toute la Trinité, à tous les saints et à tous les membres de mon corps mystique. Tu n'es jamais seul. Votre vie est essentiellement communautaire.

Pensez, priez, agissez en moi. Moi en toi, toi en moi. Vous savez, c'est mon désir d'intimité avec vous. Je suis continuellement à la porte de votre âme et je frappe. Si vous écoutez ma voix et m'ouvrez la porte, alors j'entre chez vous et nous dînons ensemble. Ne vous inquiétez pas du menu. Chaque fois que je prévois le banquet et ma joie est de le voir savouré pour être de plus en plus apte à me donner à vos frères. Pensez-y en pensant à moi. Rassemblez-les dans votre prière en vous donnant à moi. Prenez-les et laissez-les absorber en moi.

Vivez avec moi comme avec l'Ami qui ne s'abandonne jamais. Ne me laisse pas avec la volonté, ne me laisse pas avec le cœur, essaie de me laisser le moins possible même avec ton esprit.

Soyez attentif à ma Présence, à mon Regard, à mon Amour, à ma Parole.

En ma Présence. Vous savez bien que je suis présent près de vous, en vous et chez les autres. Mais savoir que c'est une chose, l'essayer en est une autre. Demandez-moi souvent cette grâce. Elle ne sera pas refusée à votre humble et persévérante prière. C'est l'expression la plus concrète d'une foi vivante et d'une charité ardente.

À mon regard. Tu sais bien que mes yeux ne se détournent pas de toi. Si vous pouviez voir mon regard plein de bonté, de tendresse, de désir, attentif à vos choix profonds, toujours bienveillant, encourageant, prêt à vous soutenir et à vous aider! Mais voici: il faut le rencontrer dans la foi, le désirer dans l'espérance, le prédire avec amour.

À mon amour. Vous savez bien que je suis Amour, mais je le suis encore plus que vous ne le pensez. Adorez et faites confiance. Les surprises que je vous réserve sont bien plus belles que vous ne pouvez l'imaginer. Le temps de l'après-mort sera celui de la victoire de mon Amour sur toutes les limites humaines, tant qu'ils n'auront pas été délibérément voulus comme un obstacle contre lui. A partir d'aujourd'hui, demandez-moi la grâce d'une perception plus aiguë, plus intuitive de toutes les délices de mon immense Amour envers vous.

À ma Parole. Vous savez que je suis moi-même celui qui parle, celui dont la Parole est Esprit et Vie. Mais à quoi sert de parler et de manifester les richesses du Père, si l'oreille de votre cœur n'est pas attentive à écouter, pour les accueillir et les assimiler? Vous connaissez ma façon de parler, à travers les idées que je fais fleurir dans votre esprit sous l'influence de la mienne. Dès le début, vous devez être fidèle à mon Esprit. À votre arrivée, vous devez faire attention à recueillir la rosée divine. Alors votre vie sera fructueuse.

Le temps que vous passez à exposer votre âme aux radiations divines de l'Hostie vaut plus pour vous que le travail accompli fébrilement en dehors de moi.

c'est de l'intérieur que je gouverne le monde, grâce aux âmes fidèles qui m'écoutent et me répondent. Il y en a plusieurs milliers dans le monde. Ils me procurent une grande joie, mais ils sont encore trop peu nombreux. Le besoin de christification de l'humanité est immense et les ouvriers sont peu nombreux.

Combien votre vie serait à la fois plus simple et plus fructueuse si vous me laissiez dans votre esprit et dans votre cœur toute la place que je souhaite occuper! Vous aspirez à ma venue, à ma croissance, à ma prise de possession, mais tout cela ne doit pas rester un désir abstrait.

Tout d'abord, sachez que vous n'êtes rien et que vous ne pouvez rien faire de vous-même pour augmenter l'intimité de ma présence en vous d'un degré seulement. Vous devez me le demander humblement, en union avec la Vierge Mère.

Alors, selon toute la mesure de la grâce qui vous est accordée, ne manquez aucune occasion de vous unir explicitement à moi, de vous cacher en moi. Pénètre en moi avec confiance et laisse-moi ensuite agir à travers toi.

Ce n'est pas par plaisanterie que j'ai dit: «Je veux que ma vie se fasse palpiter avec toi. Je veux que tu sentes mon amour brûler dans ton cœur ». Et ce matin j'ajoute: "Je veux que les gens voient ma lumière briller dans votre esprit." Mais cela présuppose que votre ego éclipse autant que possible.

Mon regard sur vous est vrai, lucide, profond. N'y échappez pas, cherchez-le. Cela vous aidera à découvrir combien d'attachement et combien de recherches personnelles restent en vous. Cela vous incitera à vous oublier de plus en plus pour les autres.

Tu ne devrais pas savoir comment te passer de moi pour que je puisse passer par toi autant que mon cœur le désire. Mais la nature humaine est faite de telle manière que, si elle n'est pas constamment stimulée, elle ralentit son effort et disperse son attention. Cela explique la nécessité d'une reprise continue du contact avec moi. Tant que vous êtes sur cette terre, il n'y a jamais rien d'acquis, vous devez recommencer continuellement. Mais chaque nouvel élan est comme une renaissance et une croissance amoureuse.

Souhaite-moi. Ne suis-je pas celui qui répond pleinement aux aspirations que j'ai moi-même placées dans votre cœur?

Souhaite-moi. Je viendrai en toi. Je grandirai en toi. J'exercerai ma domination sur vous selon votre souhait. Souhaite-moi. Pourquoi vouloir autre chose que vivre en échange intime avec moi? Comme tous les désirs qui ne convergent pas en moi sont vains et épars!

Souhaite-moi. Oui, dans toutes vos occupations, de l'aube au crépuscule, dans la prière et le travail, dans la nourriture, dans le repos, laissez-moi ressentir maintenant fortement, maintenant de manière nuancée, l'intensité de votre désir.

Souhaite-moi. Que votre poitrine m'aspire, que votre cœur me cherche, que tout votre être me désire.

Souhaitez-moi pour vous, car sans moi vous ne pouvez rien faire d'efficace et d'utile au niveau de l'esprit. Désirez-moi pour les autres, puisque vous ne me communiquerez par vos paroles, vos exemples, vos écrits que dans la mesure où j'agirai à travers vous.

Vivez en moi: vous vivrez pour moi, vous agirez efficacement pour moi et vos dernières années serviront efficacement mon Église.

Vivez en moi comme dans votre demeure préférée. Souvenez-vous: Celui qui habite en moi ... porte beaucoup de fruit.

Vivez ma prière. Il pénètre dans le flot incessant de désirs, de louanges, d'actions de grâces qui émanent de mon Cœur.

Ma volonté vit. Rejoignez ma volonté sur vous et toutes mes créations d'amour.

Vivez dans mes blessures. Ils sont toujours vivants jusqu'à ce que le monde se réconcilie pleinement en moi. Attirez en eux la force du sacrifice et des choix douloureux au nom de vos frères. Vos décisions peuvent être décisives pour de nombreuses âmes.

Vivre dans mon coeur. Laissez-vous enflammer par sa chaleur de charité. Ah, si tu pouvais vraiment avoir chaud!

PENSER À MOI

Pensez un peu plus souvent aux choses qui me rendent heureux: mon entrée dans l'âme des enfants, la pureté de leur cœur et de leur regard, leurs sacrifices parfois généreux d'amour, la simplicité et la totalité du don de soi. se. Je me déverse dans de nombreuses âmes d'enfants dans lesquelles il n'y a toujours pas de brouillard nuisible qui obscurcisse le cristal de leur innocence, puisque de bons éducateurs ont su les conduire, les guider, les encourager vers moi.

Ce qui me réjouit, c'est le prêtre fidèle à l'Esprit Saint et à ma Mère, qui a progressivement acquis une perception presque constante de ma présence et agit en conséquence. Ceux qui me rendent heureux sont, dans tous les milieux et dans tous les pays, des âmes simples, qui ne suscitent pas de fierté, qui ne se soucient pas de leur personne, qui ne pensent pas tant à elles-mêmes qu'aux autres, en un mot, qui oublient spontanément de vivre au service de mon amour.

Aime-moi comme je veux être aimé et que cela ressent. Aimez les frères comme je veux que vous les aimiez et que cela se fasse sentir. Détachez-vous de vous-même, détachez-vous de vous-même pour vous centrer sur moi et laissez cela se faire!

Ne m'oublie pas. Si tu savais combien de fois je suis oublié, même par mes meilleurs amis, même toi! Demandez-moi souvent la grâce de ne pas m'oublier. Vous percevez quel enrichissement cela apporterait à une âme, et à travers elle à toutes les âmes qui en dépendent, le fait de ne jamais m'oublier, du moins autant que les circonstances le permettent.

N'oubliez pas ma présence près de vous, en vous, chez votre prochain, dans l'hostie.

Le souvenir de ma présence transfigure tout ce que vous faites: vous illuminez vos pensées, vos paroles, vos actions, vos sacrifices, vos douleurs et vos joies avec la lumière divine.

N'oubliez pas mes souhaits:

- ceux qui concernent la gloire de mon Père, l'avancement de mon Royaume dans le cœur des hommes, la sanctification de mon Église;

- ceux qui vous concernent, c'est-à-dire ceux qui concernent l'accomplissement des vœux du Père pour vous ... son plan éternel pour vous, concernant votre place dans l'histoire sacrée de l'humanité.

Je vous guide. Soyez en paix, mais ne m'oubliez pas. C'est moi qui transforme tout et transfigure tout dès que tu m'appelles à l'aide. Lorsque vous m'invitez à vous rejoindre, tout ce que vous travaillez ou tout ce que vous souffrez prend une valeur particulière, une valeur divine. Profitez donc, car cela donne à votre vie une dimension authentique d'éternité.

Parfois, vous devez vous secouer pour ne pas vous laisser absorber par vos problèmes personnels. J'agis continuellement en vous et avec vous, soulageant l'incertitude et la lutte de votre vie chaque fois que vous m'invitez à le faire. Ne pensez pas que ce que j'ai à vous demander est si difficile. Je veux vous guider davantage avec cette communion constante et aimante dans ma divine Présence en vous, qu'avec la souffrance héroïquement endurée.

Partagez tout avec moi. Insérez-moi dans tout ce que vous faites. Demandez-moi plus souvent de l'aide et des conseils. Vous doublerez votre joie intérieure, car je suis une source de joie vivante. Quel dommage que je sois présenté comme un être austère, inhumain, attristé! La communion dans mon amour transcende toutes les douleurs et les transfigure en joies calmes et apaisantes.

Il essaie constamment de me plaire. Que ce soit l'orientation essentielle de votre cœur et de votre volonté. Je suis plus sensible que vous ne le pensez aux petites gourmandises et à une attention constante.

Si tu savais combien je t'aime, tu n'aurais jamais peur de moi. Tu te jetterais follement dans mes bras. Vous vivriez dans un abandon confiant à mon immense tendresse et surtout, même parmi les activités les plus absorbantes, vous ne pourriez jamais m'oublier et vous accompliriez tout en moi.

Pour écouter ma voix, vous devez vous mettre dans une disposition d'esprit qui facilite l'accord de nos pensées.

L. Tout d'abord, ouvrez-moi loyalement votre âme: loyalement, c'est-à-dire sans réticence, avec le désir intentionnel de m'écouter, avec la volonté de faire les sacrifices que mon Esprit peut vous suggérer.

2. Bannissez énergiquement de votre esprit tout ce qui n'est pas moi et n'est pas à mon avis. Supprimez les soucis inutiles et inappropriés.

3. Humiliez-vous. Dites-vous - et vous devez souvent vous rappeler que de vous seul vous n'êtes RIEN - que vous n'êtes capable d'aucun bien, d'aucun travail profondément fidèle et durable.

4. Réveillez en vous tout l'amour dont je vous ai rendu capable. En raison de votre vie extérieure, les braises ont tendance à se refroidir. Vous devez régulièrement rallumer le feu de votre cœur et, pour ce faire, y jeter généreusement les branches de vos sacrifices; invoquez souvent l'aide du Saint-Esprit, répétez-moi ces paroles d'amour qui m'attireront vers vous et rendront votre audition spirituelle plus fine.

5. Ensuite, adorez-moi en silence. Restez tranquille à mes pieds. Écoutez-moi pendant que je vous appelle par votre nom.

Faites-vous toute capacité, tout désir, toute aspiration de moi: moi seul peux vous combler sans jamais vous rassasier. Vous considérez perdu tout le temps pas pris pour m'aimer. Cela ne veut pas dire que vous devez en être conscient, mais que vous en avez la volonté et le désir profond.

c'est dans les conversations «silencieuses et familières» avec moi que vous me rencontrerez le plus. Confiance. Chaque âme a sa propre forme de conversation avec moi.

Rejoignez tous les mystiques inconnus vivant actuellement sur terre. Vous devez beaucoup à l'un et à l'autre sans le savoir, et votre adhésion à leur esprit peut être utile à beaucoup. Ce sont eux, en vérité, qui suscitent mes grâces de rédemption pour l'humanité. Il désire profondément que les âmes authentiquement contemplatives se multiplient dans le monde.

Votre pensée et surtout votre cœur doivent être dirigés vers moi, comme l'aiguille magnétique de la boussole vers le pôle. Le travail, les relations humaines vous empêchent de penser à moi explicitement et constamment, mais si, dès que vous avez un moment de libre, vous prenez soin de me donner ne serait-ce qu'un simple regard, de tels actes d'amour vont progressivement influencer tout le monde. vos activités quotidiennes. Ils sont certainement pour moi, je sais, même quand vous ne le dites pas, mais combien mieux je le dis!

Je ne vous laisse jamais seul. Pourquoi me laissez-vous encore trop souvent seul, alors que vous pourriez, avec un peu d'effort, me chercher, sinon me trouver, en vous et chez les autres? Tu n'y penses pas? Mais pensez à me demander grâce. C'est une grâce préférentielle que j'accorde toujours à ceux qui me la demandent avec loyauté et insistance. Puis répétez-moi souvent: "Je sais que tu es proche de moi et je t'aime". Ces simples mots prononcés avec amour susciteront en vous une ferveur renouvelée. Enfin, faites un effort dans votre cœur pour vivre avec moi: petit à petit vous vivrez davantage avec moi dans le cœur des autres. Alors vous les comprendrez mieux, vous participerez à ma prière pour eux et vous les aiderez plus efficacement.

c'est dans l'intensité de votre union avec moi que vos prières, vos activités, vos souffrances porteront leurs fruits. Je suis moi-même en vous Celui qui adore, qui loue le Père, qui remercie, qui aime, qui s'offre, qui prie. Faites vôtres mon adoration, mes louanges, mes remerciements, mes éclats d'amour, mon oblation rédemptrice, mes immenses désirs; vous ferez l'expérience du rayonnement de votre prière intérieure fusionnée avec la mienne. En fait, il n'y a qu'une seule prière qui soit valable: c'est ma prière que j'exprime intérieurement en vous et qui émergera dans des sentiments différents, dans des mots et des silences d'intensité diverse, qui ne valent que pour ma présence priante incessante.

C'est l'adoration en esprit et en vérité.

Seule la contemplation constante permet cette intériorisation de la prière, de la foi, de la charité et en même temps le rayonnement de ma bonté, de mon humilité et de ma joie profonde.

Elle seule me permet d'exercer ma douce domination sur l'âme, de resserrer mon emprise divine et d'y imprimer mon empreinte progressive.

VIVRE D'AMOUR EN UNION AVEC MOI

Appelle-moi. Je ne demande pas sinon de venir, mais dis-moi plus souvent: «Viens, Jésus, pour que je réalise pleinement tout ce que tu attends de moi! ".

«Tu viens, Jésus, pour que j'aide les âmes, comme tu le désires, à réaliser ton plan d'amour sur elles! ".

«Viens, Jésus, pour que je t'aime comme tu veux être aimé de moi! ".

Il y a une litanie d'amour que j'attends de toi:

Jésus, mon amour, je t'aime!

Jésus, mon Feu, je t'aime!

Jésus, ma force, je t'aime!

Jésus, ma Lumière, je t'aime!

Jésus, ma suffisance, je t'aime!

Jésus, mon hôte, je t'aime!

Jésus, ma prière, je t'aime!

Jésus, mon Tout, je t'aime!

Ne perdez pas votre temps à agir sans amour.

Développez en vous, sous l'influence de mon Esprit et de ma Mère, les trois vertus divines: Foi, Espérance et Charité. Pour eux adhérez à moi de toutes vos forces, ayez faim de

moi de tout ton être, rejoins-moi de tout ton cœur.

Ils doivent me sentir en vous, presque au bord de la peau.

Je suis la sève de votre âme.

Mon amour a des sons harmoniques aussi variés que puissants. Pour les ressentir, il faut vivre en constante et profonde harmonie avec moi. Puis la symphonie se développe en de multiples variations dans les profondeurs du cœur qui chante à l'unisson avec le mien.

L'intimité avec moi ne se fatigue jamais et ne se fatigue jamais. Si vous ressentez de la fatigue, cela vient d'avoir perdu mon rythme et de ne plus être en accord avec ma mesure. Ensuite, vous avez le souffle coupé et vous vous retrouvez bientôt à bout de forces et de souffle. Appelez-moi doucement, avec foi et confiance, et vous trouverez la suite de la mélodie intérieure.

Il y a des couleurs, par exemple lors d'un coucher de soleil, qu'aucun peintre ne peut rendre complètement. Il y a des joies intérieures que moi seul peux donner. Mon amour est inépuisable, il a mille visages et mille nouvelles inventions.

Ah! si vous voulez en profiter, d'abord pour vous et ensuite pour mieux Me révéler à des multitudes d'âmes.

Lorsque vous m'aimez profondément, une irradiation de moi se produit en vous qui vous permet de me donner de manière invisible à tous ceux qui vous approchent.

La qualité de votre relation avec moi: c'est ce qui compte avant tout. Votre journée vaut ce que valent vos liens avec moi. Étaient-ils peu fréquents ou lâches? Étaient-ils fervents, amoureux, pleins d'attention? Je ne manque pas de faire attention à vous, mais qu'en est-il de vous? Pourquoi attachez-vous plus d'importance aux choses qui passent qu'à moi qui ne passe pas? Et puis, pour résoudre les problèmes que vous présente la vie de tous les jours, pourquoi ne pensez-vous pas qu'un appel à moi puisse être profitable pour vous; qu'il y a en moi toutes les solutions qui prennent en compte toutes les données, même les invisibles? Ne pensez-vous pas que ce serait du temps et des efforts économisés d'avoir recours à moi un peu plus souvent? Et ce serait pour moi l'occasion de donner et de me donner plus: et c'est, vous le savez bien, le désir de mon cœur.

Je suis "inutile", car je ne suis pas utilisé dans de nombreuses vies, même sacerdotales.

Mon rêve consiste - derrière votre impulsion, avec votre initiative et votre collaboration intelligente, valorisant les dons et les talents reçus - à spiritualiser les activités et la vie des hommes, à travers la croissance de ma charité en chacun de vous.

Vivez de moi. Habite avec moi. Vivez pour moi.

Vivez de moi. Nùtriti de mes pensées. Ces pensées sont l'expression de mon Esprit. Je suis lumière et vie. Ils sont également forts dans la mesure où vous les assimilez.

Nourris-toi de ma volonté: ce que je veux de toi, ce que tu dois faire. Agissez sans vous soucier de l'endroit où je vous emmène. En vous, tout servira la gloire de mon Père et le bien de mon Église, si vous insérez votre volonté dans la mienne.

Habite avec moi. Ne suis-je pas votre meilleur compagnon de voyage? Pourquoi oubliez-vous ma présence? Pourquoi ne crois-tu pas mon regard plus souvent?

Alors demandez-moi mon avis, mes conseils, mon aide et vous verrez toute l'importance que j'attache au fait que vous me traitez en Ami. Le rayonnement de cette amitié familière et constante, fondée sur un ardent esprit de foi, donnera à votre vie le cachet que j'aime.

Ne perds pas ton temps à m'oublier. Penser à moi, c'est multiplier votre fécondité.

Vivez pour moi. Sinon, pour qui vivriez-vous sinon pour vous-même, c'est-à-dire pour rien? Si tu savais de quoi tu te prives et de quoi tu prives l'Église quand tu ne vis pas pour moi! En fait, aimer signifie avant tout cela: vivre pour l'être cher.

Agissez, travaillez, priez, respirez, mangez, reposez-vous pour moi. Purifiez continuellement votre intention. Honnêtement, ne fais pas ce que tu ne peux pas faire pour moi. N'est-ce pas là l'essence de l'amour? Et c'est un test d'amour d'exiger cela de vous. Mais tu sais bien, le sacrifice porte du fruit, et tu retrouveras dans une joie centuple ce dont tu t'es privé pour moi.

Insérez-moi profondément dans votre vie et convainquez-vous que l'heure la plus utile pour votre entreprise est celle que vous me consacrez exclusivement. Il vous aide, vous le savez bien, à soutenir et à enrichir votre vie intérieure pour le temps de l'action; il vous rend attentif aux signes que je vous fais pendant la journée; il vous permet de déchiffrer les symboles que je sème sur votre chemin.

Un chrétien qui aurait compris ce que je désire être pour lui me trouverait en tout, m'écouterait, me découvrirait et passerait d'émerveillement en émerveillement en percevant ma présence toujours vivante, actuelle, active et surtout infiniment aimante.

Ne nourrissez dans votre esprit que des pensées d'amour, à vos yeux uniquement des lumières de bonté, sur vos lèvres uniquement des paroles de charité, dans votre cœur uniquement des sentiments d'amitié, dans vos volontés de bienveillance.

Que votre vie soit totalement imprégnée du véritable amour, et votre mort elle-même sentira l'amour. Cela seul compte. Pour toute l'éternité, vous serez confirmé dans le degré d'amour que vous avez atteint dans la vie.

c'est la mesure de l'amour oblatif que vous présentez à l'offrande de votre messe, qui au moment de la communion vous procure une nouvelle inoculation de ma charité. De masse en masse, il vous est possible de grandir dans mon amour, mais c'est un amour qui dénude, immole et donne sans mesure. La seule chose qui en vaille la peine, puisque c'est la seule valeur qui ait couru dans l'éternité, c'est la vraie charité. Quand j'observe les hommes, voici ce que je juge immédiatement en chacun: la charité qui n'attend ni récompense ni gratitude, la charité qui s'ignore, la charité qui exprime dans un style personnel ce qu'il y a de mieux dans une être. C'est la grande leçon qu'il faut tirer de moi.

Venez à moi et voyez. Dans mon regard, lis et dessine. Dans mon cœur, pénètre et prends.

Dans ma volonté, abandonnez-vous et brûlez.

Je suis FLAMME Je suis Feu, je suis AMOUR.

Aimer est si simple, mais les hommes qui connaissent ce secret sont rares, même parmi les consacrés. Il n'y a de véritable amour que là où il y a oubli de soi. Trop souvent, nous n'aimons que nous-mêmes à travers ceux que nous croyons aimer.

Surtout, ne compliquez rien. Attirez dans votre cœur toutes les réserves d'affection que j'ai placées en vous et orientez-les vers moi, et c'est tout.

Mettez-vous sous l'influence du Saint-Esprit. Il vous rendra plus éclatant. Ah, si vous étiez vraiment une fournaise ardente, combien d'âmes sauveriez-vous! Ma véritable croissance dans les âmes se mesure à la chaleur de leur amour pour moi et pour les autres.

Vous savez à quel point je suis l'amour infini, passionné, dévorant; ou plutôt vous le savez d'une manière intellectuelle, théorique, pas assez concrète. Le fait est que je ne peux exercer mon amour sur vous que dans la mesure où vous m'autorisez, grâce à la pleine disponibilité de toute votre personne à l'action de mon Esprit, par laquelle mon divin se répand dans les cœurs. amour. Si je savais ce qu'est un Dieu qui veut se donner et se donner, pénétrer, envahir, enrichir, imprégner un être aimé, le conformer au plan d'amour pour le Père, l'aspirer, l'assumer, l'inspirer, le prendre en charge, l'unir, l'identifier! ... Mais la condition est unique, irréductible: c'est la confiture pas l'ego, je ne vis plus ... Tout cela est égocentrisme, orgueil, amour-propre, esprit de possession, recherche. subtile du moi humain, elle est inadmissible au feu de l'amour.

Donnez-moi un amour de qualité.

Plus il y a d'humilité dans une âme, plus l'amour est pur.

Plus il y a d'esprit de sacrifice dans une âme, plus l'amour est vrai.

Plus il y a de communion avec le Saint-Esprit dans une âme, plus l'amour est fort.

Si vous viviez davantage dans l'obsession de mon amour, beaucoup de choses trouveraient leur juste place, leur valeur relative. Combien de fois vous vous laissez déranger par des ombres sans importance et vous manquez les seules réalités qui comptent!

Je suis en vous celui qui aime le Père.

Pouvez-vous imaginer la pression ou l'intensité du feu de mon amour pour le Père qui me génère sans cesse, comme l'Esprit génère la Pensée? Cette Pensée devient une réalité substantielle et est une Personne égale à celle du Père qui la pense et la génère. Mystère du don, mystère de l'amour parfait, objet de contemplation et de louange des bienheureux du ciel.

Je suis en vous Celui qui aime le Saint-Esprit, le lien vivant qui me lie au Père, le baiser substantiel de notre amour. Nous sommes distincts et en même temps liés comme le feu et la flamme. Il est le don du Père pour moi, et la louange de grâce de moi au Père.

Je suis en toi celui qui aime Marie.

Amour créateur parce qu'avec le Père et l'Esprit nous l'avons conçue de toute éternité et elle ne nous a pas déçus.

L'amour filial puisque en toute vérité je suis son fils plus que quiconque sur terre est le fils de sa mère.

L'amour rédempteur qui l'a préservée du péché originel et qui l'a étroitement associée à l'œuvre du salut du monde.

Je suis en vous Celui qui aime tous les anges et tous les saints. Vous pouvez les énumérer, de votre ange à vos saints préférés et à vos ancêtres qui sont entrés dans l'éternité bénie. Que votre conversation, à travers moi, soit toujours dans le ciel où elle vous attend.

Je suis en vous Celui qui aime tous les hommes vivant maintenant sur terre, toutes les âmes qui impliquent votre innombrable postérité, tous ceux que je vous révélerai un jour ont été les bénéficiaires les plus directs de vos renonciations, de vos souffrances, de vos œuvres. et puis ... tous les autres, tous, sans exception.

Seul ce que vous imprégnez d'amour a de la valeur dans mon Royaume et à mes yeux. Les choses ne valent que pour leur contenu amoureux. Les hommes ne valent que pour leur dose d'amour oblativ. Cela seul compte et pour que tout en vous soit imprégné de mon amour, vous devez vous ressourcer et vous entraîner; rechargez-vous, car l'amour divin est un don qui doit être invoqué en permanence et avec intensité; faites de l'exercice, car la charité est une vertu qui demande beaucoup de courage.

Ah, si les hommes voulaient vraiment rectifier leur échelle de valeurs en ce sens! S'ils savaient découvrir l'importance de l'amour dans leur vie!

Aimer c'est penser à moi, me regarder, m'écouter, me rejoindre, tout partager avec moi. Toute votre vie est une succession quasi ininterrompue de décisions en faveur ou contre cet amour, qui vise à vous faire abandonner au profit des autres. Plus un tel amour grandit dans une âme, plus le niveau d'humanité s'élève; mais lorsqu'une âme dit «non» à la proposition de cet amour, il y a un appauvrissement du divin dans le monde et un retard dans le développement spirituel de tous les peuples de la terre.

Celui qui s'efforce d'aimer en accord avec mon cœur voit tous les êtres et toutes choses avec mes yeux et perçoit intérieurement le message divin que tous les êtres et toutes choses sont capables de lui apporter.

N'avez-vous pas réalisé que plus vous restiez fidèle à la prière, moins elle était lourde pour vous? Nous nous lassons seulement de ce que nous abandonnons; mais si l'on est constant, on obtient la grâce de goûter, voire de savourer, en tout cas de persévérer et, finalement, d'endurer.

Plus vous percevez mon amour de manière vivante et expérientielle, plus vous pourrez le révéler aux autres. C'est la forme de témoignage que j'attends de vous.

Ce fluide mystérieux qui donne aux visages des hommes un reflet indéfinissable du divin naît de l'intimité profonde d'une rencontre prolongée avec moi.

Je ne suis pas seulement le lien, mais la demeure des âmes, où elles peuvent se rencontrer et communiquer entre elles à travers moi.

En moi, vous pouvez tout d'abord trouver avec certitude le Père et le Saint-Esprit, puisque le Père est en moi et moi dans le Père, et le Saint-Esprit nous unit dans une ineffable communication mutuelle.

En moi tu peux trouver ma Mère Marie qui m'est unie d'une manière incomparable et à travers laquelle je continue à me donner au monde.

En moi tu trouves ton ange, fidèle compagnon de ta vie de pèlerin, messager dévoué et protecteur attentif.

En moi, vous trouvez tous les saints du ciel, les patriarches et les apôtres, les prophètes, les martyrs ...

En moi vous trouvez tous les prêtres qui m'ont rejoint d'une manière particulière, en vertu de leur ordination sacerdotale qui m'identifie, Celui au nom duquel ils parlent.

En moi, vous trouvez tous les chrétiens et tous les hommes de bonne volonté, quels qu'ils soient.

En moi vous trouvez toutes les souffrances, tous les malades, tous les infirmes, tous les mourants.

En moi, vous trouvez tous les morts du Purgatoire qui tirent de ma sombre présence le fondement de leur ardente espérance.

En moi, vous trouvez le monde entier, connu et inconnu, toutes les beautés, toutes les richesses de la nature et de la science, tout ce qui dépasse ce que les plus grands scientifiques peuvent et ne verront jamais.

En moi, vous trouvez avant tout le secret de l'offrande totale de l'amour, puisque je suis Celui qui aime et qui désire apporter le feu à la terre par les hommes, afin de rendre l'humanité incandescente de joie et de bonheur pour l'éternité.

Je t'attends constamment; sans impatience, bien sûr, sachant que tu es faible et fragile, mais si désireux de t'entendre et de te voir écouter ma Parole. Ne laissez pas votre esprit flotter sur des choses éphémères et inutiles. Ne perdez pas le peu de temps que vous avez sur tant de futilité. Pensez que je suis présent, votre maître, votre ami, votre serviteur: tournez-vous vers moi! Combien plus vivante et étendue votre influence serait-elle, si vous étiez plus souvent à mon écoute et avec plus d'amour!

Souvenez-vous bien de ceci: quelle que soit l'activité que l'on fait et les souffrances que l'on endure, c'est l'union de l'amour présent en eux qui en constitue la valeur.

Faites un effort pour me rejoindre davantage. Rejoignez ma prière. Rejoignez mon offre. Rejoignez mon activité dans le monde au plus profond des cœurs. Voyez comment il est entravé par tout égoïsme conscient et inconscient. Vous voyez plutôt combien il est puissant dans les âmes généreuses qui s'y abandonnent avec docilité.

Rejoignez-moi pour faire tout ce que vous devez faire, et vous ferez tout mieux et plus facilement. Rejoignez-moi pour être bon, sympathique, compréhensif, ouvert aux autres et je passerai une partie de moi dans vos relations avec les hommes. Si vous ne voulez pas être séparé de moi, rejoignez-moi plus souvent et plus intensément, pendant toutes les heures lumineuses et grises de chaque jour.

Ce n'est pas en vain si au cours de la journée vous parvenez à multiplier les actes positifs d'amour et de désir, car de cette manière la charité du Père pour moi s'exprime en vous et cela entraîne l'augmentation de ma présence en vous: et je Je me manifesterai à travers votre coquille charnelle. Votre amour doit être actif et vigilant. S'il s'endort, par lâcheté et négligence, il y aura une pause de l'irradiation de ma vie en vous.

Dans la connaissance de mon amour pour vous et pour le monde, il existe différentes zones concentriques dont la pénétration ne peut que raviver votre foi et votre charité.

Tout d'abord il y a la perception expérimentale de ma présence aimante qui vous implique intérieurement et extérieurement. Ne suis-je pas en vous, au plus profond de vous-même? Peut-être ne suis-je pas toujours près de toi et je n'ai aucune raison de te répéter souvent: «Regarde-moi te regarder. Agis comme mon membre. Traitez-moi comme si vous me voyiez et souriez-moi.

Ensuite, il y a la connaissance intellectuelle de l'amour infini qui t'aimait jusqu'à la folie, la folie de la crèche, la folie de la croix, la folie de l'hostie, la folie du sacerdoce, avec tout ce que cela comporte. humilité et tendresse de ma part: faites de moi une créature, faites-moi petite, rendez-moi dépendante de vous et de votre bonne volonté collaboratrice.

Enfin, il y a ce que vous ne pouvez ni savoir ni percevoir actuellement: c'est le feu de l'amour trinitaire qui vous élèvera, vous enflammera, vous nourrira dans l'éternité et pour l'éternité, vous faisant partager notre joie substantielle. , dans une exaltante charité universelle.

Si vous saviez combien je désire être enfin prise en compte dans la vie de tous les jours; non seulement celui qui s’invoque selon les rites, mais l’Ami véritable et intime en qui on se confie et en qui on peut avoir confiance. Ne suis-je pas celui qui ressent ce que vous ressentez, qui assume vos humeurs, qui transfigure et féconde vos désirs, vos gestes, vos paroles? ... Tout ce qui remplit vos journées doit être une chance de laisser tout mon amour passer dans votre âme.

Nous sommes ensemble.

Nous sommes unis comme le sarment s'unit au cep, comme chaque membre est uni au corps.

Ensemble, nous prions.

Ensemble nous sommes:

travailler

par parlare

être bon

par amare

offrir

par soffrire

par morire

et un jour pour voir le Père, la Vierge, et être dans la joie. La conscience d'être uni est un gage de sécurité, de fécondité, de joie:

sécurité:

Ici l'habitat dans l'adjutorio Altissimi, dans la protectionione Dei coeli commorabitur.

Il inspire, guide, conduit avec son Esprit. Avec lui, j'exécute le plan d'amour éternel du Père pour moi au profit de tous.

Christus in me manens opéra ipse facit.

Que puis-je jamais craindre pour le grand passage? Nous sommes ensemble.

la fertilité:

Qui manet in me et ego in eo, hic fert fructum multum :

irradiation visible et visite invisible

virtus de illo exibat et sanabat om-nes.

joie:

Je suis ad ostium et pulso… coenabo cum illo et ille mecum. Intra dans le gaudium Domini.

Je veux que vous sentiez ma joie briller dans votre âme.

Je suis en vous Celui qui parle en votre nom et qui ne cesse de demander les grâces dont vous avez besoin pour réaliser, à la place qui vous est destinée, dans l'organisme vital du Corps mystique, le plan éternel d'amour du Père sur vous. toi.

Je suis en vous Celui qui s'offre et qui, se donnant sans réserve au Père, désire inclure dans son offrande l'offrande de vous et de tous vos frères.

Je suis en vous celui qui offre toutes les âmes qui vivent sur terre à la bénédiction et à la purification de l'Esprit.

Je suis en vous Celui qui adore, loue et remercie le Père, brûlant du désir de recomposer en moi les adorations, les louanges, les remerciements de toute l'humanité.

Mon amour est délicat, tendre, attentionné, miséricordieux, fort et divinement exigeant.

Mon amour est délicat. Je t'ai aimé en premier et tout ce que tu es, c'est moi qui te l'ai donné. Je ne m'en souviens pas trop souvent, par délicatesse. J'attends que vous vous en rendiez compte, que vous me remerciez et que vous en déduisiez vous-même les conséquences!

Mon amour est tendre. Je suis la tendresse infinie. Si seulement les richesses de mon cœur et l'immense désir que j'ai de vous en combler étaient connus! Venez à moi, mon fils. Laissez votre tête sur mon épaule et vous comprendrez mieux quam suavis est Dominus tuus.

Mon amour est attentif. Rien de toi ne m'échappe. Aucun sentiment de votre âme ne m'est étranger. Je fais miens tous vos désirs dans la mesure où ils sont conformes au plan d'amour de mon Père et donc à votre véritable intérêt. Je fais miennes toutes vos intentions et je dis fidèlement toutes les âmes que vous me confiez.

Mon amour est miséricordieux. Je connais mieux que vous les circonstances atténuantes et les raisons qui excusent votre blâme, vos erreurs, vos rejets.

Mon amour est fort. est fort en mon pouvoir. il est fort de vous soutenir, de vous relever, de vous guider en vous y accrochant. Ceux qui y comptent ne peuvent jamais être déçus.

Mon amour est divinement exigeant. Tu l'as eu. Puisque je t'aime pour toi, je veux pouvoir me donner de plus en plus à toi, et je ne peux le faire que si tu réponds toi-même fidèlement. mentez aux invitations de ma grâce, aux impulsions de mon Esprit.

Puisque je t'aime pour tes frères, je veux pouvoir passer par toi. Vous devez réfléchir sur moi, me révéler, m'exprimer, mais je ne peux le faire que si vous m'ouvrez les portes de votre cœur et répondez généreusement à mes invitations.

Tout ce qui est joyeux ou douloureux, simplifie-le avec amour. Comme je voudrais vous voir vivre chaque jour un quart d'heure d'amour pur, positif, explicite, en union avec moi: excitez-vous progressivement. Commencez par une minute, puis deux, puis trois. Si vous persévérez, sous l'influence de l'Esprit, vous atteindrez facilement quinze. Alors vous verrez combien de choses retourneront à leur juste place, et vous aurez un avant-goût de ce que je vous réserve pour l'heure de votre éternité. Vous entrerez donc progressivement dans mon immensité sans crainte de couler, puisque c'est moi qui vous envahit.

Vous avez besoin d'un amour plus fort que votre surcharge d'engagements, plus fort que vos soucis, plus fort que votre souffrance.

Ce qui compte à mes yeux, ce n'est pas l'amour que vous ressentez, mais l'amour que vous ressentez en moi.

Pendant la journée, il renouvelle souvent les courtes adorations silencieuses à mon égard. Demandez-moi avec insistance de faire grandir en vous le désir de moi, le goût de moi, la joie de moi. c'est une prière à laquelle j'aime répondre, mais soyez patient et ne voulez pas être plus rapide que ma grâce.

Mon Royaume est construit de l'intérieur et j'ai besoin d'âmes plus généreuses dans les luttes intérieures pour le bénéfice de leurs frères, que pour les propagandistes ou les hommes d'affaires, même si au service de mon Église.

Ce qui compte, c'est le feu de l'amour qui grandit dans les cœurs, plus que les activités extérieures voyantes, les belles organisations, si remarquables du point de vue institutionnel, mais souvent vides ou presque vides de ma présence vivante et active.

Ne vous résignez pas à la monotonie de l'amour. Cherchez et vous trouverez de nouvelles façons de me le manifester. Les miens ne sont jamais monotones. Faites-moi entendre plus souvent que vous me voulez et répétez-moi en votre nom et au nom des autres: Maran atha! Viens, Seigneur Jésus, viens!

Croyez-le: je réponds toujours aux invitations.

La lettre ne sert à rien sauf dans la mesure où elle estime et facilite l'amour, pas dans la mesure où elle étouffe et s'y oppose.

Dans la vie spirituelle, certains points fixes sont nécessaires, mais à titre de vérification et d'orientation, non à travers des obstacles et des "arbres qui cachent la forêt".

Laissez-moi vous guider comme je veux. Ne t'inquiète pas pour l'avenir. Avez-vous déjà manqué de quelque chose dans le passé? Vous ne manquerez jamais non plus de rien, puisque je serai toujours présent, et rien ne peut manquer à celui qui ne me manque pas. Ma présence et ma tendresse seront toujours proches de vous, afin de susciter des propos de grâce, d'amour et de zèle. J'étais également présente dans les heures sombres et difficiles de votre vie. Après tout, vous l'avez bien entendu, et les ténèbres se sont dissoutes dans la lumière.

Si les âmes décidaient de m'approcher plus souvent, avec plus de disponibilité, elles tireraient de nouvelles énergies de la contemplation de ma présence divine. Je suis la "fontaine de jouvence"; à travers moi, chaque véritable mise à jour a lieu, dans les âmes, dans les familles, dans toutes les sociétés. Le monde est dévitalisé faute d'une vie contemplative authentique.

La vie contemplative n'est pas une vie d'extase mais une vie dans laquelle c'est moi qui compte, avec moi tu peux compter et tu peux compter sur moi. c'est aussi une vie de confluence où, avec la pensée ou plus simplement avec une union virtuelle, s'assimilent tous mes accès d'amour, d'adoration, de louange, d'action de grâce, mon incessante oblation rédemptrice et spiritualisante, et mes immenses désirs correspondant à vos immenses besoins. De cette conjonction vitale avec moi dépend, pour le monde entier, l'efficacité de ma grâce, des bienfaits divins, en particulier de la prise en charge progressive de toute l'humanité dans le besoin, humble et généreuse, par ma divinité.

La durée de l'amour doit viser l'imprégnation totale de votre existence, non pas qu'elle ait toujours la même forme, la même couleur et que la conscience soit continuellement lucide à son égard. En amour, l'essentiel n'est pas la conscience totale, mais le fait d'aimer: penser à l'autre avant de penser à soi, vivre pour l'autre avant de vivre pour soi, se perdre dans l'autre au point d'oublier lui-même: et il grandit dans la mesure où le «je» diminue. Quand on aime vraiment, on ne reflète pas ce qu'on aime. Vous adorez ça.

Je veux vous dire combien j'apprécie la prière que vous faites chaque jour lorsque vous me recevez en communion: "O Jésus, fais grandir en moi le désir de toi, le désir de te posséder, le désir d'être possédé par toi et de vivre de plus en plus in persona Christi ".

Et ajoutez: «Exercez votre pouvoir sur moi, resserrez votre emprise, marquez-moi de votre empreinte divine».

Ne soyez pas surpris si vous n'êtes pas épanoui si tôt de manière sensible et perceptible. Continuez avec persévérance. c'est quelque chose qui s'accomplit petit à petit: cela prend du temps et certaines conditions préalables de purification qui ne se réalisent que jour après jour.

La valeur d'une vie réside dans la qualité de l'amour qui l'inspire. Cet amour peut subir quelques moments de détente; mais s'il est fidèle, il ressuscite et transfigure tout ce qu'il touche, tout comme le soleil qui peut être caché par un nuage mais qui continue à briller et s'illumine à nouveau au premier éclair. L'amour qui éclaire, l'amour qui réchauffe, l'amour qui pénètre, l'amour qui guérit, l'amour qui applaudit!

Chaque être humain incarne d'immenses possibilités d'amour. Sous l'influence de l'Esprit, cet amour se sublime et s'exprime dans de merveilleux actes de générosité, jusqu'au sacrifice de soi-même. Mais sous l'influence de l'égoïsme, il peut se dégrader et atteindre les pires excès de la bestialité, selon toutes les formes que peut prendre l'ignorance humaine. Dans la mesure où l'humanité purifie et intensifie ses pouvoirs affectifs, elle s'élève et se dépasse, et est assumée par moi. Je suis la tendresse infinie et je peux assimiler tout ce qui est de l'amour authentique dans un cœur humain.

Je suis l'ami affectueux et discret, qui se réjouit des initiatives de ceux qu'il aime, est attristé par leurs erreurs, leurs maladresses, leurs résistances, leur ambiguïté, leurs obscurités, mais toujours prêt à pardonner et à annuler les péchés de ceux qui lui reviennent avec amour et humilité.

Je vois toutes les possibilités de bien présentes dans chacun et je suis prêt à favoriser leur développement, mais je ne peux rien faire sans votre collaboration. Dans la mesure où vous restez attentif à ma présence, vous attirez sur vous l'efficacité de ma divine vitalité.

Je suis la Lumière, je suis la Vie. Ce qui n'est pas conçu, réalisé, réalisé en union avec moi est voué à périr.

Vous savez bien que de vous-même vous n'êtes RIEN, vous ne pouvez RIEN, mais un jour vous serez étonné de voir ce que nous avons réalisé ENSEMBLE.

Cherchez-moi: je suis en vous, au fond de vous; placez-vous librement, avec une totale générosité, sous mon influence divine. Même s'il ne se fait pas sentir, il est en action et vous inspire à votre insu. Vous regrettez de ne pas avoir une conscience constante et claire de ma présence; mais ce qui compte, c'est que je sois présent et que j'écoute vos témoignages d'amour. Donnez-moi les preuves: avec de petits sacrifices, avec de légères souffrances endurées en union avec le mien, avec des interruptions brèves et fréquentes de votre travail et de votre lecture, et vous verrez un état de fidélité et disponibilité à tout ce que je vous demanderai.

DEMANDEZ-MOI UNE FOI EN DIRECT

La foi est un cadeau que je ne refuse jamais à quiconque me le demande avec persévérance. Pour vous, c'est le seul moyen normal d'avoir une antenne dans l'au-delà.

Tant que vous vivez sur terre, le climat normal de l'âme est un climat de foi et de foi méritoire, composé d'un certain mélange divin de clarté et d'ombre qui vous permet de m'adhérer raisonnablement sans me percevoir dans la plénitude des preuves. c'est ce que j'attends de toi. Où serait votre mérite si je paraissais tel que je suis, transfiguré, devant vous? Cependant, plus vous exercerez votre foi en l'amour, plus vous en viendrez à percevoir ma présence divine dans les ténèbres.

"Le juste vit par la foi." Sa richesse, ce sont les réalités invisibles qui lui deviennent perceptibles. Sa nourriture est ma présence, mon regard, mon aide, mes besoins d'amour. Son ambition est de me faire naître et devenir de nombreuses âmes, pour qu'il y ait un peu plus de moi sur terre. Sa société est mon corps mystique. Sa famille est la famille trinitaire d'où tout commence et où tout finit pour moi, avec moi et en moi. Quant à vous, vivez de plus en plus ce programme. c'est surtout à cela que je vous appelle.

Demandez-moi fidèlement une foi profonde, lumineuse, solide, illuminée, rayonnante. Une foi qui n'est pas seulement une adhésion intellectuelle et volontaire à des vérités dogmatiques abstraites, mais une perception de ma présence vivante, de ma parole intérieure, de ma tendresse aimante, de mes désirs inexprimés. Sachez que je veux vous entendre, mais demandez avec plus d'insistance. Que ta confiance me témoigne de ton amour.

Vous ne demandez pas assez, parce que vous n'avez pas assez de foi. Vous n'avez pas assez de foi pour croire que je peux vous accorder, que j'espionne vos souhaits. Vous n'avez pas assez de foi pour demander avec persévérance, sans renoncer au premier obstacle, sans vous fatiguer, car pour prouver cette foi et augmenter votre mérite, il me semble que je garde le silence.

Vous n'avez pas suffisamment de foi pour réaliser l'importance des grâces que vous devez obtenir pour vous-même et pour les autres, pour l'Église et pour le monde. Vous n'avez pas la foi suffisante pour désirer avec intensité et ardeur ce qui serait aujourd'hui nécessaire à tant d'âmes. Vous n'avez pas assez de foi pour venir passer une heure avec moi de temps en temps.

Vous n'avez pas assez de foi pour ne pas ressentir une petite humiliation d'être laissé de côté; et toi, tu ne me laisses pas trop souvent de côté? Dans votre vie, suis-je toujours là, à juste titre? Vous n'avez pas suffisamment de foi pour vous priver de petits gloutons inutiles, tandis qu'avec vos sacrifices vous pourriez susciter de nombreuses grâces pour les âmes.

Je suis heureux que vous sachiez me découvrir, me reconnaître, me percevoir à travers vos frères, à travers la nature, à travers des événements petits ou grands. Tout est grâce et je suis là.

Tant que vous vivez sur terre, vous êtes comme quelqu'un avec des yeux bien donnés. Ce n'est que par la foi, sous l'influence de mon Esprit, que vous pourrez être sensible à ma présence, à ma voix, à mon amour. Faites comme si vous me voyiez, belle, affectueuse, aimante comme je suis, mais si incomprise, si isolée et négligée par de nombreux êtres à qui j'ai tant donné et que je suis si disposé à pardonner.

J'ai tellement de respect pour votre peuple! Je ne veux rien gâcher. C'est pourquoi je suis si patient, en dépit d'être attentif et sensible au moindre geste d'amour et d'attention.

Élargissez votre cœur aux dimensions du vaste monde. Tu ne sais pas que j'ai de quoi le remplir?

INVOQUER L'ESPRIT

Invoquez le Saint-Esprit plus souvent. Lui seul peut vous purifier, vous inspirer, vous éclairer, vous enflammer, vous «médiatiser», vous fortifier, vous féconder.

c'est lui qui peut vous libérer de tout esprit du monde, de tout esprit superficiel, de tout esprit de repli sur vous.

c'est lui qui vous fait apprécier les humiliations, la souffrance, l'effort, le mérite de la synthèse de la Rédemption dans leur juste valeur.

c'est lui qui projette un reflet de la sagesse divine sur toutes vos humeurs joyeuses ou douloureuses, selon les plans de la Providence.

c'est lui qui assure la phase méritoire de votre existence sa pleine productivité au service de l'Église.

c'est lui qui suggère ce que vous devez faire et vous inspire ce que vous devez demander pour que je puisse agir à travers vos affaires et intercéder à travers votre prière.

c'est lui qui, au cours de vos activités, vous purifie de votre propre esprit, de votre propre jugement, de l'amour-propre, de votre propre volonté. c'est lui qui garde ta vie dans l'axe de mon amour. c'est lui qui vous empêche de vous attribuer le bien qu'Il vous fait faire.

c'est lui qui met le feu dans votre cœur et le fait vibrer à l'unisson du mien; c'est lui qui fait apparaître dans votre esprit certaines pensées que rien ne pourrait susciter. c'est lui qui, en tant que vous lui êtes docile, vous inspire une décision opportune, un comportement sain et peut-être même un retour au désert.

c'est lui qui vous donne la force de commencer et le courage de continuer, malgré les obstacles, les contradictions, les oppositions.

c'est lui qui vous garde en paix, calme, sérénité, stabilité, sécurité.

Vous avez besoin du Saint-Esprit pour faire grandir en vous l'esprit filial envers le Père: Abba, Pater et l'esprit fraternel envers les autres.

Vous avez besoin du Saint-Esprit pour que votre prière soit réglée sur la mienne et puisse faire sienne toute son efficacité.

Vous avez besoin que le Saint-Esprit veuille d'une manière ferme, tenace et puissante. Vous savez que sans lui vous n'êtes que faiblesse et infirmité.

Vous avez besoin du Saint-Esprit pour avoir cette fécondité que je désire pour vous. Sans lui, vous n'êtes que poussière et stérilité.

Vous avez besoin du Saint-Esprit pour voir toutes choses telles que je les vois et pour avoir un index correct de référence sur la valeur des événements, dans la synthèse de l'histoire vue de l'intérieur.

Vous avez besoin du Saint-Esprit pour vous préparer à ce qui sera votre vie finale et pour vous disposer à prier, à aimer, à agir comme si vous étiez déjà arrivé au Ciel.

Croyez en la présence du Saint-Esprit en vous; cependant il ne peut agir et vous faire percevoir sa réalité divine que si vous l'invoquez en union avec Notre-Dame.

Invoquez-le pour vous, mais aussi pour les autres, car dans de nombreux cœurs il est bâillonné, lié, paralysé. Pour cette raison, le monde tourne trop souvent mal.

Appelez-le au nom de tous ceux que vous rencontrez. Il viendra à chacun selon la mesure de leur disponibilité, et augmentera progressivement les signes de sa puissance en chacun.

Invoquez-le au nom de toutes les âmes inconnues que je vous confie et auxquelles votre fidélité procurera de précieuses grâces.

Invoquez-le avant tout au nom des prêtres et des âmes consacrées, pour que les contemplatifs authentiques grandissent dans le monde d'aujourd'hui.

Pour l'Église, la période post-conciliaire est une période délicate où, la nuit, les mauvaises herbes sont semées parmi le bon blé par l'inimicus homo.

Celui qui aspire mon Esprit respire la charité de mon cœur.

Comment le monde serait meilleur, comment l'Église serait plus vivante et plus unie, si l'Esprit était désiré avec plus d'ardeur et plus fidèlement obéi!

Demandez à ma Mère de vous insérer dans ce cénacle des âmes, pauvres et petites, qui, sous sa direction maternelle, procurent une effusion plus abondante et efficace de mon Esprit d'amour pour l'Église et le monde.

Faites confiance, mon fils. Je veux que vous sentiez ma vie palpiter de plus en plus.

Tout ce que vous m'offrez, tout ce que vous faites, tout ce que vous me donnez, je le reçois comme Sauveur, et dans l'unité du Saint-Esprit je l'offre à mon tour au Père purifié de toute ambiguïté humaine, enrichi de mon amour pour avantage de l'Église et de l'humanité.

Si vous connaissiez la puissance unificatrice et unificatrice du Saint-Esprit, Esprit d'unité! Il agit suaviter et fortiter au plus profond des cœurs qui se placent loyalement sous son influence. Il y en a relativement peu qui l'invoquent vraiment et c'est pour cette raison que tant de nations, tant de communautés, tant de familles sont divisées.

Invoquez-le pour que «notre joie trinitaire» grandisse dans votre âme, cette joie ineffable qui naît du don complet que chaque Personne divine réciproquement, tout en restant pleinement lui-même, donne sans réserve aux autres. Joie totale du don, de l'échange, de la communion incessante, dans laquelle nous souhaitons vous placer tous en liberté.

Le feu de l'amour n'attend que vous envahir, mais il est limité dans son action en vous et dans son intensité par votre inattention et votre refus de vous abandonner à moi.

Un feu qui voudrait vous dévorer, non pas vous détruire mais vous transformer et vous transfigurer en lui, afin que toute réalité que vous touchez s'enflamme à votre contact.

Feu de lumière et de paix, puisque je fais la paix avec tout ce que je vainc et je fais partager tout ce que j'accueille dans ma joie lumineuse.

Feu d'unité dans lequel, tout en respectant les potentiels légitimes et précieux de chacun, je supprime tout ce qui divise et tout ce qui est obstacle, pour tout assumer dans mon amour. Mais il faut désirer ma venue, ma croissance, ma possession encore plus fortement; il faut désirer la fidélité au sacrifice et l'humilité; il faut que vous me permettiez de vous utiliser pour manifester les délices de ma bonté.

Puissiez-vous devenir un incendiaire de l'amour sous l'influence de mon Esprit!

Vous gagnez toujours du temps lorsque vous l'utilisez pour vous mettre sous l'influence de mon Esprit et que vous me donnez le temps que je demande.

Le Saint-Esprit ne cesse d’œuvrer à l’intérieur de chaque être ainsi qu’à l’intérieur de chaque institution humaine.

Mais nous avons besoin d'apôtres fidèles à ses inspirations, dociles à la Hiérarchie qui me représente et me continue parmi vous. Collaboration active qui signifie dynamisme à mon service, valorisation des talents et des moyens que je vous ai donnés, même limités. Collaboration active, ou fidélité à travailler en union avec moi et en communion avec tous les frères. Et tout cela, dans la sérénité. Je ne vous demande pas de faire peser sur vos nerfs les misères du monde, ni les crises de mon Église, mais de les porter dans votre cœur, dans votre prière, dans votre oblation.

Mon Esprit est avec vous. Mon Esprit est Lumière et Vie.

Il est la Lumière Intérieure sur tout ce que vous devez savoir et percevoir. Il ne veut pas vous révéler à l'avance tous les projets du Père, mais dans la foi, il vous donne les lumières nécessaires à votre vie intérieure et à votre activité apostolique.

Il est la Vie, c'est-à-dire le mouvement, la fécondité, la puissance. Le mouvement, puisqu'il agit avec ses impulsions discrètes mais précieuses, fait bouger vos aspirations, inspire vos désirs, oriente vos options, stimule vos efforts. Fructification, puisque c'est Lui qui augmente ma vitalité en vous et augmente votre postérité déjà innombrable. Il utilise votre pauvre vie et vos faibles moyens pour agir à travers vous et attirer vers moi. Pouvoir, car il n'agit pas de manière bruyante, mais comme l'huile qui pénètre, imprègne, renforce et facilite l'activité humaine, en évitant les frottements.

Lorsque le Saint-Esprit descend sur un être humain, il le change en un autre homme, car cet homme est sous l'action divine.

Que votre désir d'une venue plus abondante du Saint-Esprit en vous et dans l'Église s'intensifie. Vous vous émerveillerez vous-même des résultats qu'elle produira en vous et en tous ceux pour qui vous l'invoquerez.

ÊTRE EN ÉTAT D'OFFRE

Je suis celui qui propose. Joignez-vous à mon offrande au Père toutes les joies humaines, en hommage à la louange: joies de l'amitié, joies de l'art, joies du repos, joies du travail accompli, joies avant tout d'intimité avec moi et de dévouement à mon service à travers les autres.

Offrez-moi la myrrhe de toutes les souffrances humaines, les souffrances de l'esprit, les souffrances du corps, les souffrances du cœur, les souffrances des mourants, des prisonniers, des couches du péché, des abandonnés.

Appelez-moi doucement, avec calme, avec amour, pour tous ceux qui souffrent et vous apprécierez leurs douleurs en les unissant aux miennes, en obtenant pour eux des grâces de soulagement et de réconfort.

Offrez-moi l'or de tous les actes de charité, de bienveillance, de bienveillance, de gentillesse, de dévouement qui sont accomplis d'une manière ou d'une autre sur cette terre. Je regarde les choses avec des yeux d'amour et j'attends les manifestations humaines du véritable amour, fait d'oubli de soi.

Offrez-les moi, pour que je les encourage et que je puisse les nourrir pour ma croissance dans le monde.

L'oblation est le pouvoir qui libère des ondes de grâce pour les âmes.

le geste, la pensée de m'offrir ceux qui souffrent, ceux qui sont seuls, ceux qui sont découragés, ceux qui luttent, ceux qui tombent, ceux qui pleurent, ceux qui meurent, et même ceux qui m'ignorent est apparemment une affaire insignifiante. et qui m'a abandonné après m'avoir suivi ...

Offrez-moi le monde entier ...

tous les prêtres du monde ...

toutes les sœurs du monde ...

toutes les âmes ferventes du monde ...

toutes les âmes de prière ...

tout tiède,

tous les pécheurs,

toute la souffrance.

Offrez-moi tous les jours de cette année, toutes les heures joyeuses et toutes les heures douloureuses:

Offrez-les-moi, pour qu'une lueur d'espoir puisse les traverser et ainsi grandir dans de nombreuses âmes, qui adhéreront librement à moi, la seule qui puisse réaliser leurs aspirations profondes à l'immortalité, à la justice, à la paix. .

Vivez de plus en plus en faveur des autres, en union avec tous. Ramassez-les en vous à l'heure de la prière et à l'heure du repos. En vous et à travers vous j'attire vers moi les âmes que vous représentez à mes yeux. Il désire en leur nom que je sois leur lumière, leur salut et leur joie. Croyez fermement qu'aucun de vos désirs n'est inefficace s'il vient de votre être intérieur. c'est avec des désirs de ce type, multipliés par le monde, que mon Corps Mystique se constitue progressivement.

Il ne suffit pas de m'offrir les souffrances des hommes pour que je puisse les soulager et les calculer à leur profit. Offrez-moi aussi toutes les joies de la terre pour que je les purifie et les intensifie, en les unissant aux miennes et à celles des saints du ciel.

Il ne suffit pas de m'offrir les péchés du monde pour que je les pardonne et que je les annule, comme s'ils n'avaient jamais été commis. Offrez-moi aussi tous les actes de vertu, tous les choix faits pour moi ou pour les autres, afin que je puisse leur donner leur dimension d'éternité.

Il ne suffit pas de m'offrir tout ce qui n'est pas bon sur terre (je connais mieux que personne les carences des êtres et des choses) pour nous mettre en ordre et réparer les brèches. Offrez-moi aussi tout ce qui est bon, à commencer par la pureté des petits, le courage des jeunes, la pudeur exquise des filles, l'abnégation des mères, l'équilibre des pères, la bienveillance des personnes âgées, la patience des malades, l'oblation des mourants et, d'une manière générale, tous les actes d'amour qui fleurissent dans le cœur des hommes.

Il y a du bien, plus que vous ne le pensez dans l'âme de beaucoup de vos frères, et d'autant plus excellent qu'ils ne s'en rendent pas compte le plus souvent. Mais moi, qui vois au fond de chacun et juge avec bienveillance et tendresse, je découvre des pièces d'or sous des tas de cendres. C'est à vous de me les offrir, pour que je les apprécie. Ainsi, avec votre geste d'offrande, l'Amour grandira dans le cœur des hommes et sera finalement le vainqueur de la haine.

Ne vous découragez pas de vivre, d'agir et de souffrir au nom d'autrui, connu ou inconnu. Ici, vous ne voyez pas ce que vous faites, mais je peux vous assurer que rien ne se perd dans ce que vous faites, lorsque vous atteignez votre offre, même modeste, ma propre prière, mon oblation, mon action de grâce. Ce faisant, vous permettez à de nombreuses âmes inconnues de converger vers moi, et par les secousses du voyage terrestre, leur assimilation définitive en moi sera facilitée au moment du transit. Face à la multitude immense et anonyme, qui découragerait les volontés les plus zélées, je vous donne les moyens de collaborer efficacement à leur spiritualisation, d'une manière beaucoup plus sûre que le ministère de la prédication ou de la confession lui-même. Laisse moi faire. C'est moi qui trace la voie de la collaboration que j'attends de lui pour chacun.

Soyez de plus en plus un collaborateur fidèle, qui transmet sur moi toutes les prières, toutes les activités, tous les gestes de bonté, toutes les joies et toutes les douleurs, toutes les souffrances et toutes les agonies humaines, pour que, assumées par moi, elles puissent être purifié et servir la vie du monde.

Heureusement, le monde actuel a de nombreuses âmes généreuses; beaucoup d'autres pourraient le devenir, s'ils étaient soutenus et encouragés. Ensuite, eux aussi aidaient les autres à me rencontrer, à me reconnaître et à m'écouter. Mes messages seraient écoutés de plus en plus, se tournant vers moi au plus profond de leur cœur, trouveraient, me trouvant, leur salut et leur épanouissement.

Laissez moins de temps être perdu dans des réunions stériles et venez me voir plus souvent.

Je suis l'Oblat substantiel. Je me donne totalement au Père et le Père se donne totalement à moi. Je suis à la fois celui qui se donne et celui qui reçoit dans un élan d'amour, qui est aussi substantiel et porte le nom du Saint-Esprit. Je voudrais entraîner tous les hommes dans cet immense et joyeux offrande. Si je vous ai choisi, c'est précisément pour que vous atteigniez mon oblation et que vous aidiez à y introduire nombre de vos frères.

Venez à moi et restez calme devant moi. Même si vous ne percevez pas mes idées, mon "rayonnement" vous atteint et vous pénètre. Cela affectera toute votre vie, et c'est l'essentiel.

Venez à moi, mais ne venez pas seul. Pensez à toutes ces foules dont j'avais d'autant plus pitié que je distinguais les éléments qui composaient leurs misères, leurs inquiétudes, leurs besoins profonds.

Il n'y a pas un seul être qui ne m'intéresse, mais je ne veux rien faire pour eux sans la collaboration de ceux que j'ai spécialement consacrés à leur service.

La tâche est immense, la moisson est vraiment abondante, mais les ouvriers, les vrais fidèles et habiles ouvriers, ceux qui par amour mettent la recherche de mon royaume et de ma sainteté au sommet de leurs préoccupations, sont trop peu nombreux. Que votre prière au Père, Seigneur de la moisson, s'insère plus intensément dans la mienne, et vous verrez grandir et se multiplier le nombre d'apôtres contemplatifs et, en même temps, d'éducateurs spirituels. Partout dans les communautés et dans le monde, j'inspire la même question aux âmes généreuses.

Bien sûr, ceux qui comprennent et répondent ne sont pas en quantité suffisante, mais la qualité de leurs appels compense leur petit nombre.

L'essentiel est qu'ils prient en moi et s'unissent profondément à la prière que je fais moi-même en eux.

J'ATTENTE VOTRE COLLABORATION

Considérez-vous comme un membre de mon Corps, lié à moi de toutes les fibres de votre foi et de votre cœur, avec toute l'orientation de votre volonté. Agissez en tant que membre, conscient de toutes vos limites personnelles, de votre incapacité à réaliser quelque chose de vraiment efficace par vous-même. Priez en tant que membre, en vous unissant à la prière que je fais moi-même en vous et en vous unissant à la prière de tous vos frères. Offrez-vous comme membre, sans oublier que par amour je suis dans un état d'oblation continue à mon Père et je souhaite unir le plus grand nombre possible d'hommes vivant sur terre à cet acte d'offrande. Recevez en tant que membre. Mon Père, à qui je me donne, se donne continuellement à moi dans l'unité de l'Esprit Saint. Dans la mesure où vous êtes un comme moi, vous partagez les richesses divines ad modum receiveris. L'amour en tant que membre, s'efforçant d'aimer tous ceux que j'aime et avec le même amour avec lequel je les aime.

Ce qui compte, ce n'est pas le bruit, être au premier plan, la publicité, mais le lien fidèle et généreux avec moi.

Que penserais-tu d'un rayon détaché du soleil, d'un fleuve qui s'écarte de sa source, d'une flamme qui se sépare du foyer?

Travaillez en moi. Tu es mon serviteur. Mieux encore, vous êtes membre du mien, et plus vous travaillez pour vous-même, plus vous agissez pour moi. Rien de ce qui a été accompli pour moi n'est perdu.

Participez à ma pensée éternelle sur toutes choses. Vous ne pouvez pas l'accueillir dans son intégralité, car elle est infinie, mais une telle communion vaudra un peu de lumière, ou du moins une réflexion qui rendra votre chemin ici plus sûr. L'idée que j'ai des hommes et de la réalisation des plans de l'amour divin vous aidera à les concevoir avec plus de respect et d'estime. Et puis rappelez-vous qu'un jour vous attribuerez vous-même aux êtres et aux choses de la terre une valeur très différente de celle que vous leur attribuez actuellement.

Par l'amour, mon corps mystique grandit. Par l'amour je récupère et j'assume tout être humain au point de le transfigurer divinement, au point qu'il est devenu une pure charité. Travaillez avec l'exemple, les mots, les écrits pour susciter une charité toujours plus intense dans le cœur des hommes. C'est le but à fixer en permanence dans vos prières, dans vos sacrifices, dans vos activités.

Je dirige tout dans votre vie, mais j'ai besoin de votre collaboration active pour vous aider à faire librement ce que mon Père veut. Je dirige tout dans le monde, mais, pour réaliser réellement les plans du Père, j'attends que les hommes acceptent de travailler librement sous l'influence consciente ou inconsciente de mon Esprit.

J'attends le monde. J'attends que cela me vienne librement, non seulement physiquement, mais moralement.

J'attends que vous acceptiez de me rejoindre, d'unir votre misère à ce que j'ai ressenti à votre place dans le Getse-mani.

J'attends que vous réunissiez les souffrances inséparables de votre condition humaine avec celles que j'ai endurées à votre place pendant mon séjour terrestre, surtout pendant ma passion.

Je vous attends pour unir votre prière à la mienne, votre amour à mon Amour.

J'attends le monde. Qu'est-ce qui l'empêche de venir à moi et surtout d'écouter ma voix qui l'appelle doucement mais inlassablement? c'est le péché qui, comme un goudron gluant, émousse tous les sens spirituels, rend son âme opaque aux choses du ciel et obstrue ses mouvements, alourdissant son chemin. c'est l'esprit superficiel, le manque d'attention, l'absence de réflexion, le tourbillon de la vie, des affaires, des avis, des relations. c'est le manque d'amour; pourtant, le monde en a soif. Il n'a que ce mot dans sa bouche, mais trop souvent son amour n'est que sensualité et égoïsme, quand il ne conduit pas à la haine.

J'attends que le monde le guérisse, le purifie, le purifie et lui redonne la vraie notion de valeurs ... Mais j'ai besoin de collaborateurs, et c'est pourquoi j'ai besoin de vous. Oui, j'ai besoin de contemplatifs qui m'aident à effacer mes fautes, unissant leur vie de prière, de travail et d'amour avec la mienne, complétant mon oblation rédemptrice par l'offrande généreuse de leurs souffrances providentielles. J'ai besoin de contemplatifs, qui unissent leurs invocations à ma prière, pour obtenir ces missionnaires et éducateurs spirituels, pénétrés par mon Esprit, dont le monde a inconsciemment soif.

L'important n'est pas de faire beaucoup, mais de bien faire; et pour bien faire, il faut beaucoup d'amour.

Il faut du courage pour devenir saint, car je ne veux rien faire sans toi; et cela demande de l'humilité, puisque vous ne pouvez rien faire sans moi.

Je suis le fleuve qui purifie, qui sanctifie, qui spiritualise et qui, se jetant dans l'océan trinitaire, divinise ce qu'il y a de meilleur dans l'homme régénéré par l'amour.

Les ruisseaux, les ruisseaux et même les ruisseaux, s'ils ne se jettent pas dans la rivière, se perdent dans le sable, stagnent dans les marais et forment des marais nauséabonds. Ce que vous avez à faire, c'est de me jeter tout ce que vous faites et tout ce que vous êtes. Vous devez aussi m'apporter tous vos frères: leurs péchés, afin que je leur pardonne; leurs joies, pour les purifier; leurs prières, pour en tenir compte; leurs travaux, afin que je leur attribue la valeur d'hommage à mon Père; leurs souffrances, de sorte qu'il leur communique le pouvoir rédempteur.

Confluence! c'est un mot de passe qui peut sauver l'humanité, car c'est pour moi, avec moi, en moi, dans l'unité de l'Esprit Saint que la gloire totale est donnée au Père à travers la réunification de tous les hommes.

Oui, je suis le point Oméga: tous les affluents humains tendent vers moi, ou devraient tendre vers moi, sous peine de dispersion. Parmi ceux-ci sont les ruisseaux doux et tranquilles; les torrents qui roulent impétueusement et m'atteignent dans un gargouillis d'écume, avec tout ce qu'ils ont traîné; il y a des eaux boueuses, jaunâtres et d'aspect sale. Mais après quelques lieues, grâce à l'oxygénation de mon Esprit, tout ce qui est infecté en eux est purifié: ils deviennent parfaitement sains et sains et peuvent atteindre les eaux de la mer.

c'est tout le grand travail qui se fait de manière invisible dans la vie des hommes.

Je suis en constante croissance, tant d'un point de vue qualitatif que quantitatif. Dans l'immense masse de l'humanité, dans laquelle j'individualise chacun avec son nom et que je l'appelle de tout mon amour, je travaille et agis, espionnant la moindre réponse à ma grâce. Chez certains, ma grâce est féconde et intensifie ma présence: ils vivent de mon amitié et témoignent de ma réalité et de mon amour parmi leurs frères. Dans d'autres, les plus nombreux, je dois attendre longtemps avant qu'ils me donnent un signe d'assentiment, mais ma miséricorde est inépuisable, et si dès que je trouve un lambeau de bonté et d'humilité, je pénètre et transfigure.

Pour cela, je suis heureux que vous ne soyez pas trop inquiet à cause du courant nul dans l'Église. Il y a ce qui apparaît, comme le sillon laissé par un navire sur l'océan, mais il y a beaucoup plus profondément tout ce qui se vit dans le silence de la conscience, compte tenu de toutes les circonstances atténuantes qui excusent de nombreuses attitudes contradictoires.

Semez l'optimisme autour de vous. Bien sûr, je vous demande de travailler, de répandre ma lumière avec des mots, des écrits et surtout avec le témoignage d'une vie qui exprime la bonne nouvelle d'un Dieu d'amour, qui résume tous les hommes en lui pour les assumer, en mesure de leur libre adhésion, dans une vie éternelle de bonheur et de joie. Mais, avant tout: la confiance. Je suis toujours présent, moi, l'éternel gagnant.

Ne compliquez pas votre vie spirituelle. Donnez-moi tout simplement comme vous êtes. Soyez avec moi sans flou, sans bavures, sans ombres. Alors je peux grandir plus facilement en toi et passer à travers toi.

Ce monde passe et va vers l'anéantissement, attendant de nouveaux cieux et de nouvelles terres. Bien sûr, même éphémère, elle conserve sa valeur. Je te voulais et je t'ai choisi au milieu du monde, ce monde, à cet âge. Cela ne veut pas dire que, même si vous le servez pour le sacraliser, vous ne devez pas être empêtré par lui. Votre mission est différente. Pour vous, il s'agit de l'aider à mettre en œuvre le plan d'amour que le Père a conçu en le créant. Ce design reste encore mystérieux, mais un jour, vous verrez à quel point c'était merveilleux.

Il y a déjà beaucoup de vos frères et amis qui sont entrés dans l'éternité. Si je pouvais voir le regard de pitié, pourtant si plein d'indulgence, avec lequel ils considèrent ce que tant d'hommes considèrent comme des valeurs! Trop souvent, nous n'avons affaire qu'à des «apparences» transitoires, qui cachent à leurs yeux les réalités durables, les seules importantes.

Le monde souffre terriblement du manque d'éducation spirituelle et cela est en grande partie le résultat des lacunes de ceux qui devraient être des guides et des conducteurs. Mais il ne peut pas être un authentique éducateur spirituel sinon celui qui recourt humblement à ma lumière et, en contemplant diligemment mes mystères, traduit mon Évangile tout au long de sa vie.

J'ai besoin d'apôtres qui sont des contemplatifs et des témoins plus que des sociologues et des théologiens de bureau, qui ne prient pas leur théologie et ne mettent pas leur vie en accord avec ce qu'ils enseignent.

A cette époque, trop d'hommes, trop de prêtres se croient fièrement autorisés à réformer mon Église, au lieu de commencer par se réformer et de former, autour d'eux et avec humilité, des disciples fidèles non pas à ce qu'ils pensent, mais à quoi Je pense!

Cela vous a déjà été dit et vous avez pu le constater: l'humanité traverse une crise de folie et est agitée dans tous les sens, sans aucune idée spirituelle, ce qui l'aiderait aussi à respirer à nouveau en moi et à se stabiliser.

Seul un petit groupe d'âmes contemplatives peut empêcher ce profond déséquilibre qui conduit à la catastrophe, et ainsi retarder l'heure des grandes expiations. Combien de temps durera-t-il encore? Cela dépend de la disponibilité des âmes que j'ai choisies.

J'ai conquis le monde, le mal, le péché, l'enfer, mais pour que ma victoire soit évidente, l'humanité doit accepter librement le salut que je lui offre.

Tant que tu es sur terre, tu peux intercéder au nom de ceux qui n'y pensent pas, tu peux grandir dans mon amitié en faveur et en réparation pour ceux qui me rejettent et se détournent de moi, tu peux offrir des souffrances physiques et morales en union avec la mienne, au nom de ceux qui les subissent dans un esprit de révolte.

Rien de ce que vous me permettez de louer par amour ne devient inutile. Vous ne savez pas où tout cela va, mais vous pouvez être sûr que cela porte ses fruits.

Récapitulons ensemble tous les efforts et toutes les étapes, même hésitantes, de l'humanité à mon égard. Joignez leurs prières aux miennes, même si elles ne sont pas dites; leurs mouvements, même s'ils sont ambigus; leurs actes de bonté, même imparfaits; leurs joies plus ou moins pures, leurs souffrances plus ou moins acceptées, leurs agonies plus ou moins conscientes, à l'heure de la vérité et, surtout, leurs morts qui s'identifient à la mienne: ainsi, ensemble , nous provoquerons une augmentation de la tension envers Celui qui seul peut donner le secret de la vraie paix et du vrai bonheur.

Grâce à cette trilogie: récapitulation avec la prise en charge de la coresponsabilité, union par confluence et éveil, dans la foi, des bienfaits spirituels invisibles, je suis victorieuse chez beaucoup qui sont surpris par la simplicité de mes voies et la force de ma tendresse divine.

Il n'y a rien de petit, rien de petit quand on travaille ou souffre en union avec moi qui rassemble tous les hommes. La dimension universelle est essentielle pour chaque chrétien, plus encore pour chaque prêtre. A part vous, je vois toutes les âmes que j'ai liées à la vôtre. Je vois leurs misères, le besoin qu'ils peuvent avoir de mon aide à travers toi; J'adapte votre genre de vie à la fois au plan d'amour du Père et aux besoins présents, modifiés par la liberté humaine. Tout se passe dans la synthèse des desseins divins qui savent tirer le bien du mal et faire l'amour zam-pillare, même là où la méchanceté humaine et la bêtise semblent être un obstacle.

Le monde des chrétiens est trop agité, trop tourné vers l'extérieur, même celui de nombreux prêtres et religieuses. Et pourtant, seulement dans la mesure où vous m'accueillez, me désirez, essayez de vous ouvrir totalement à mon amour, la vie chrétienne et la vie apostolique sont pleines de joie et de fécondité.

Seulement je fais le bien qui dure: j'ai besoin de serviteurs et d'instruments qui soient des canaux de grâce et non un obstacle à mes bienfaits spirituels, avec leurs dissipations et avec les ambiguïtés de la recherche de soi dans leur travail.

Bien sûr, je veux que mes fidèles soient des créateurs libres, mais avec moi, selon le plan de mon Père. Cependant, n'oubliez jamais que, même si je les appelle à collaborer avec moi, ils ne sont en eux-mêmes que de pauvres serviteurs.

Ce n'est que dans la mesure où ils demeurent en moi et me permettent d'agir en eux que leur vie est fructueuse.

Chacun a son propre itinéraire. S'il est fidèle, dans l'abandon et la sérénité, nous marcherons ensemble; et s'il m'invite à rester avec lui, il me re-connaîtra à travers les détails les plus ordinaires de sa vie et son cœur brûlera d'amour pour mon Père et pour les hommes.

Résumez l'humanité souffrante en vous et jetez en moi toutes les misères du monde. Vous me permettez ainsi de les rendre fructueuses et d'ouvrir de nombreux cœurs encore hermétiquement fermés. J'ai tous les moyens d'envahir, de pénétrer, de guérir, mais je veux les utiliser uniquement avec vos concurrents. Il y a certes le concours de la parole, de l'action, du témoin: mais j'ai surtout besoin de celui de l'union silencieuse avec moi, dans la joie comme dans la souffrance. Remplissez-vous de moi à tel point que, même sans vous en douter, vous me sentez en vous et bénéficiez de mon influence divine à travers vous.

Il y a plus de possibilités de bien parmi les jeunes qu'on ne le pense. Ce dont ils ont besoin, c'est d'être entendus et pris au sérieux.

Combien de lacunes dans leur éducation! Mais la plupart d'entre eux se remettent en question, veulent réfléchir et sont heureux d'être compris.

Pensez aux millions de jeunes dans la vingtaine qui construiront le monde de demain et qui me recherchent plus ou moins consciemment. Offrez-les souvent à l'action du Saint-Esprit. Même s'ils ne le connaissent pas très bien, son action lumineuse et douce les pénétrera, elle les orientera vers la construction d'un monde plus fraternel, au lieu de vouloir bêtement tout détruire.

Le temps de créer, d'organiser, de créer n'est plus pour vous. Mais je vous réserve une mission cachée dont bénéficieront les plus jeunes et dont ils tireront leur dynamisme. Cette mission intérieure et invisible est de servir de lien entre moi et eux, pour leur obtenir les charismes nécessaires à une véritable efficacité apostolique. Prenez-les tous ensemble, chaque âge, chaque condition, chaque race, et offrez-les joyeusement aux radiations de mon humilité et de mon silence eucharistique.

La douceur et l'humilité vont de pair et sans ces deux vertus l'âme devient sclérotique, malgré le fait que ses qualités humaines et spirituelles la font briller extérieurement.

À quoi sert l'homme pour se montrer, pour recueillir la publicité, les applaudissements et les compliments, s'il perd le secret de son influence bénéfique au service du monde et de l'Église?

Rien n'est plus subtil que le poison de l'orgueil dans une âme sacerdotale. Vous-même en avez souvent fait l'expérience.

Accueillez en vous vos confrères, surtout ceux dont les succès, apparents et éphémères, risquent de faire tourner les têtes.

Si au lieu de ne penser qu'à toi tu pensais un peu plus à moi! C'est sur ce point que la vie contemplative, vécue fidèlement, apporte une précieuse sécurité et équilibre.

SOUFFRANCE, CONDITION DE VIE

Oublie. Refusez-vous. Décentraliser. Je t'offre la grâce. Demandez-moi avec insistance. Je te le donnerai encore plus.

Si j'accepte de vous plonger dans ma souffrance, je le fais pour vous permettre de travailler efficacement pour la conversion, la purification, la sanctification de nombreuses âmes liées à la vôtre. J'ai besoin de vous et il est normal que dans cette phase méritoire de votre vie (ce n'est qu'une phase transitoire) vous puissiez communiquer à ma Passion rédemptrice. Ce sont les heures les plus fructueuses de votre existence. Les années passent vite. Ce qui restera dans votre vie, c'est l'amour avec lequel vous avez offert et souffert.

Sur terre il n'y a rien de fécond sans douleur acceptée avec humilité, endurée avec patience, en union avec moi, que je souffre en vous, je ressens en vous, je ressens à travers vous.

Prier, souffrir, offrir équivaut à laisser sa vie passer dans la mienne, et ainsi permettre à ma vie d'amour de passer dans votre vie.

Souffrez de ma souffrance. Il n'y a pas seulement les souffrances indicibles de mon passage sur terre, et en particulier, de ma Passion, mais toutes les douleurs que je ressens et que j'assume dans tous les membres de mon Corps Mystique.

Grâce à cette offre, l'humanité est purifiée et spiritualisée. A vous de pénétrer le mouvement de mon amour, de communiquer de l'intérieur à ma souffrance rédemptrice.

Les trois chers apôtres que j'avais préférés et soigneusement choisis, qui avaient été témoins de ma gloire sur le mont Thabor, s'étaient endormis pendant que je transpirais du sang dans le Getse-mani.

La fécondité spirituelle ne doit pas être évaluée avec des critères humains.

Je désire que votre amour soit plus fort que votre souffrance; votre amour pour moi, que j'en ai besoin pour que le mien soit efficace; votre amour pour les autres, à travers lequel vous dirigez mon action salvifique en leur faveur.

Si vous aimez avec passion, la souffrance vous paraîtra plus supportable et vous m'en remercierez. Vous m'aidez, plus que vous ne le pensez, mais plus vous mettez d'amour à accepter ce que je vous donne à souffrir, plus je serai celui qui souffrira en vous.

Ceux qui souffrent en union avec moi sont les premiers missionnaires au monde.

Si vous voyiez le monde de l'intérieur, tel que je le vois, vous vous rendriez compte de la nécessité qu'il y ait des êtres de bonne volonté ici-bas, dans lesquels je peux continuer à souffrir et à mourir pour spiritualiser et vivifier l'humanité.

Face au tas d'égoïsme, de convoitise, d'orgueil qui rend les âmes opaques à ma grâce, la prédication et même le témoignage ne suffisent plus: il faut la croix.

Pour avoir la force de faire un sacrifice lorsque l'occasion se présente pendant la journée, ne regardez pas ce dont le sacrifice vous prive, regardez-moi et accueillez la force que je suis prêt à vous donner par mon Esprit.

Il n'est pas nécessaire de ressentir ma présence et ma paix; pour cela je permets parfois l'épreuve spirituelle et une certaine sécheresse douloureuse, condition de purification et de mérite. Mais avoir une perception sensible de ma présence, de ma bonté, de mon amour, est certainement un encouragement précieux, à ne pas dédaigner. Pour cette raison, vous avez le droit de le désirer et de me le demander. Ne vous sentez pas plus fort que vous. Sans un tel soutien, auriez-vous le courage de continuer longtemps?

Venez me voir avec confiance. Je sais mieux que toi ce qu'il y a en toi et tu es quelque chose de moi. Appelez-moi à l'aide: je vous soutiendrai et vous apprendrez à soutenir les autres.

Soyez fidèle en m'offrant un sacrifice volontaire, au moins trois fois par jour, pour la gloire des trois personnes divines. c'est une petite chose, mais une telle petitesse, si vous y restez fidèle, sera vraiment précieuse et vous apportera une aide plus grande que ma grâce à l'heure de la plus grande souffrance.

Votre première réaction, lorsque vous souffrez, est de vous joindre à moi, qui partage avec vous-même la douleur que vous ressentez. Votre deuxième réaction est de l'offrir avec tout l'amour dont vous vous sentez capable, en l'unissant à mon incessante oblation. Et puis, ne pensez pas trop à vous-même: vous êtes juste de passage ... Pensez à moi, qui ne néglige pas d'assumer jusqu'à la fin des temps les souffrances des hommes de la terre, à utiliser au profit de tous ceux dans lesquels au moins un petit jaillissement d'amour.

Lorsque vous vous sentez pauvre et faible, approchez-vous de moi. Vous n'aurez peut-être pas de grandes idées, mais mon Esprit vous envahira et ce que vous avez assimilé, à votre insu, jaillira au bon moment, pour le plus grand bien de nombreuses âmes.

Répétez-moi, avec toute l'ardeur dont vous êtes capable, votre désir de me faire aimer.

Répétez-moi votre désir de ne vivre que pour moi au service de vos frères et d'être possédé par moi.

Soyez généreux dans cette «recherche» de moi, car elle suppose un minimum d'ascèse. Quoi qu'on en dise, sans ce minimum, une vie contemplative n'est pas possible; et sans vie contemplative, il n'y a pas de vie missionnaire authentique et féconde. Ensuite, il y a la stérilité, l'amertume, la déception, l'assombrissement de l'esprit, l'endurcissement du cœur ... et la mort.

Mes manières sont parfois déconcertantes, je sais, mais elles transcendent la logique humaine. Dans une humble soumission à ma conduite, vous trouverez de plus en plus de paix et, de plus, une mystérieuse fécondité vous sera accordée.

Être, quand je le veux, diminué, laissé de côté, non utilisé, ne veut pas dire être inutile, au contraire. Je n'agis jamais autant que lorsque mon serviteur ne voit pas ce que je fais à travers lui.

Dans la mesure où vous le pouvez, pensez à toutes les souffrances humaines endurées actuellement sur terre. La plupart de ceux qui en font l'expérience ne comprennent pas leur signification, ils ne comprennent pas le trésor de purification, de rédemption, de spiritualisation qu'ils constituent. Relativement rares sont ceux qui ont reçu la grâce de comprendre le pouvoir salvateur de la douleur lorsqu'elle est descendue dans la mienne.

A travers toutes les souffrances de la terre, je suis en août jusqu'à la fin du monde; mais que mes apôtres ne lâchent pas tout cet effort d'oblation humaine, qui permet à mon oblation divine de faire tomber sur l'humanité la pluie de bienfaits spirituels dont elle a tant besoin.

Je t'ai prévenu que tu devrais beaucoup souffrir; que j'aurais été proche de vous, en vous; et que tu n'aurais pas souffert au-delà de ta force soutenue par ma grâce.

N'est-ce pas moi qui t'ai soutenu, en suggérant sans cesse ce triptyque: "J'assume ... je rejoins ... je réveille ..."?

Oui, assumez en vous toutes les souffrances humaines, même avec ce qu'elles peuvent avoir d'ambigu - toutes les insomnies, toutes les agonies, toutes les morts - et puis combinez-les avec les miennes; selon le principe de confluence, rejoignez le grand fleuve purificateur et divinisateur que je suis pour le monde; et enfin soyez vraiment convaincu que grâce à cette conjonction, vous apportez de multiples bénéfices spirituels à un grand nombre de frères inconnus.

Combien d'âmes inconnues sont pacifiées, consolées, réconfortées. Combien d'esprits pouvez-vous, de cette manière, ouvrir à ma Lumière, combien de cœurs à ma Flamme! Et ils ne sauront jamais d'où vient une telle grâce supplémentaire.

Peut-on être un prêtre complet sans être en quelque sorte un hôte? L'esprit d'immolation fait partie intégrante de l'esprit sacerdotal: si le prêtre n'a pas compris cela, il vivra un sacerdoce mutilé. En révolte au premier procès, il passera de la frustration à l'amertume et perdra le trésor que j'ai mis entre ses mains. Le sacrifice seul est productif. Sans cela, une plus grande activité rose du gène devient stérile. Bien sûr, Gethsémani n'est pas là tous les jours, le Calvaire n'y est pas tous les jours, mais le prêtre digne de ce nom doit savoir qu'il rencontrera l'un et l'autre, sous une forme adaptée à ses possibilités, à des moments divers. de son existence. Ces moments sont les plus précieux et les plus fructueux.

Ce n'est pas avec de beaux sentiments que le monde est sauvé, mais en Me communiquant tout, même à mon oblation rédemptrice.

Les dernières années de la vie, où la vieillesse, avec sa procession d'infirmités, limite davantage l'être humain, sont les plus fécondes pour le service de l'Église et du monde. Acceptez cette situation et apprenez à ceux qui vous entourent qu'ils possèdent, précisément en cela, le secret d'une puissance spirituelle inattendue.

Celui qui souffre avec moi gagne toujours.

Ceux qui souffrent seuls sont vraiment à plaindre. C'est pourquoi je vous ai souvent demandé de collecter toutes les souffrances humaines et de les unir aux miennes, afin qu'elles acquièrent valeur et efficacité. Cette confluence est le meilleur moyen d'obtenir un soulagement.

Loin d'enfermer votre cœur en lui-même, votre souffrance doit l'ouvrir à toutes les autres souffrances que vous rencontrez, ainsi qu'à toutes les douleurs humaines que vous ne soupçonnez même pas. Avec cette participation et cette oblation, vous accomplissez de la meilleure façon votre ministère sacerdotal. Il n'y a pas d'ambiguïté dans tout cela, pas de recherche de vous-même, mais une disponibilité totale à la sagesse de mon Père.

Depuis environ un mois tu es souvent sur la croix, mais tu as pu constater que, malgré les petits et grands inconvénients qui en résultent, ma présence ne t'a jamais manqué, de compléter dans ta chair ce qui manque à ma Passion, au profit de mon Corps qui est l'Église. Vous n'avez pas eu à souffrir au-delà de ce qui est supportable, et si vous vous sentez un peu affaibli, surtout à certains moments, je compense vos défauts en vous: beaucoup de choses sont mieux fixées que si vous vous en occupiez personnellement.

J'accepte les longues heures d'insomnie où vous vous efforcez de joindre ma prière en vous. Même si vos idées sont confuses, si vous avez du mal à trouver les mots pour les exprimer, je lis en vous ce que vous voulez me dire et moi aussi je vous parle en silence, à ma manière.

Pendant ce temps, vous avez besoin de beaucoup de calme, de compréhension et de gentillesse. Que ce soit le souvenir qui reste de vous. Vous êtes à l'heure où l'essentiel doit prendre la place de l'urgence et, plus encore, de l'accessoire. Eh bien, l'essentiel c'est moi et ma liberté d'action dans le cœur des hommes.

Peut-être est-il bon de se rappeler que ces propos ont été écrits par le père Courtois deux jours avant sa mort, survenue dans la nuit du 22 au 23 septembre 1970.

ÊTRE HUMBLE

Oublie. Refusez-vous. Intéressez-vous à moi et vous vous retrouverez à votre place, sans l'avoir recherchée. Ce qui compte, c'est le progrès, l'ascension de mon peuple. Ce qui compte, c'est le tout et chacun dans son ensemble. Permettez-moi de diriger mon excellent travail tel que je le comprends. J'ai besoin de votre humilité bien plus que de votre action extérieure. Je vais vous utiliser du mieux que je crois. Vous n'avez pas de compte à me demander, ni de compte à rendre. Soyez malléable. Être disponible. Soyez totalement dans ma miséricorde, en embuscade de ma volonté. En chemin, je vais vous montrer ce que j'attends de vous. Vous ne verrez pas immédiatement le but, mais je travaillerai à travers vous, il sera découvert en vous de plus en plus souvent. Sans que vous en soyez conscient, je ferai passer ma lumière et ma grâce à travers vous.

Presque toutes les difficultés humaines proviennent de la fierté humaine. Demandez-moi la grâce du détachement de toutes les vanités et vous vous sentirez plus libre de venir à moi et de vous remplir de moi. tout ce qui n'est pas moi n'est absolument rien, et les dignités humaines masquent souvent ma présence, au point que ceux qui en sont vêtus deviennent prisonniers.

Je vous accueille lorsque vous ne ressentez «rien», «de peu d'importance», lorsque vous vous sentez physiquement faible, anéanti. N'aie pas peur, alors je suis ton remède, ton aide et ta force. Tu es entre mes mains. Je sais où je vous mène.

Je t'ai fait subir l'humiliation. Acceptez-le avec amour et confiance. c'est le meilleur cadeau que je puisse vous offrir. Même et surtout si c'est dur, cela implique de tels éléments de fécondité spirituelle que, si vous voyiez les choses comme je les vois, vous ne voudriez pas être moins humilié. Si seulement vous saviez ce qui peut sortir de vos humiliations combinées aux miennes! La grande œuvre d'amour s'accomplit à force de souffrance, d'humiliation et de charité qui se donne. Le reste est si terriblement illusoire! Combien de temps perdu, combien de souffrances gaspillées, combien d'emplois en pure perte, parce qu'ils ont été endommagés par le ver de l'orgueil ou de la vanité!

Plus vous comprenez que c'est moi qui agis dans les autres à travers ce que je vous inspire à leur dire, plus votre influence sur eux s'intensifiera et vous verrez votre opinion sur vous-même diminuer. Vous penserez: «Ce n'est pas le fruit de mon effort personnel, Jésus était en moi. Le mérite et la gloire doivent lui revenir ».

Ne vous inquiétez pas de la décoloration de certaines de vos facultés, comme la mémoire. Ce n'est pas par leur intensité que je juge la valeur des hommes; mon amour compense les carences et les insuffisances humaines. Cela fait partie des limites imposées par l'âge à la nature humaine, et permet de mieux comprendre la contingence de ce qui passe et, par conséquent, de ce qui n'est pas nécessaire.

il est également bon que vous vous convainciez, en vous redimensionnant, que par vous-même vous n'êtes rien et que vous n'avez droit à rien. Utilisez avec joie tout le peu que je vous laisse, avec un sentiment de gratitude pour les petites possibilités qui vous sont encore offertes. Rien ne vous sera enlevé de ce dont vous avez besoin pour accomplir votre mission jour après jour, mais vous l'utiliserez de manière plus pure, car vous êtes plus conscient de l'absolue gratuité et précarité des dons mis à votre disposition.

il est normal que parfois vous soyez mal compris, que vos intentions les plus honnêtes soient déformées et que l'on vous attribue des sentiments et des décisions qui ne viennent pas de vous. Restez calme et ne laissez pas de telles choses vous affecter. La même chose m'est arrivée, et cela contribue à la rédemption du monde.

Soyez doux. Les occasions d'affirmer votre bon droit peuvent être nombreuses, mais la logique divine n'est pas la logique humaine. La douceur et la patience sont les filles du véritable amour, qui sait saisir les circonstances atténuantes et établit la justice dans la vraie équité.

Imitez autant que possible ma douceur. Ma douceur n'est pas la douceur. Mon Esprit est à la fois union et force, bonté et plénitude de puissance. Souvenez-vous: Heureux les doux, car ils posséderont la terre et garderont la domination sur eux-mêmes. Mieux encore, ils me possèdent déjà et sont capables de me révéler plus facilement aux autres.

Mon degré d'irradiation dans une âme dépend de l'intimité de ma présence. Eh bien, je ne suis jamais aussi présent que lorsque je trouve ma douceur et mon humilité dans un cœur humain. Dans la mesure où vous renoncez à toute idée de supériorité, vous me permettez de grandir en vous, et c'est, vous le savez, le secret de toute vraie fécondité spirituelle. Demandez-moi d'être humble comme je vous veux, sans l'ombre d'une coquetterie, mais en toute simplicité.

L'humilité facilite la rencontre de l'âme avec son Dieu et jette un éclairage nouveau sur les problèmes de la vie quotidienne. Alors je deviens vraiment le centre de ta vie. Pour moi, vous agissez, écrivez, parlez et priez. Ce n'est plus vous qui vivez, c'est moi qui vis en vous. Je deviens tout pour toi et tu me trouves dans tous ceux vers qui tu te tournes. Votre accueil est donc plus bienveillant, votre parole est plus authentique porteuse de ma pensée, vos écrits sont plus justement l'expression de mon Esprit: mais combien vous devez vous déshabiller de vous-même!

Votre humilité est loyale, confiante et constante. Demandez-moi la grâce. Plus tu es humble, plus tu pénétreras dans ma lumière, et plus tu la répandras autour de toi.

Sans déjà partager la plénitude de la joie éternelle qui sera la vôtre, désormais vous pourrez faire tomber quelques réflexions sur votre âme et les faire briller autour de vous.

Soyez de plus en plus serviteur de ma bonté, de mon humilité, de ma joie.

Vos humiliations me sont encore plus utiles que vos succès. Vos sacrifices me sont bien plus utiles que vos satisfactions. Comment pouvez-vous être fier de ce qui ne vous appartient pas? Tout ce que vous êtes, tout ce que vous avez ne vous est donné qu'en prêt, comme les talents dont parle l'Évangile. Votre collaboration même, si précieuse à mes yeux, n'est que le fruit de ma grâce, et quand je récompenserai vos mérites, ce seront en fait mes dons que je récompenserai. Seules vos erreurs, vos résistances, vos ambiguïtés vous appartiennent, que seule ma miséricorde inépuisable peut effacer.

DONNE-MOI CONFIANCE

Laisse moi faire. Vous aurez toute l'illumination et l'aide nécessaires si vous intensifiez votre fusion de volonté avec moi. N'ai pas peur. Je vous inspirerai en temps utile les solutions selon mon cœur et je vous accorderai également les moyens temporels pour les réaliser. Cela ne vous convient-il pas si nous travaillons ensemble?

Vous avez encore beaucoup de travail à faire pour moi, mais je serai votre inspiration, votre soutien, votre lumière et votre joie. N'ayez qu'un seul désir: que je puisse vous utiliser comme je l'entends, sans comptes à faire ni explications à vous donner. C'est le secret du Père et de notre plan d'amour. Ne vous fâchez ni par les contradictions, les oppositions, les malentendus, les calomnies, ni par l'obscurité, les brouillards, les incertitudes: ce sont des choses qui vont et viennent, mais elles servent à renforcer votre foi et vous donnent l'occasion de rendre heureuse ma rédemption. avantage de votre innombrable postérité.

Je veux que votre vie soit un témoignage de confiance. Je suis celui qui ne déçoit jamais et donne toujours plus que ce qu'il promet.

Je suis proche de toi et je ne t'abandonne pas:

- d'abord parce que je suis l'Amour: si tu savais jusqu'où tu peux être aimé!

- et aussi parce que je vous utilise tellement plus que vous ne le pensez.

Puisque vous vous sentez faible, vous êtes fort avec ma Force, puissant avec ma Puissance.

Ne comptez pas sur vous, comptez sur moi.

Ne comptez pas sur vos prières. Comptez sur ma prière, la seule qui en vaille la peine.

Rejoins-le.

Ne comptez pas sur votre action ou votre influence. Comptez sur mon action et mon influence.

N'ai pas peur. Croyez-moi. Je m'inquiète de mes soucis.

Quand vous êtes faible, pauvre, dans la nuit, à l'agonie, sur la croix… offrez mon offrande essentielle, incessante, universelle.

Joignez votre prière à ma prière. Priez avec ma prière. Combinez votre travail avec mes œuvres, vos joies avec ma joie, vos douleurs, vos larmes, vos souffrances avec les miennes. Joignez votre mort à ma mort. Maintenant, pour vous, beaucoup de choses sont "mystère", mais elles seront lumière et raison de reconnaissance dans la gloire. En effet, c'est dans ce clair-obscur de la foi que les options se font en ma faveur et que les mérites sont acquis dont je serai moi-même la récompense éternelle.

Il veut que tout le monde m'aime. Vos actes de désir valent tous les apostolats.

Les années qu'il vous reste à vivre sur terre ne seront pas les moins fructueuses. C'est un peu l'automne, la saison des fruits et les splendides couleurs des feuilles qui vont tomber; ils sont un peu comme la splendeur des couchers de soleil: mais il faut peu à peu disparaître en moi; dans l'océan de mon amour tu trouveras ton refuge éternel; dans ma vie de gloire, tu abandonneras ton âme enivrée de lumière.

Soyez de plus en plus disponible. Ayez foi. Je vous ai conduit sur des chemins apparemment déconcertants, mais je ne vous ai jamais abandonné et je vous ai utilisé, à ma manière, pour réaliser le merveilleux dessein d'amour que nous vous avons tissé de toute éternité.

Convainquez-vous que je suis la douceur et la bonté parfaites - et cela ne m'empêche pas d'avoir raison - puisque je vois les choses en profondeur, dans leur dimension exacte, et je peux bien mesurer à quel point vos efforts, si petits soient-ils , ils sont méritoires. Pour cela, je suis aussi doux et humble de cœur, plein de tendresse et de miséricorde.

Ah! qu'ils n'ont pas peur de moi. Prêchez la confiance, l'optimisme et vous rassemblerez de nouvelles impulsions de générosité dans les âmes. La peur excessive attriste et se referme. La joie confiante s'ouvre et se développe.

Demandez avec foi, avec force, même avec une insistance confiante. Si on ne vous accorde pas immédiatement, selon vos attentes, vous le serez si tôt un jour et de la manière que vous auriez vous-même désirée, si vous voyiez les choses telles que je les vois.

Demandez pour vous, mais aussi pour les autres. Laissez passer l'océan de misère humaine dans l'intensité de vos invocations. Assume-les en toi et amène-les en ma présence.

Demandez l'Église, les Missions, les Vocations.

Demandez ceux qui ont tout et ceux qui n'ont rien, ceux qui sont tout et ceux qui ne sont rien, ceux qui font tout - ou croient tout faire - et ceux qui ne font rien, ou croient qu'ils le sont. ne faites rien.

Priez pour ceux qui sont fiers de leur force, de leur jeunesse, de leurs talents et pour ceux qui se sentent diminués, limités, épuisés.

Priez pour les sains qui ne réalisent pas le privilège de l'intégrité de leur corps et de leur esprit, et pour les malades, les faibles, les pauvres âgés qui sont tourmentés par ce qui ne va pas.

Priez spécialement pour ceux qui sont mourants ou sur le point de mourir.

Après chaque tempête, le silence revient. Ne suis-je pas celui qui calme les vagues qui se déchaînent lorsque vous m'invoquez? Par conséquent, faites toujours confiance et avant tout. Quand vous souffrez, vous pensez que je souffre avec vous, que je ressens en moi ce que vous ressentez. Je vous envoie toujours mon Esprit au bon moment. Si vous savez l'accueillir, il vous aidera à traverser cette épreuve avec amour, tirant de la croix son efficacité rédemptrice maximale. Je le répète, ayez confiance: je suis en vous pour tisser les fils de votre vie et les tisser, selon les desseins du Père, à ceux de vos frères. La tapisserie ne sera découverte dans toute sa beauté que dans le ciel, lorsque son intrigue sera révélée et résolue.

La confiance est l'expression de l'amour qui me honore et m'émeut le plus.

Rien ne me fait autant de mal que de découvrir un résidu de méfiance dans un cœur qui voudrait m'aimer.

Alors, ne tourmentez pas trop votre conscience. Vous risquez de l'écorcher. Demandez humblement à mon Esprit de vous éclairer et de vous aider à éliminer tous les miasmes qui vous empoisonnent. Tu ne sais pas avec certitude que je t'aime? Et cela ne devrait pas vous suffire?

Je te veux dans mon service joyeux. La joie des serviteurs honore le Maître et la joie des amis honore le grand Ami.

À chaque instant, j'ai de l'attention pour vous. Tu ne le remarques que parfois, mais mon affection pour toi est constante et si tu voyais ce que je fais pour toi tu serais étonné ... Tu n'as rien à craindre, même lorsque tu souffres: je suis toujours présente et ma grâce te soutient, afin que vous puissiez l'utiliser au profit de vos frères. Et puis, il y a toutes les bénédictions dont je vous comble pendant la journée, la protection dont je vous entoure, les idées que je fais germer dans votre esprit, les sentiments de bonté que j'inspire en vous, la sympathie et la confiance que je déverse autour de vous. à vous et à bien d'autres choses que vous n'imaginez même pas.

Sous l'influence de mon Esprit, vous faites grandir à la fois la confiance en ma puissance miséricordieuse et le désir de l'invoquer dans votre aide et au secours de l'Église.

Vous n'obtenez pas plus parce que vous ne faites pas assez confiance à ma miséricorde et à ma tendresse pour vous. La confiance qui n'est pas renouvelée s'affaiblit et s'estompe.

Vous avez raison de réagir contre le pessimisme des conversations. L'histoire démontre à quel point je sais comment faire passer le bien du mal. Ne jugez pas par les apparences. Mon Esprit agit dans les cœurs d'une manière invisible. C'est souvent dans les grandes épreuves et catastrophes que mon travail se réalise et que mon royaume intérieur s'étend. Oui, rien ne va mieux que quand les choses vont mal, puisque rien ne se passe sans que je le porte avec vous et pour le bénéfice de mon peuple.

Faites-moi confiance. N'essaye même pas de savoir où je t'emmène. Serre-moi fort et procède sans hésitation, les yeux fermés, abandonnés à moi.

Mettez-vous en confiance dans la suite de mon vicaire, le successeur de Pierre. Vous ne vous trompez pas si vous vous efforcez de vivre et de penser en accord avec lui, car en lui c'est moi qui suis présent et qui enseigne ce dont l'humanité a besoin dans le présent.

Il n'y a rien de plus dangereux que de se séparer, ne serait-ce qu'en interne, de la Hiérarchie. Nous nous privons de la "gratia capitis"; on atteint peu à peu l'assombrissement de l'esprit, l'endurcissement du cœur: suffisance, fierté et bientôt… catastrophe.

Donnez-moi de plus en plus confiance. Ta lumière, c'est moi; ta force c'est moi; votre pouvoir, c'est moi. Sans moi, vous ne seriez que ténèbres, faiblesse et stérilité. Avec moi, il n'y a aucune difficulté que vous ne puissiez vaincre, mais n'en tirez ni gloire ni vanité. Vous vous attribueriez indûment ce qui ne vous appartient pas. Il travaille plus souvent en dépendance de moi.

Croyez-moi. Si parfois j'ai besoin de votre souffrance pour compenser de nombreuses ambiguïtés et résistances humaines, n'oubliez pas que vous ne serez jamais jugé au-delà de vos forces corroborées par ma grâce. "Mon joug est doux et ma charge légère." C'est par amour, pour vous et pour le monde, que je vous associe à ma rédemption; mais je suis plus que toute tendresse, délicatesse, bonté.

Je vous donnerai toujours les aides matérielles (santé, ressources, collaborations, etc.) et spirituelles (don de la parole, de la pensée et de la plume) dont vous aurez besoin pour mener à bien la mission que je vous ai confiée. Et tout cela jour après jour, en dépendance de moi, celle qui fait fructifier votre activité et vos souffrances.

Guidez ceux que je vous confie sur les chemins d'un amour humble et confiant dans ma divine tendresse. Si les âmes avaient plus confiance en moi et me traitaient avec une affection respectueuse et profonde, comment elles se sentiraient plus aidées et en même temps plus aimées! Je le vis au plus profond de chacun d'eux, mais il y en a peu qui se soucient de moi, de ma présence, de mes envies, de mon aide. Je suis Celui qui donne et veut donner de plus en plus, mais il faut que vous me vouliez et que vous comptiez sur moi.

Je vous ai toujours guidé et ma main mystérieuse vous a soutenu et très souvent, à votre insu, vous a empêché de vaciller. Accordez-moi donc toute votre confiance, avec une grande humilité et une conscience claire de votre faiblesse, mais avec une grande foi en ma puissance.

Communiquez à ma jeunesse éternelle. Vous serez vous-même surpris lorsque vous me verrez au paradis. Non seulement je suis éternellement jeune, mais je rends tous les membres de mon corps mystique jeunes. Non seulement je suis la Joie, mais je ravive avec une joie ineffable toutes les cellules de mon corps. Restez jeune d'esprit et répétez-vous, quoi qu'il arrive: "Jésus m'aime et est toujours présent".

REJOIGNEZ MA PRIÈRE

Rejoignez ma prière. Elle est constante, puissante, adéquate pour tous les besoins de la gloire de mon Père et de la spiritualisation de l'humanité.

Jetez votre prière dans la mienne. Vous priez vous-même avec moi. Je connais vos intentions mieux que vous. Confiez-les tous ensemble. Rejoignez ce que je demande: rejoignez aveuglément, comme celui qui ne sait pas se réfugie dans celui qui sait, comme celui qui ne peut rien se réfugier dans celui qui peut tout faire.

Soyez la goutte d'eau perdue dans le puissant jet de la fontaine vivante qui jaillit jusqu'au cœur du Père. Laissez-vous embaucher, laissez-vous emporter et soyez en paix. Vous travaillez bien en adhérant à moi plus qu'avec des efforts répétés et stériles, car ils sont solitaires.

Vous seriez étonné de voir ce que vous faites lorsque vous vous jetez en moi et que vous vous joignez à ma prière dans les ténèbres de la foi.

Je ne vous empêche pas d'avoir des intentions et de me les faire connaître, mais surtout de participer aux miennes. Puisque vous êtes une petite partie de moi, vous vous souciez plus de mes intentions que des vôtres.

Je suis une prière substantielle, une adoration adéquate à l'immensité du Père, une louange digne de ses perfections infinies (personne ne connaît le Père comme le Fils): action de grâce pour sa bonté totale, oblation expiatoire pour tous les péchés des hommes, demande conscient et lucide pour tous les besoins temporels et spirituels de l'humanité.

Je suis une prière universelle correspondant à tous les devoirs de l'univers envers le Père: univers matériel, univers humain ...

- en correspondance avec tous les besoins de la création et de toutes les créatures,

- la prière à travers tout et à travers tous, mais qui a besoin de votre union, de votre adhésion pour que le caractère méritoire de la prière humaine s'y ajoute.

Si vous saviez combien je suis à la recherche de cette contribution méritoire de mes frères, que je donne à la prière que je suis cette plénitude, ce complément que je leur accorde pour pouvoir m'offrir!

Joignez-vous à ma prière en vous, dans les autres, dans l'Eucharistie.

En vous, parce que je vous suis présent, ne cessant d'offrir au Père tout ce que vous êtes, tout ce que vous pensez, tout ce que vous faites, en hommage d'amour, d'adoration, d'action de grâce. Je suis prêt à accueillir toutes vos questions et à les prendre sur moi. Vous pourriez accomplir tant de choses si vous saviez vraiment comment insérer votre prière dans la mienne!

Dans les autres, puisque je suis présent de manière unique et très différente, en chacun de vos frères, en tous ceux qui vous entourent, en tous ceux qui sont apparemment distants, mais qui sont si proches de vous à travers moi .

Dans l'Eucharistie, car j'y suis présent dans la plénitude de mon humanité, en état d'oblation, au profit de tous ceux qui acceptent d'assimiler leur offrande à la mienne.

Au centre de tous les cœurs humains, j'accorde toute la dimension à toutes les invocations, quelle que soit la partie de l'univers qu'elles émergent.

Je suis présent, comme un trésor vivant capable de transformer les apports de chacun en impulsions divines, purifié de tout déchet humain.

Je me suis fait un hôte pour être parmi vous en tant que celui qui sert. Mais je suis un serviteur à qui on demande peu et qui est trop souvent laissé de côté. Faites-moi compter; d'autant plus pour ce faire que vous n'avez ici que le temps de votre passage.

Si je connaissais ton pouvoir sur moi, alors que j'attends juste ton appel! Alors vous ne craindriez pas votre apparente inactivité extérieure, car ce qui compte plus que toute autre chose, c'est mon activité intérieure, suscitée par votre communion d'âme avec moi. Les désirs sont déjà prière et les prières ne valent que pour ce que valent les désirs, comme objectif et comme intensité.

Rares sont ceux qui, lorsqu'ils prient, "appelle-moi-non". Il s'agit trop souvent de récitations labiales qui deviennent vite agaçantes tant pour Celui à qui elles s'adressent que pour celui qui les prononce sans attention! Combien d'énergies gaspillées, combien de temps perdu, alors qu'un peu d'amour suffirait à tout animer!

Crie tout haut au fond de ton cœur le désir de ma venue. est le cri des premiers chrétiens: Maran Atha, viens Seigneur!

Appelez-moi, pour venir prendre possession de vous.

Appelez-moi à la sainte messe, afin qu'avec la communion j'entre avec plénitude en vous et vous insère en moi.

Appelez-moi à l'heure du travail, afin que mes pensées affectent votre esprit et guident votre conduite.

Appelez-moi à l'heure de la prière, afin que je vous initie au dialogue incessant avec mon Père. Qui prie en moi et moi en lui porte beaucoup de fruits.

Appelez-moi à l'heure de la souffrance, pour que votre croix devienne mienne et ensemble nous la portons avec courage et patience.

Appelez-moi en disant mon nom, prononcé avec toute la ferveur dont vous êtes capable, et attendez ma réponse ...

Appelez-moi en union avec tous ceux qui m'invoquent parce qu'ils m'aiment et ressentent le besoin de ma présence et de mon aide.

Appelez-moi au nom de ceux qui ne le font pas parce qu'ils ne me connaissent pas et ne savent pas que sans moi leur vie est stérile, ou parce qu'ils ne le veulent pas.

Là où vous ne pouvez pas être, là agit votre prière. Même à distance, on peut provoquer une conversion, faire fleurir une vocation, soulager la souffrance, aider un mourant, éclairer un responsable, pacifier une famille, sanctifier un prêtre.

Vous pouvez me faire réfléchir, faire naître un acte d'amour, faire grandir la charité dans un cœur, rejeter une tentation, apaiser la colère, adoucir des mots durs.

Que ne peut-on faire dans l'immensité invisible de mon corps mystique! Vous n'avez aucune idée des mystérieuses connexions qui vous unissent les unes aux autres et dont je suis le pivot.

Mettez-vous sous l'influence du Saint-Esprit, puis punissez-moi pour faire l'adoration du Père. Entrez dans ma prière, mais soyez actif avec la volonté humble et aimante de vous unir à ma louange. Votre intelligence ne peut pas comprendre. Comment pourriez-vous, qui n'êtes rien, posséder l'Infini? Mais pour moi, avec moi et en moi, vous louez pleinement le Père.

Restez ainsi, en silence, sans rien dire… Rendez cet hommage au Père par moi, en votre nom et au nom de vos frères, en union avec les malades, les infirmes, avec tous ceux qui souffrent et éprouvent la misère du monde sans Dieu; en union avec toutes les âmes consacrées qui vivent le don total de soi dans la contemplation et la vraie charité. Faites-le aussi au nom de tous les hommes qui ne me connaissent pas, qui sont indifférents, agnostiques ou hostiles. Vous ne savez pas quelle lumière peut susciter, dans une âme apparemment fermée, un hommage ou une invocation lancée à sa place.

Beaucoup pensent que leur dynamisme naturel, leur intelligence facile à vivre, leur force de caractère sont suffisants pour atteindre leurs objectifs. Pauvres choses! Quelle sera leur déception et leur révolte au premier échec.

Je ne déçois jamais ceux qui comptent sur moi. Pourquoi demandez-vous si peu? Que ne peux-tu pas obtenir?

Je suis Celui qui prie en vous et recueille vos misères et vos besoins pour les présenter au Père.

Je suis Celui qui compense vos insuffisances, et en vous envoyant mon Esprit, je fais grandir ma charité dans votre cœur.

Je suis le tendre Ami toujours présent, toujours en mémoire, toujours prêt à vous pardonner et à vous tenir dans mon cœur.

C'est moi qui viendrai un jour te chercher: je t'assumerai en moi et je te ferai partager avec tes nombreux frères les joies de la vie trinitaire.

Lorsque vous priez, faites-le avec une immense confiance en ma toute-puissance et en ma miséricorde inépuisable. Ne pensez jamais: «C'est impossible… Il ne pourra pas le concevoir!…».

Si je savais dans quelle mesure je veux que les mauvaises herbes soient éradiquées de mon champ… mais pas trop tôt. Cela risquerait d'éradiquer le blé en croissance avec les mauvaises herbes. Il viendra un jour où vous récolterez dans la joie, où, vaincre le mal et le mal, j'attirerai tout le monde vers moi pour vous faire partager le bonheur de l'unité, d'autant plus apprécié et conquis par la dure expérience des oppositions.

Adore: reconnais que je suis tout et que tu n'existes que pour moi. Mais pour moi, qu'est-ce que tu n'es pas? une particule, bien sûr, mais une particule de moi. Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras à la poussière, mais poussière assumée, spiritualisée, divinisée en moi et pour moi.

Voulez-vous quelque chose? Et quoi? Que ce ne soit pas un désir superficiel, mais une aspiration profonde dans laquelle tout votre être est engagé. Lorsque vous devenez vraiment une âme de désir, il n'y a rien que vous ne puissiez me demander ni à mon Père.

Lorsque votre désir s'identifie à moi, lorsque vous demandez à me posséder et à être possédé par moi, lorsque vous aspirez ardemment à ma domination, mon emprise, mon empreinte, soyez sûrs de se réaliser, même si vous ne ressentez aucune mutation brutale. sca, pas de changements externes. Mon action s'exerce petit à petit et s'opère dans l'invisible. Mais au bout d'un moment, vous verrez en vous une nouvelle disposition, une orientation plus habituelle de vos pensées et de vos souhaits, une option plus spontanée en ma faveur et pour le bénéfice des autres: tel était le résultat tangible auquel vous aspiriez.

Quand tu désires vraiment l'avènement et la croissance de mon royaume dans tous les cœurs, quand tu désires l'augmentation des vocations contemplatives, des missionnaires et des éducateurs spirituels, apôtres de mon Eucharistie, de la Vierge et de la Sainte Église - aussi si en apparence et pendant un certain temps les statistiques semblent aller dans la direction opposée - aucun de vos désirs n'est perdu, et les graines de vocation à la vie mystique qu'elles ont gagnées porteront beaucoup de fruits.

Demandez-moi de toujours savoir comment faire mon testament, où je veux et comment je veux. Alors votre vie sera fructueuse. Demandez-moi de savoir aimer intensément de mon cœur tous ceux que je vous donne à aimer: mon Père céleste, notre Esprit, ma Mère et la vôtre, votre ange et tous les anges, les saints, vos frères, vos amis, vos fils et vos filles selon l'esprit et tous les hommes. Alors mon action bénéfique grandira grâce à vous jusqu'à devenir unificatrice et universelle.

Cherchez-moi d'abord en vous-même, puis chez les autres et dans mes «signes» qui sont les petits événements de chaque jour. Cherchez-moi toujours en renouvelant et avec intensité l'envie de me trouver, pour que je vous guide et vous purifie de plus en plus. Alors tout le reste vous sera donné en surplus, à vous et à votre postérité invisible mais innombrable. Ainsi, jour après jour, pour le temps qu'il vous reste à passer ici-bas, je vous préparerai à la «lumière de la gloire», où tant de frères vous ont déjà précédés.

«Ou Jésus, accorde-moi d'être en toi et pour toi ce que tu veux que je sois; penser en toi et pour toi ce que tu veux que je pense.

Permettez-moi de faire en vous et pour vous tout ce que vous voulez que je fasse.

Permettez-moi de dire en vous et pour vous ce que vous voulez que je dise.

Permettez-moi d'aimer en vous et pour vous tous ceux que vous me donnez d'aimer.

Donnez-moi le courage de souffrir en vous et pour vous, avec amour, ce que vous voulez que je souffre.

Laissez-moi vous chercher, toujours et partout, pour que vous me guidiez et me purifiiez selon votre volonté divine ».

Cette prière a été répétée par le Père Cour-tois chaque jour pendant les dernières années de sa vie. Il l'a volontiers fait connaître et a recommandé sa récitation quotidienne.

MA PAIX ET MA JOIE SONT EN VOUS

Soyez en paix. Gardez votre âme sereine même au milieu des sueurs des événements actuels, imprévus, événements.

Recevez mon message calmement à travers ces porte-parole aux manières parfois intrusives et brutales. Efforcez-vous de déchiffrer mes paroles d'amour à travers des graffitis mal esquissés.

Leur contenu n'est-il pas essentiel? Et leur contenu est toujours: "Mon fils, je t'aime".

Ayez confiance et soyez en paix pour votre passé si souvent purifié. Croyez en ma miséricorde.

Ayez confiance et soyez en paix pour le présent. Ne sens-tu pas que je suis proche de toi, en toi et avec toi, que je te guide et te conduis, que dans les moments dramatiques de ta vie, comme en tant d'heures de calme, je ne t'abandonne jamais, je suis toujours présent pour intervenir dans l'oppor -pas toi?

Ayez confiance et soyez en paix pour l'avenir. Oui, la fin de votre vie sera dynamique, paisible et fructueuse. Je veux t'utiliser même quand tu as l'impression d'être inutile. À votre insu, je passerai à nouveau par vous, de la manière que je préfère.

Dessine la joie en moi. Aspirez-le jusqu'à ce que vous y soyez submergé et répandez-le autour de vous.

N'oubliez pas mon mot de passe: SERENITY. Une sérénité fondée sur l'espérance, sur la confiance en moi, sur l'abandon total à ma Providence.

Partagez la joie du ciel et la joie de votre Seigneur-roi. Rien ne vous empêche de vous en nourrir.

Oubliez et pensez à la joie des autres, à la fois sur terre et au ciel.

Vous n'avez pas besoin d'être riche ou en bonne santé pour être heureux. La joie est un don de mon cœur que j'accorde à tous ceux qui s'ouvrent à la vie des autres; en fait, la joie égoïste ne dure pas. Seule la joie du don est durable. Cela caractérise la joie des bienheureux.

Donner de la joie: que ce soit le secret de votre bonheur, même caché dans les choses les plus ordinaires.

Demandez-moi souvent la bonne humeur, la vivacité et pourquoi pas? la joie franche et souriante.

Tourne-toi vers moi, je te regarde: souris-moi intensément.

Dans votre prière, même si vous passiez le temps à me regarder sans me parler et à me sourire, cela ne serait pas perdu. Je te veux joyeux dans mon service, joyeux quand tu pries, joyeux quand tu travailles, joyeux quand tu reçois, joyeux même quand tu souffres. Soyez joyeux à cause de moi, soyez joyeux de me plaire, soyez joyeux en communiquant à ma joie.

Vous savez bien: je suis la vraie joie. La véritable et substantielle Alléluia au sein du Père, c'est moi, et je ne désire rien de plus que de partager mon immense joie.

Pourquoi tant d'hommes sont-ils tristes, puisqu'ils ont été créés pour la joie? Certains sont submergés par les soucis de la vie matérielle, alors qu'il suffirait de compter sur ma Providence pour trouver au moins la sérénité. D'autres sont dominés par l'orgueil débridé, par l'ambition déçue et décevante, par la jalousie acide et exacerbante, par la recherche spasmodique de biens temporels qui ne suffisent jamais à rassasier leur âme. D'autres sont victimes de la fièvre sensuelle qui rend leur cœur insensible au goût des choses spirituelles. Enfin, d'autres, n'ayant pas su comprendre la pédagogie de l'amour que représente toute souffrance, se retournent contre elle, se cassant la tête contre les obstacles au lieu de la laisser sur mes épaules, où ils trouveraient consolation et réconfort et apprendraient à valoriser leur traverser et se laisser porter par elle, au lieu d'être écrasée par elle.

Demandez que ma joie grandisse dans le cœur des hommes, en particulier dans celui des prêtres et des religieuses. Ils doivent être les dépositaires par excellence de ma joie et devenir les canaux providentiels de tous ceux qui les approchent.

S'ils savaient combien de mal ils font et font quand ils ne s'ouvrent pas généreusement au chant intérieur de ma joie divine en eux et ne s'accordent pas avec son rythme. On ne répétera jamais assez que tout ce qui les rend amers et tristes ne vient pas de moi, et que la joie, la joie de la foi et la joie de la croix, est le chemin royal pour m'atteindre et me permettre de grandir en elles.

La joie, pour durer et grandir, a besoin d'être continuellement renouvelée dans le contact intime de la contemplation vivante, dans la pratique généreuse et fréquente des petits sacrifices, dans l'acceptation aimante des humiliations providentielles.

Le père est la joie. Votre Seigneur est la joie. Notre esprit est joie. Entrer dans notre vie signifie entrer dans notre joie.

Offrez-moi toutes les joies de la terre, les joies physiques du jeu et du sport, la joie intellectuelle du découvreur, les joies de l'esprit, les joies du cœur, les joies de l'âme avant tout.

Adorez la joie infinie que je suis pour vous dans l'hôte du tabernacle.

Nourris-toi de moi et quand tu sens ton cœur déborder de ma joie, déploie des rayons et des vagues de joie en faveur de tous ceux qui sont tristes, isolés, mélancoliques, fatigués, épuisés, écrasés. De cette façon, vous aiderez beaucoup de vos frères.

DEMANDEZ-MOI L'INTELLIGENCE DE L'EUCHARISTE

Demandez-moi souvent l'intelligence de l'Eucharistie. Con-templa:

Ce que vous offre l'Eucharistie

Tout d'abord une présence, puis un remède, enfin une nourriture.

Une présence: oui, ma présence actuelle de Ressuscité, une présence glorieuse même si humble et cachée, une présence totale comme la sève du Corps Mystique, une présence vivante et vivante.

Présence active, qui ne demande rien d'autre que de pénétrer tous mes frères, appelée à devenir ma «plénitude», extensions de moi, et à les prendre dans l'élan avec lequel je me donne sans cesse à mon Père.

Présence amante, puisque je suis présente pour me donner, me purifier, continuer ma vie d'oblation à travers toi et prendre sur moi tout ce que tu es et tout ce que tu fais.

Un remède: contre l'égoïsme, contre la solitude, contre la stérilité.

Contre l'égoïsme, puisqu'on ne peut s'exposer aux radiations de l'Armée sans s'infiltrer et mettre le feu à l'âme avec le feu de mon amour. Alors ma charité purifie, illumine, intensifie, fortifie la flamme qui était dans votre cœur, la pacifie, l'unifie, la féconde, l'orientant vers le service des autres pour communiquer le feu que je suis venu à la lumière sur terre.

Contre la solitude: je suis présent auprès de vous, je ne vous laisse jamais ni la pensée ni le regard. En moi, vous trouvez le Père et le Saint-Esprit. En moi, tu trouves Mary. En moi, vous trouvez tous vos frères hommes.

Contre la stérilité: Celui qui habite en moi et moi en lui, porte beaucoup de fruit, un fruit invisible sur terre et que vous ne verrez que dans l'éternité, mais le seul fruit valable: ma croissance dans les âmes.

Une nourriture: qui enrichit, qui spiritualise, qui universalise.

Je viens à vous comme le pain de vie qui est descendu du ciel, pour vous combler de mes grâces, de mes bénédictions, pour vous communiquer le principe de toute vertu et sainteté, pour vous faire participer à mon humilité, ma patience, ma charité; pour vous faire partager ma vision de toutes choses et mes vues sur le monde, pour vous donner la force et le courage de mettre la main à ce que je vous demande.

Une nourriture qui spiritualise, qui purifie tout ce qui aurait tendance à vous animer en vous, à donner à votre vie l'élan vers Dieu et à préparer votre divinisation progressive. Évidemment, tout cela ne peut se faire en un clin d'œil, mais jour après jour, grâce à votre état de communion fréquente, spirituelle et sacramentelle.

Une nourriture qui s'universalise. Je suis en vous, je viens en vous comme Dieu fait homme qui porte et résume en lui toute la création et plus que toute l'humanité, avec ses misères, ses besoins, ses aspirations, ses travaux, ses souffrances. renze, ses joies.

Celui qui me communique communique au monde entier et active le mouvement du monde vers moi.

Ce que l'Eucharistie vous demande

Tout d'abord, ATTENTION:

1. A mon attente: humble, discrète, silencieuse mais si souvent anxieuse.

Combien de fois j'attends de vous un mot, un mouvement du cœur, une simple pensée volontaire! Si vous saviez à quel point j'en ai besoin pour vous, pour moi, pour les autres! Ne me déçois pas.

Très souvent, je me tiens à la porte de ton cœur, et je frappe… Si tu savais comment j'espionne les mouvements intérieurs de ton âme!

Bien sûr, je ne vous demande pas de vivre constamment et consciemment fixé sur moi. L'essentiel est que je sois l'orientation de votre volonté profonde; mais il faut que votre esprit ne se laisse pas submerger par les vanités, par les choses qui passent aux dépens de Celui qui habite en vous pour vous aider à demeurer en lui. Demandez-moi la grâce d'être plus souvent et plus intensément à mon écoute, à ce que j'ai à vous dire, à vous demander, à vous faire faire: Seigneur, parlez, votre serviteur vous écoute. Seigneur, qu'attends-tu de moi maintenant? Seigneur, que veux-tu que je fasse?

2. A ma tendresse, infinie, divine, exquise, ineffable, dont je vous ai fait goûter quelques rayons. Ah, si les gens le croyaient! S'il croyait vraiment que je suis le bon Dieu, tendre, attentionné, désireux de vous aider, de vous aimer, de vous encourager, attentif à vos efforts, à vos progrès, à votre bonne volonté, toujours prêt à vous comprendre, à vous écouter, pour vous combler!

Bien sûr, je veux que vous soyez heureux sans vous soucier excessivement de l'avenir, en faisant confiance à ma providence et à ma miséricorde. Je veux votre bonheur, et dans la mesure où vous aurez confiance en moi, ni l'épreuve, ni la souffrance, qui n'ont de sens que dans la synthèse de l'esprit d'amour, ne pourront vous écraser. En effet, un retour de vitalité spirituelle vous vaudra, gage d'une merveilleuse fécondité apostolique et sera rempli de tels éclairs de joie que votre âme sera totalement éclairée.

3. À mon élan vital, qui me pousse à tout réunir en moi-même pour l'offrir au Père.

Pensez-vous assez que toute ma vie, toute la raison de mon Incarnation, de mon Eucharistie se trouve ici: unissez-vous, rassemblez-vous, unissez-vous en moi et entraînez-vous avec moi dans le don total de moi-même au Père, afin que par moi le Père soit en tout?

Pensez-vous que je ne peux vous prendre que dans la mesure où vous vous donnez intérieurement à moi?

Ouvrez-vous totalement à mon action; mais pour cela j'ai besoin d'être attentif à mon désir constant de prendre possession de vous et de vous assimiler, vous prendre, prendre soin de vous.

Cette attention vous aidera à multiplier, sans tension excessive, vos dons intérieurs à mon amour, qui seront comme autant d'impulsions du cœur assimilées à mes impulsions divines.

L'Eucharistie vous demande aussi ADHÉSION: l'adhésion de votre foi, votre espérance, votre charité.

1. Adhésion de votre foi, qui vous permettra de percevoir ma présence, mon activité rayonnante, mon désir d'être uni à vous.

c'est ainsi que vous devez vous fondre en moi, vous insérer en moi, remplir votre rôle comme faisant partie du grand tout que je suis, pour réaliser la splendide distribution de mon amour, à la gloire de mon Père.

Restez comme tapi à l'écoute de mes envies, si vous voulez les connaître. Ouvrez-moi votre oreille intérieure pour comprendre ce que je vous demande.

Croyez en ma transcendance.

Comme un scientifique, plus il progresse dans une science plus il se rend compte qu'il ne sait pas grand-chose par rapport à tout ce qu'il devrait savoir, et les limites du savoir se perdent dans un horizon qui vous donne le vertige ... de la même manière, plus vous me connaîtrez , plus vous sentirez que ce qui reste inconnaissable en moi est encore plus merveilleux que ce que vous avez peut-être déjà connu.

Mais croyez aussi à mon immanence. Parce que, comme je suis, j'ai accepté de faire de moi l'un de vous. Je suis Dieu parmi vous, Dieu avec vous, Emmanuel. J'ai vécu votre vie et je la vis toujours dans chaque membre de mon humanité. Il n'est pas nécessaire de chercher très loin pour me trouver et me trouver authentiquement. Ah, si seulement les gens savaient ce qu'est un Dieu qui se donne!

2. Adhésion de votre espoir.

Si vous aviez plus confiance dans le rayonnement qui vous accable lorsque vous êtes devant moi-hôte, comment seriez-vous plus disposé à vous placer sous le rayon de mon influence, comment aimeriez-vous vous laisser pénétrer par mes radiations divines!

N'ayez pas peur de vous brûler! Vous avez plutôt peur de les négliger et de ne pas en profiter suffisamment au service des autres.

Vous croyez en tout cela, mais vous devez en déduire les conséquences pratiques. Si je réduis actuellement votre activité extérieure, c'est pour le bénéfice de votre activité intérieure. Il avait, tu n'auras pas de fécondité si tu ne viens pas te ressourcer longtemps près de moi, vivant dans le sacrement de mon amour.

Je vis dans l'hôte dans votre maison depuis longtemps!

Bien sûr, je le sais, il s'agit de renoncer à bien des choses secondaires, apparemment plus urgentes ou plus agréables, pour consacrer du temps à la vigilance auprès de moi. Mais ne devrions-nous pas renoncer à nous suivre?

Oui, je sais, vous avez peur de ne pas savoir quoi dire et quoi faire. Vous avez peur de perdre du temps. Pourtant, vous l'avez vécu à plusieurs reprises: je suis toujours prêt à vous inspirer ce qu'il faut dire et ce qu'il faut me demander; et n'est-il pas vrai qu'après quelques instants de silence et de communion intérieure, vous vous sentez plus ardent et plus aimant? Donc?

3. Adhésion de votre amour.

Y a-t-il peut-être un mot qui puisse exprimer tant de réalités différentes, des sentiments apparemment si opposés? Aimer signifie sortir de soi. Pensez à être aimé avant de penser à vous-même. Vivez pour lui, mettez tout en communion avec lui, identifiez-vous avec lui.

Où pouvez-vous puiser l'impulsion oblative du véritable amour sinon dans l'Hostie, qui est l'oblation totale et substantielle par excellence?

Il communique souvent en esprit au feu qui "brûle" dans l'Eucharistie.

Essayez de laisser passer par vous quelque chose des sentiments brûlants de mon cœur. Faites des aspirations et des expressions d'amour de temps en temps. Ces "exercices" fortifieront la puissance d'amour que j'ai placée en vous le jour de votre baptême et que je voudrais développer dans chacune de vos communions. Alors votre adhésion à moi deviendra profonde et solide. A force de répéter ces pratiques, tu deviendras disponible pour ne faire qu'un avec moi et te laisser absorber par ma douceur divine et inexprimable.

Ce que l'Eucharistie vous demande, c'est de m'accueillir et de vous laisser absorber par moi, au point que sous l'influence de mon Esprit nous devenons un pour la gloire du Père. Comme la goutte de rosée, elle absorbe le rayon du soleil qui le fait briller et se laisse absorber par elle; comme le fer assimile le feu qui le pénètre et se laisse absorber par lui au point de devenir lui-même un feu lumineux, brûlant et mal-fuyant, il faut donc m'absorber et se laisser absorber par moi.

Mais tout cela ne peut avoir lieu que sous l'influence de mon Esprit qui prépare le vôtre et l'adapte à ma venue en vous. Ceux qui sont touchés par le Saint-Esprit sont des enfants de Dieu. Appelez-le souvent à l'opéra. Lui-même dévore le feu.

Cette absorption mutuelle conduira à une véritable fusion. Alors, je serai votre raison de vivre, de faire tout ce que vous avez à faire, de souffrir tout ce que je vous donne pour souffrir. Mihi vit Christus est.

C'est la vraie communion, c'est ce que vise l'Eucharistie.

Sous l'irradiation eucharistique vous enrichissez votre âme de ma présence; J'allais dire avec mon parfum. c'est votre travail de l'attirer, de le conserver longtemps et de parfumer votre environnement avec lui. Qu'y a-t-il de plus silencieux et à la fois plus pénétrant et plus éloquent qu'un parfum?

(Ayant entendu dans cette période diverses critiques contre les «Heures saintes», les expositions du Saint Sacrement et les «Bénédictions», j'ai demandé au Seigneur ce qu'il fallait en penser).

Si je veux être exposé à votre regard dans le sacramentel de l'Eucharistie, ce n'est pas pour moi mais pour vous.

Je sais mieux que personne à quel point votre foi, pour fixer son attention, a besoin d'être attirée par un signe extérieur qui exprime une réalité divine. Vos adorations ont pour tâche de soutenir le regard de votre foi avec la vision de l'hostie consacrée. C'est une concession à votre faiblesse, mais elle est parfaitement conforme aux lois de l'esprit humain. En revanche, l'expression d'un sentiment le renforce; et tout le contour des lumières, de l'encens et des chants, même modestes, prédispose l'âme à prendre dans la foi une conscience plus lucide, quoique imparfaite, de la présence transcendante de Dieu.

A cet égard, la loi de l'incarnation est valable: tant que vous êtes sur terre, vous n'êtes ni de purs esprits ni des intelligences abstraites; il faut que tout votre être physique et moral collabore à l'expression de votre amour pour l'intensifier.

il est possible à certains privilégiés de s'en passer, au moins pour un temps, mais pourquoi refuser à la masse des hommes de bonne volonté ce qui peut les aider à mieux prier, à mieux aimer?

Au cours de l'histoire, n'ai-je pas souvent manifesté ma condescendance divine de diverses manières face à ces moyens extérieurs qui facilitent l'éducation au respect de beaucoup de gens et stimulent un plus grand amour?

Sous prétexte de simplification radicale, le pharisien de ceux qui se croient-ils plus purs que les autres sera-t-il évité? Y a-t-il une idée de stimuler la foi et l'amour d'hommes simples qui veulent venir à moi avec un cœur d'enfant?

Les êtres humains ont besoin de fêtes et de manifestations qui abordent leur intelligence par la sensibilité, et leur donnent un avant-goût, pour ne pas dire de la nostalgie, des mariages éternels.

LE PROBLÈME DE L'ÉVANGÉLISATION: FAIRE GRANDIR L'AMOUR

Tout le problème de l'évangélisation du monde est résolu dans la foi en l'amour. Comment réussir à persuader les hommes? À ce stade, il est nécessaire que votre charité ardente et débordante rende mon amour clair, évident. Oui, tout le problème est là: faire grandir l'amour dans le cœur des hommes qui vivent sur terre. Eh bien, l'amour doit être tiré de la source, en moi. Elle doit s'accumuler dans une vie de prière et s'exprimer avec une vie de parole, de manière à lui donner ce témoignage qui lui permet d'être reçu et de se communiquer progressivement à nouveau.

Il s'agit «d'investir avec amour» les hommes du monde entier pour les purifier de leur animalité souvent agressive, toujours égocentrique, et les spiritualiser pour qu'ils progressent dans le partage de ma nature divine.

il faut qu'ils choisissent librement l'amour, le préférant à la haine, à la violence, à la volonté de puissance, à l'instinct de domination. Une telle croissance amoureuse n'est pas droite; il passe par différentes étapes, il subit même des recompenses. L'essentiel est qu'avec mon aide, il reprenne son chemin.

L'amour se purifiera avec le détachement de l'argent et le renoncement à soi-même. Il se développera dans la mesure où l'homme pense aux autres avant lui-même, il vivra pour les autres avant lui-même, il partagera humblement les soucis, les douleurs, les souffrances et les joies des autres; dans la mesure où il comprendra qu'il a besoin des autres et saura recevoir autant que donner.

Je suis le salut, je suis la vie, je suis la lumière.

Il n'y a rien d'impossible quand ceux qui sont invités à puiser dans le trésor que je suis le font par amour et sans hésitation.

Pour l'amour, puisque l'amour est le vêtement de mariage.

Sans hésitation, car si on a peur quand je l'appelle, il coule et fait un écart. Quand vous êtes mes invités, quand vous appartenez à ma famille, il faut voir grand, vouloir grand, donner généreusement à tous ceux qui ne refusent pas délibérément.

Rares sont ceux qui comprennent cela; comprenez-le et faites-le comprendre au moins vous. Ce n’est pas tant une compréhension intellectuelle qu’une expérience personnelle. Seuls ceux qui vivent l'expérience de mon amour peuvent trouver les mots qui persuadent et enflamment; mais l'expérience est vite oubliée et étouffée par les pressions de la vie si elle n'est pas souvent renouvelée et rajeunie par de nouvelles étreintes intérieures.

Être missionnaire, ce n'est pas avant tout être actif à mon service, mais mettre en pratique l'efficacité concrète de mon travail rédempteur. Tant que vous êtes sur terre, vous ne pouvez pas voir le résultat d'une telle oblation missionnaire. Cela arrive pour que se nourrit l'humilité nécessaire au véritable apôtre et aussi parce que cette action en profondeur s'exerce dans la foi nue: mais, croyez-le vraiment, c'est de cette manière que les chefs-d'œuvre de ma grâce sont opérés au plus profond des cœurs, les conversions inattendues et les bénédictions qui fécondent les œuvres apostoliques sont obtenues.

L'un est celui qui sème, l'autre est celui qui récolte. Il arrivera que l'on récolte dans la joie ce que les autres ont semé en larmes; mais l'essentiel est de s'unir à moi qui suis l'éternel semeur et le divin moissonneur, et ne jamais t'attribuer le bien que je fais. En réalité, vous êtes tous collégialement responsables de l'évangélisation du monde et votre récompense, proportionnée à votre courage et votre fidélité dans l'union et l'amour, sera telle que votre joie dépassera toutes vos attentes.

Ce qui compte, dans tous les milieux, dans tous les pays, tant parmi les laïcs que parmi les prêtres, c'est la multiplication des âmes droites et simples qui écoutent mes pensées et mes désirs et s'efforcent de les réaliser en tous leur vie, me manifestant ainsi sans bruit dans leur environnement, et attirant vers moi tous ceux qu'ils rencontrent. c'est l'apostolat authentique, détaché de soi au service des problèmes des autres. Qui, mieux que moi, peut non seulement proposer la solution, mais aussi la mener à terme?

S'aimer les uns les autres, ce n'est pas seulement se regarder; c'est regarder en avant ensemble et se consacrer avec les autres.

La préoccupation mutuelle n'est-elle pas l'un des fondements pratiques de la communion entre deux êtres qui s'aiment? N'est-ce pas ce qui mesure son intensité et stabilise sa permanence? Parlez-moi souvent des autres avec beaucoup d'amour et de désir. Pensez à la soif que j'ai pour eux et au besoin qu'ils ont de moi. Travaillez et offrez pour eux. Vous savez bien qu'à travers vous je continue mon travail et mon oblation en leur faveur.

Prends soin de mes intérêts. Cela signifie: travailler avec la prière, avec l'action, avec la parole, avec la plume, avec tous les moyens d'influence que j'ai mis entre vos mains, pour faire prévaloir ma charité dans les cœurs. C'est tout. Que ma charité soit victorieuse et que je grandisse dans le monde.

La seule histoire qui compte est la succession ininterrompue d'options pour ou contre l'Amour.

Quel que soit le mouvement des idées, le progrès de la technologie, la mise à jour de la théologie ou du pastoralisme, ce dont le monde a le plus besoin, bien plus que des ingénieurs ou des biologistes ou des théologiens, ce sont des hommes qui avec leur vie me fait réfléchir et me révèle aux autres; des hommes tellement pénétrés par ma présence qu'ils attirent les autres vers moi et me permettent de les conduire vers mon Père.

Rares sont ceux qui pensent à moi avec beaucoup d'amour. Pour trop de gens, je suis l'inconnu et même l'inconnaissable. Pour certains je n'ai jamais existé et je ne suis même pas un problème. Pour d'autres, c'est moi qui craint et qui se respecte par peur.

Je ne suis pas un maître sévère, ni un redresseur de torts, ni un comptable méticuleux des erreurs et des fautes. Je connais mieux que quiconque les circonstances atténuantes qui diminuent leur véritable culpabilité chez beaucoup. Je regarde chacun plus pour ce qui est bon en lui que pour ce qui est défectueux. Je découvre en chacun ses aspirations profondes vers le bien et donc, inconsciemment, vers moi. Je suis le Misericor-dia, le Père du fils prodigue, toujours prêt à pardonner. Les catégories de la théologie morale ne sont pas mon critère, surtout lorsqu'elles font l'objet d'une application géométrique.

Je suis un Dieu de bonne volonté qui ouvre ses bras et son cœur aux hommes de bonne volonté pour les purifier, les éclairer, les incendier, les prenant dans mon élan vers mon Père et eux.

Je suis un Dieu d'amitié qui désire le bonheur de tous, la paix de tous, le salut de tous et qui espionne le moment où mon message d'amour peut être accueilli favorablement.

Agir en tant que membre de mon corps. Considérez-vous comme quelqu'un qui n'a pas d'existence indépendante, mais qui doit tout faire en fonction de moi. Soyez de plus en plus conscient que vous n'êtes rien pour vous-même, que vous ne pouvez rien faire, que vous ne valez rien par vous-même; mais quelle fécondité si vous m'acceptez comme Maître responsable et comme principe d'action!

Vous agissez aussi comme membre des autres, puisque tous les autres sont présents en moi et grâce à moi vous les trouvez dans une actualité pressante. Votre charité, éclairée par la foi, doit se faire un devoir d'y penser fréquemment pour récapituler leur angoisse et leur misère, assumer leurs aspirations profondes, valoriser tout ce que mon Père a posé comme germe de au fond de leur cœur. Il y a tant d'hommes qui sont meilleurs qu'ils ne le paraissent et qui pourraient progresser dans la connaissance de mon amour, si prêtres et chrétiens étaient des témoins vivants!

Chaque matin dans votre prière, demandez à la Vierge de vous choisir un bienheureux du Ciel, une âme du Purgatoire, un de vos frères sur terre, afin que vous puissiez vivre ce jour en union avec eux, avec les bienheureux ad honorem, avec l'âme de Purgatorio ad auxilium, avec votre frère ad salutem.

Eux aussi, pour leur part, vous aideront à vivre plus amoureux. Agir en leur nom, prier en leur nom, désirer en leur nom, souffrir si nécessaire en leur nom, espérer en leur nom, aimer en leur nom.

Je veux nourrir mon feu en vous, non pas parce que vous êtes le seul à brûler, mais parce que cela aide à étendre la flamme de mon amour au plus profond des cœurs.

A quoi serviraient vos contacts avec les hommes si vous perdiez contact avec moi? Pour eux, je vous demande de renforcer vos liens avec la Source. Par une sorte de mimétisme spirituel, plus tu seras contemplatif, plus tu me ressembleras et plus tu me laisseras rayonner à travers toi. Le monde d'aujourd'hui est à la merci de nombreux courants contraires, et ce qui peut l'aider à se stabiliser le soir, c'est la multiplication des âmes contemplatives qui hâtent son assimilation à moi. Seuls les contemplatifs sont les vrais missionnaires et les vrais éducateurs spirituels.

Il aspire à être un émetteur haute fidélité. La fidélité de votre vie assure la fidélité de ma Parole et l'authenticité de ma Voix à travers la vôtre.

Mon fils, n'oublie pas ces paroles qu'une fois j'ai prononcées en pensant à toi et à tout homme vivant dans le monde au cours des siècles: «Celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et moi aussi je l'aimerai et me manifesterai à lui ... il m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et vivrons en lui »(Jn 14,21, 23-XNUMX).

Comprenez ce que signifie devenir la demeure de Dieu, du Dieu vivant, Père, Fils et Saint-Esprit; de Dieu qui vous envahit, vous possède et vous insère progressivement dans le courant de lumière, de joie et d'amour qui le constitue?

Comprenez-vous jusqu'où la manifestation de Dieu peut aller dans votre esprit, dans votre cœur, dans votre vie, qui se révélera en vous et à travers vous dans vos paroles, écrits et actions les plus ordinaires?

Ainsi, vous pouvez devenir mon témoin et attirer ceux que vous rencontrez.

De cette façon, votre vie devient féconde, d'une manière extérieurement invisible, mais réelle dans la profondeur de la communion des saints.

En cette veille de la Pentecôte, appelez en vous la douce et brûlante flamme d'amour du Saint-Esprit, par laquelle notre divine charité aspire à se répandre dans le cœur de tous les hommes.

Répétez-moi et prouvez-moi avec vos décisions, parfois même le fruit du sacrifice, que vous m'aimez plus que vous-même.

Puisse l'ardeur ardente de mon amour occuper toute votre âme et la rendre étrangère à tout ce qui n'est pas moi ou n'est pas pour moi.

SOYEZ TOUT BONNE, CHARITÉ, BIENVENUE, BONNE NATURE

N'ayez que des pensées de bienveillance, des paroles de bienveillance, même lorsque vous devez rectifier, redresser, corriger.

Parlez des qualités des autres, jamais de leurs défauts. Aime les tous. Ouvrez-leur les bras intérieurement. Envoyez-leur les vagues de bonheur, de santé, de sainteté accumulées en vous. Tout le monde serait mieux s'il se sentait plus aimé.

La grande histoire du monde est l'histoire secrète, à travers les événements, de la croissance ou de la perte de la spontanéité et de l'intensité de la charité dans les cœurs, de la charité oblativ, bien sûr, de la charité basée sur l'ascèse, sur l'oubli de soi. avantage des autres.

L'aspect essentiel de votre mission est de contribuer, de l'intérieur, à un courant d'amour plus intense qui coule à travers le monde.

Pourquoi ne pas essayer de rendre les autres heureux, de leur plaire? Si vous faisiez attention, ce serait facile. S'oublier soi-même, oublier ses soucis pour penser aux autres et à ce qui leur plaît, semer un peu de joie autour de soi, cela n'aiderait-il pas à guérir tant de blessures, à calmer tant de souffrances? Je vous ai placé aux côtés de vos frères pour faciliter les cadeaux.

Demandez-moi le goût du cadeau, le sens du cadeau. c'est une grâce à obtenir, une habitude à prendre, c'est un repli de la pensée et, plus encore, un repli du cœur. Mary était tout un cadeau. Puisse-t-il vous offrir la disponibilité.

Souriez à tout, même lorsque vous vous sentez faible, mal disposé. Le mérite sera plus grand. J'attribuerai une grâce à votre sourire.

Soyez toujours accueillant envers les autres. C'est votre forme de charité. Cela nécessite, bien sûr, d'abandonner les choses qui vous concernent, mais, comme vous le savez d'expérience, vous n'avez jamais eu à regretter un choix en faveur des autres. Je ne me laisse jamais envahir par la générosité.

Si les chrétiens étaient bons les uns envers les autres, la face du monde serait transformée. C'est une vérité élémentaire, mais si facilement oubliée.

Pourquoi tant de fiel, tant d'indignation, tant de différence, alors qu'un peu de vraie sympathie suffirait à rapprocher les âmes et à ouvrir les cœurs?

Où que vous soyez, efforcez-vous d'être le témoin de ma divine bienveillance envers tous. Cette bienveillance est faite de respect et d'amour, d'optimisme et de confiance. Bien sûr, il y a ceux qui en abusent, mais ce n'est pas la majorité et qui peut dire les circonstances qui atténuent leur responsabilité?

Découvrir dans chacun, ou du moins deviner, ce qu'il y a de mieux. S'adresser à ce qui en lui est une aspiration à la pureté, au don de soi, voire au sacrifice.

La charité fraternelle est la mesure de ma croissance dans le monde. Priez pour qu'il se répande. De cette façon, vous m'aiderez à grandir.

Quiconque ne sait pas partager le fardeau des autres n'est pas digne d'avoir des frères.

Tout est sur le chemin: un sourire aimable, un accueil bienveillant, le souci des autres, une gentillesse libre, une discrète envie de ne dire que du bien des autres ... Combien de choses peuvent être pour autant de rayons de soleil. Un rayon de soleil ressemble à une chose sans consistance; néanmoins il illumine, réchauffe et brille.

Soyez bon envers les autres. On ne vous reprochera jamais un excès de bonté. Cela exigera souvent un certain détachement de votre part, mais croyez que je considère toutes les bontés envers les autres comme faites à moi-même, et ce sera une joie pour moi de vous les rendre au centuple.

Demandez souvent au Saint-Esprit de vous inspirer et de vous offrir des occasions d'être bon.

Je ne vous demande ni l'impossible, ni le difficile, mais d'avoir une disposition si intime que je veux que tout le monde autour de vous soit heureux, réconforté, réconforté.

Cela signifie aimer les autres en esprit et en vérité, et non d'une manière abstraite et théorique; c'est en effet dans les humbles actions de la vie quotidienne que se vérifie l'authenticité d'une charité qui est une extension et une expression de la mienne.

Comment voulez-vous que les hommes se sentent aimés de moi si ceux qui me représentent sur terre ne leur fournissent pas un témoignage perceptible?

Il aspire au nom de tout ce que je souhaite moi-même pour chacun d'eux.

À la racine de beaucoup d'agressivité, il y a presque toujours un élément plus ou moins conscient de frustration. L'homme créé à mon image a été fait pour aimer et pour être aimé. Lorsqu'il est victime d'une injustice, d'un manque de tendresse ou d'un manque de respect, il se replie sur lui-même et demande réparation par haine ou méchanceté. Peu à peu, l'homme devient un loup pour l'homme, et la porte est ouverte à toute violence et à toutes guerres. Ceci explique mon extrême indulgence d'une part et mon insistance sur le commandement de l'amour d'autre part, tel que transmis par saint Jean.

Pensez souvent aux âmes en danger dans le monde:

- En danger physique: victimes de guerre, contraintes de se réfugier loin de chez elles, par des routes interminables; victimes de typhons, de tremblements de terre; victimes de maladie, d'infirmité, d'agonie.

- En danger moral: victimes d'un premier péché, vit-time de l'abandon, victimes de la nuit noire.

- Les âmes sacerdotales découragées, dans lesquelles souffle le vent de la révolte et qui ne trouvent en ceux qui doivent les aider que l'indifférence et le mépris.

- Les âmes des époux fragilisées par la fatigue de la satiété, par l'irritation du surmenage, par l'exacerbation des personnages opposés, toujours à la merci d'un mot ou d'un geste déplacé et oublient que leur amour, pour durer, doit venir se purifier et nourris-moi.

- Des âmes de vieillards qui se ferment à la nouvelle jeunesse du dernier âge qui devrait les préparer à l'éternelle transfiguration, qui ont peur de la mort, qui s'accrochant désespérément à des bagatelles insignifiantes; au contraire, fermant les yeux sur l'espoir, ils dispersent leurs dernières énergies dans l'amertume, la critique et la révolte.

Combien sont ces âmes dans le monde qui ont perdu le goût de se battre et de vivre, et qui ne savent pas que je suis moi-même le secret du bonheur, même au milieu des situations les plus malheureuses!

Libère fréquemment des vagues de sympathie, de bienveillance, de réconfort pour le monde. Je transforme tout en grâces de consolation qui redonnent du courage. Aidez-moi à faire

sont des hommes plus heureux. Soyez témoin de l'Évangile. Donnez à ceux qui vous voient, à ceux qui vous approchent, à ceux qui vous écoutent, l'impression d'avoir une Bonne Nouvelle à annoncer.

Un comportement apparemment incompréhensible prendra toute sa valeur - avec la succession des repentances, des réparations et ... de mon pardon - dans la vision globale de toute existence située à sa juste place, dans l'ensemble du Corps Mystique.

Malgré toutes les misères et tous les dénégations, je suis optimiste.

Il faut aimer avec mon cœur pour voir avec mon regard. Alors vous participerez à ma bienveillance sans bornes, à mon indulgence inaltérable.

Je ne vois pas les choses comme vous, qui vous hypnotisez sur un détail insignifiant et n'avez pas la vision de l'ensemble. Après tout, combien d'éléments vous échappent! Intentions profondes, habitudes acquises et endurcies qui atténuent grandement les responsabilités, émotions enfantines qui créent de l'instabilité, sans oublier les atavismes cachés, inconnus de la personne elle-même ...

Si les chrétiens, qui sont mes membres, acceptaient chaque matin de respirer un peu de la charité de mon cœur pour ceux qu'ils rencontrent ou dont ils parlent pendant la journée, la charité fraternelle serait tout autre chose qu'un sujet stérile de discours ou de prédication. !

Soyez toute bonté.

Bonté faite de bienveillance, de «bénédiction», de bienveillance, sans aucun complexe de supériorité, mais avec une totale humilité et tendresse.

Bonté qui s'exprime dans la gentillesse de l'accueil, dans la disponibilité au service, dans le souci du bonheur des autres.

Bonté qui vient de mon cœur et, plus profondément, du sein de notre vie trinitaire.

Bonté qui donne et pardonne au point d'oublier les offenses, comme si elles n'avaient jamais existé.

Bonté qui me tend, présente dans l'autre, les mains, l'esprit et surtout le cœur, sans bruit de mots, sans démonstrations intempestives.

La bonté qui réconforte, qui console, qui redonne courage et aide discrètement l'autre à se dépasser.

Bonté qui me révèle beaucoup plus efficacement que de nombreux beaux sermons, et qui m'attire plus que de nombreux beaux discours.

Bonté faite de simplicité, de douceur, de charité profonde qui ne laisse aucun détail pour créer une ambiance agréable.

Demandez souvent sa grâce en union avec Marie. C'est un cadeau que je ne refuse jamais et que beaucoup recevraient s'ils me priaient plus régulièrement.

Implorez-le pour tous vos frères et vous contribuerez ainsi à élever un peu plus le niveau de bonté, de ma bonté, dans le monde.

Soyez un reflet, une expression vivante de ma bonté. Adressez-moi à travers ceux que vous rencontrez. Vous verrez alors comment il est plus facile d'être positif, ouvert et accueillant.

Mettez de plus en plus de bonté dans votre âme car elle se reflète sur votre visage, dans vos yeux, dans votre sourire, même dans le ton de votre voix et dans tous vos comportements.

Les jeunes pardonnent volontiers aux personnes âgées leurs années, s'ils se sentent bien.

Vous aurez remarqué comment la bonté, l'indulgence, la bienveillance auréolent le front des personnes âgées. Mais cela demande toute une série de petits efforts et de choix généreux en faveur des autres. Le troisième âge est par excellence l'âge de l'oubli de soi dû à la perception de ma présence imminente.

Les vieux sont loin d'être inutiles si, malgré leurs limitations progressives, l'apparent ou le caché diminue, ils savent trouver en moi le secret de la charité, de l'humilité et de la joie. Leur sérénité peut me révéler à un grand nombre de ceux qui les approchent et m'attirent beaucoup de jeunes qui se croient capables de se passer de moi car ils se sentent forts et solides.

Là où se trouvent l'amour et la charité, IL Y A MOI pour bénir, purifier, féconder.

VIVRE DANS L'ACTION DE REMERCIEMENTS

Soyez une action de grâce vivante en moi.

Soyez un MERCI vibrant, constant et joyeux.

Dites MERCI pour tout ce que vous avez reçu et savez.

Dites MERCI pour tout ce que vous avez reçu et oublié.

Dites MERCI pour tout ce que vous avez reçu et ne savez pas du tout.

Vous êtes la capacité de recevoir. Développez, étendez cette capacité avec votre action de grâce incessante et vous en recevrez encore plus afin de donner plus aux autres.

Demander. Vous recevez. Dis merci.

Faire un don. Communiquer. Divisez et dites merci parce que vous avez quelque chose à donner.

Dites-moi merci de vous avoir choisi et de passer par vous pour me donner aux autres.

Dites-moi merci pour la souffrance qui me permet d'achever dans votre chair ce qui manque à ma Passion pour mon corps qu'est l'Église.

Devenez un avec moi dans le vibrant et substantiel MERCI que je suis pour mon Père.

Vivez de plus en plus en action de grâces. Je vous ai si souvent entendu!

Dites-moi plus souvent MERCI pour tout et au nom de tous. En ce moment vous stimulez ma Charité envers le monde, car il n'y a rien qui me dispose plus à donner que l'attention portée à mes dons. De cette manière, vous deviendrez de plus en plus une âme eucharistique et, pourquoi pas, une Eucharistie vivante. Oui, dites-moi merci de vous utiliser dans mon style, à la fois doux et fort, au service de mon Royaume.

Ce que tu as reçu jusqu'ici n'est rien comparé à ce que je te réserve encore jusqu'à la fin de ta vie sur terre, pour en faire profiter nombre de tes frères, mais surtout à la lumière de la gloire quand, pénétrée par moi sans limites et sans réserves , tu seras devenu incandescent avec mon immense amour. Dans une totale humilité, vous vous rendrez compte, à ce moment-là, que de vous-même vous n'êtes RIEN, sinon un pauvre pécheur sujet à toutes les ambiguïtés humaines, dont vous avez été purifié grâce à mon inépuisable tendresse miséricordieuse.

Alors un Magnificat vibrant fleurira en votre être et vous deviendrez vous-même un Te Deum vivant, en union avec la Vierge et tous les élus du Ciel.

Désormais et en prévision de ce jour éternel, renouvelez souvent la présentation de toute votre vie au Père, dans un geste d'oblation confiante, en union avec la mienne.

Oui, vous nous appartenez, mais appréciez le temps disponible pour diminuer votre appartenance à vous-même et augmenter l'intensité de notre possession de vous.

Sous l'influence de l'Esprit Saint, qui multiplie ses appels silencieux par tous les moyens, offrez-vous par moi au Père et laissez-vous envahir et submerger par notre présence ineffable, par notre transcendance mystérieuse, par notre tendresse divine.

Pensez à nous plus qu'à vous, vivez pour nous plus que pour vous. Les engagements que nous vous confions ne seront pas seulement remplis plus facilement, mais seront vraiment utiles à l'Église.

Au-delà de ce qui apparaît, ce qui est existe: c'est la seule réalité profonde valable pour le Royaume.

Je suis le seul à pouvoir combler vos lacunes, combler les brèches, intervenir à temps, prévenir ou réparer vos bévues. Vous ne pouvez rien faire sans moi, mais, unis à moi, il n'y a rien que vous ne puissiez utiliser pour le service efficace de l'Église et du monde.

Soyez reconnaissant pour les grâces reçues et pour celles que j'ai passées à travers vous. Mais, dans la foi, dites-moi aussi MERCI pour toutes vos humiliations, vos limitations, vos souffrances physiques et morales. Vous ne verrez leur véritable signification que dans l'éternité et votre cœur bondira d'admiration pour ma délicate pédagogie divine.

Dites-moi aussi merci pour tous ces frères et sœurs connus et inconnus aujourd'hui oubliés, que je vous ai donnés comme compagnons de voyage. Ils vous ont beaucoup aidé avec leur prière qui s'est jointe à la mienne, avec leur assistance morale et spirituelle, technique et matérielle, et c'est moi qui vous les ai données au bon moment.

En joignant mes accès de gratitude pour ce que vous souffrez aussi bien que pour ce que vous faites, vous vous placez dans l'axe de l'abondance infinie des bienfaits spirituels et divins, et vous obtenez toutes les grâces de courage et de patience dont vous avez besoin.

CONTEMPLER ET PRIER MARIE

Si vous saviez à quel point le sourire de la Vierge est beau! Si vous pouviez le voir, ne serait-ce que pour un instant, toute votre vie en serait illuminée! C'est un sourire de bonté, de tendresse, de bienvenue, de miséricorde; est un sourire d'amour. Ce que vous ne pouvez pas voir avec les yeux du corps, vous pouvez le percevoir avec les yeux de l'âme, par la foi.

Demandez souvent au Saint-Esprit de faire jaillir ce sourire ineffable dans vos pensées, qui est l'expression du «tout amoureux» et de l'Immaculée Conception. Son sourire peut guérir les douleurs et guérir les plaies. Il exerce une influence pénétrante sur les cœurs les plus fermés et projette une lumière indicible sur les esprits les plus obscurs.

Contemplez ce sourire dans tous les mystères de sa vie. Contemplez-le dans la joie du ciel, en union avec les bienheureux, qui y trouvent l'une des sources les plus claires d'all-rough.

Contemplez-le par la foi, car il est proche de vous. Voyez-la pendant qu'elle vous regarde. Regardez-la vous sourire. Elle vous aidera avec son sourire, puisque son sourire maternel est une lumière, une force, une source vivante de charité.

Vous aussi, souriez-lui comme vous le savez le mieux. Laisse-moi lui sourire à travers toi. Participez à mon sourire pour elle.

Crois la. Soyez de plus en plus doux avec elle. Vous savez ce qu'elle a été pour vous dans votre enfance et dans votre vie sacerdotale.

Elle sera proche de vous dans votre vie déclinante et à l'heure de la mort; elle viendra vous chercher et vous présentera elle-même, qui est la Vierge de la Présentation par excellence.

Il communique souvent aux sentiments du cœur de Marie. Exprimez ce que vous ressentez à votre manière.

Il y a votre manière personnelle et incommunicable d'interpréter les dispositions d'esprit de ma Mère. Ils deviennent vraiment les vôtres sans cesser d'être les vôtres. En réalité, c'est le même Esprit qui inspire, anime, amplifie et vous sert d'accompagnement à la mélodie unique et ineffable qui coule du cœur de ma Mère.

Venez vous réfugier auprès de la Vierge. Elle saura vous caresser le front mieux que quiconque et saura valoriser votre fatigue. Avec sa présence maternelle elle vous aidera à gravir progressivement le chemin de la Croix derrière moi.

Vous entendrez certainement son triple appel: pénitence, pénitence, pénitence, faite en vue d'une trans-défiguration spirituelle plus radieuse. Par crucem ad lucem.

Surtout, vivez en paix, ne forcez pas votre talent. En union avec elle, accueillez de la meilleure façon possible la grâce du moment présent: ainsi votre vie, si obscure soit-elle aux yeux de beaucoup, sera féconde au profit d'une multitude.

N'oubliez pas de vous mettre souvent sous l'action conjointe du Saint-Esprit et de la Vierge et demandez-leur d'augmenter votre amour!

Partagez mes sentiments envers ma Mère, sentiments faits de délicatesse, de tendresse, de respect, d'admiration, de confiance totale et de gratitude véhémente.

Si elle n'avait pas accepté d'être ce qu'elle était, qu'aurais-je pu faire pour vous? Dans la création, elle est vraiment la projection fidèle de la bonté maternelle de Dieu, elle est telle que nous l'avons conçue, telle que nous aurions pu la désirer. Si vous saviez à quel point ses initiatives sont enchanteresses! Elle est l'enchantement de Dieu fait femme.

Rejoignez-moi pour lui parler, lui demander de l'aide pour vous, pour les autres, pour l'Église, pour la croissance de mon corps mystique.

Pensez à sa joie dans la gloire du ciel, où il n'oublie aucun de ses enfants sur terre. Pensez à la royauté maternelle de Mary. Sa royauté, entièrement spirituelle, s'exerce sur la terre pour chaque homme; mais il ne devient efficace que dans la mesure où il est absolument accepté.

Je n'effectue des miracles que là où ses directives sont exécutées, comme à Cana: «Faites tout ce qu'il vous dira».

Dans la mesure où nous sommes fidèles à son influence et à ses appels, ma voix est entendue et ce que je demande est mis en œuvre. Ainsi nous ne cessons de travailler ensemble, pour que tous les hommes collaborent pour étendre un peu plus le véritable amour sur terre.

Maria vous aidera à ne jamais oublier le Seul Nécessaire, à ne pas vous encombrer de choses inutiles, à ne pas confondre l'accessoire avec l'important, à savoir faire les choix les plus fructueux. Elle est toujours présente, prête à vous aider, à obtenir, par son intercession, les joies et la fécondité pour les dernières années de votre vie ici-bas. Mais cela arrivera plus vous aurez confiance en sa tendresse et sa puissance.

Vivez l'action de grâce envers elle. Quand je lui en suis reconnaissante, rejoignez son Magnificat, qu'elle ne cesse de chanter de toutes les fibres de son cœur et qu'elle voudrait prolonger dans tous les cœurs de ses enfants.

Demandez de plus en plus cette foi claire, lumineuse et chaleureuse qu'elle a déjà obtenue pour vous, mais qui doit grandir jusqu'au moment de notre rencontre.

Pensez à l'instant où vous le verrez dans la splendeur de sa gloire éternelle. Comme vous vous reprocherez de ne pas l'avoir assez aimée et de l'avoir entourée filialement!

Puisqu'elle s'est donnée entièrement, sans délai, sans réserve, sans récupération, je me suis donné entièrement à elle et elle a su me donner au monde.

L'incarnation n'est pas seulement l'insertion du divin dans l'humain, c'est l'assomption de l'humain par le dieu.

En Marie, l'assomption de son humanité par ma divinité s'est déroulée d'une manière glorieuse. Il était commode que, corps et âme, elle soit assumée grâce à moi dans une joie qui compensait à l'infini ses douleurs généreusement offertes dans un esprit de collaboration à mon œuvre rédemptrice.

Dans la lumière divine, Marie voit tous les besoins spirituels de ses enfants: elle aimerait aider de nombreux aveugles à retrouver la vue de la foi, beaucoup paralysés de la volonté de trouver l'énergie et le courage nécessaires pour se donner à moi, beaucoup de sourds pour écouter mes appels. et de répondre de tout leur être. Mais elle ne peut le faire que dans la mesure où les âmes en prière augmentent, la suppliant d'intercéder pour la stupéfaction de l'humanité.

Vous êtes l'un de ses enfants privilégiés. Agissez de plus en plus envers elle comme un fils aimant et dévoué!

Marie est la toute belle, la toute bonne, la puissance implorante. Plus vous apprendrez à la connaître, plus vous vous rapprocherez de moi.

Sa dignité est unique. Ne suis-je pas la chair de sa chair, le sang de son sang? N'est-elle pas la projection idéale du Père sur la créature humaine, le reflet de la beauté et de la bonté divines?

Allez vers elle plus filialement, avec une immense confiance. Demandez-lui tout ce dont vous avez besoin, pour vous-même et pour le monde: de la paix dans les cœurs, dans les familles, parmi les hommes, entre les nations, au soutien maternel pour les pauvres, les infirmes, les malades, les blessés, les mourants ...

Il confie les pécheurs à son intercession miséricordieuse.

Ayez une âme d'enfant envers lui. Accrochez-vous à elle, blottissez-vous en elle. Il y a beaucoup de grâces que vous pourriez obtenir pour vous-même, pour votre travail et pour le monde, si vous la priiez plus souvent et si vous essayiez de vivre davantage sous son influence.

Il y a certains aperçus de la vie intérieure qui sont les conséquences des rayons que je fais émaner de ma Mère et qui ne profitent qu'à ceux qui sont fidèles en ayant recours à elle.

En ces temps, beaucoup d'âmes se laissent conduire dans des impasses ou par certains raccourcis, vers des marécages où leur vie devient stérile, puisqu'elles ne font pas suffisamment recours à l'aide si puissante et providentielle de Marie. Ils croient, pauvres choses, qu'ils peuvent se passer d'elle, comme si un enfant pouvait se priver, sans inconvénient, des soucis maternels. Pourtant, Maria ne peut rien faire pour eux à moins qu'ils ne lui demandent d'intervenir. Elle est liée par le respect de leur liberté, et il faut qu'un appel urgent à son intercession vienne de la terre.

Que pouvez-vous faire seul face à l'immensité du travail: tant d'hommes à évangéliser, tant de pécheurs à convertir, tant de prêtres à sanctifier! Vous vous sentez pauvre et impuissant. Demandez donc, rejoignez ma Mère, avec intensité et persévérance. De nombreux cœurs seront touchés, renouvelés, enflammés.

c'est son travail de faciliter, protéger, intensifier votre union intime avec moi.

Unis avec elle, tu es profondément uni à moi.

c'est Marie qui continue d'intercéder pour vous et d'intervenir, plus souvent que vous ne le voyez, dans tous les détails de votre vie spirituelle, de votre vie laborieuse, de votre vie souffrante, de votre vie apostolique.

L'Église est actuellement en crise. C'est normal, puisque ma Mère n'est plus assez invoquée par les chrétiens. Mais, justement, si vous et tous les frères qui avez réalisé une fois dans leur vie l'importance de sa médiation, commenciez à prier ardemment au nom de ceux qui n'y pensent pas, cette crise se transformerait bientôt en apothéose.

Convainquez-vous que mon pouvoir n'a pas diminué: comme dans les siècles passés, je peux susciter de grands saints et de grands saints qui émerveilleront le monde; mais je veux avoir besoin de votre collaboration, qui permette à ma Mère, toujours vigilante sur la misère du monde, d'intervenir… comme à Cana.

La spiritualisation progressive de l'humanité ne se fait pas sans répercussions, ni sans rupture. Pourtant, mon Esprit est toujours présent. Mais par pédagogie, par souci de votre contribution humaine, même minime, il ne peut exercer son influence qu'en collaboration avec son épouse, votre mère, Marie.

Les fêtes de la Vierge Marie sont les fêtes de notre Mère, la mienne, la vôtre et celle de tout le genre humain. Contemplez-la intérieurement dans sa beauté ineffable d'Immaculée Conception qui dit «oui» à la volonté du Père, et de la Transfigurée, dans la gloire de son Assomption.

Contemplez-la dans la Bonté profonde, essentielle et existentielle de sa Maternité divine et humaine, de sa Maternité universelle.

Contemplez-la dans sa toute-puissance implorante qui attend votre appel et celui de tous les hommes à son intercession.

Contemplez-la dans son intimité exquise et délicate avec les trois Personnes de la Sainte Trinité: fille parfaite du Père, épouse fidèle de l'Esprit Saint, mère dévouée du Verbe incarné jusqu'à l'oubli total d'elle-même.

Elle vous a conduit vers moi. Elle vous a présenté à moi, tout comme elle ne cesse, tout au long de votre vie, de vous protéger, jusqu'à ce que, le jour béni de votre mort, elle vous offre à moi à la lumière de la gloire.

CE QUE J'ATTENDS DE CEUX QUE J'AI CHOISI

Comme je souhaite que prêtres et religieux ne cherchent pas en dehors de moi le secret de la seule, vraie, profonde fécondité!

Le pouvoir habite en moi. Insérez-vous en moi et je vous ferai participer à ce pouvoir.

Avec quelques mots, vous éclairerez.

En quelques gestes, vous ouvrirez la voie à ma grâce. Avec quelques sacrifices, vous serez le sel qui guérit le monde. Avec quelques prières, vous serez la levure qui fait fermenter la pâte humaine.

Je vous ai accordé une grâce spéciale pour encourager mes prêtres à trouver le secret d'un sacerdoce heureux et fructueux en contact intime avec moi. Offrez-les-moi souvent et joignez-vous à ma prière pour eux. La vitalité de mon Église sur la terre et l'assistance de mon Église céleste en faveur de l'humanité pèlerine en dépendent largement.

Le monde passe et ne prend pas la peine de m'écouter; c'est la raison de tant de vies hésitantes et gâchées.

Mais le plus douloureux pour mon cœur et le plus néfaste pour mon Royaume est que les personnes consacrées elles-mêmes, par manque de foi, par manque d'amour, n'ont pas une oreille attentive envers moi. Ma voix est perdue dans le désert. Ainsi, combien de vies sacerdotales et religieuses restent improductives!

Que le prêtre ne fasse pas confiance aux compliments et aux marques de respect qui lui sont accordés. L'encens est le poison le plus subtil pour un homme de l'Église. C'est un éphémère passionnant, comme beaucoup de stupéfiants, et après un certain temps, vous risquez d'être intoxiqué.

Combien de prêtres aigres, amers, découragés, parce qu'ils n'ont pas pu s'établir dans le plan de la rédemption! Je suis prêt à les purifier et à les guider, s'ils acceptent d'être dociles à l'action de mon Esprit. c'est à vous de me les présenter, de les offrir fraternellement aux rayons de mon amour. Pensez aux jeunes prêtres, pleins d'ardeur apostolique et de zèle débordant, qui croient pouvoir réformer l'Église sans commencer à se réformer.

Pensez aux intellectuels, si utiles, voire si nécessaires, à condition qu'ils continuent leurs études et leurs recherches avec une grande humilité, pour servir, sans mépriser personne.

Pensez aux prêtres mûrs qui croient avoir la pleine possession de tous leurs moyens et sont si facilement amenés à se passer de moi.

Pensez aux confrères âgés, exposés aux malentendus des jeunes, qui se sentent dépassés et souvent mis de côté. Ils se trouvent dans la période la plus féconde de leur vie, au cours de laquelle le renoncement a lieu: il les sanctifie dans la mesure où ils l'acceptent avec amour.

Pensez à vos frères mourants; gagner leur confiance, abandonner à ma miséricorde. Leurs défauts, leurs erreurs, leurs maladresses ont depuis longtemps été effacés. Je ne me souviens pas si ce n'est de l'élan de leur don initial, des efforts, des efforts, de la lassitude qu'ils ont endurée pour moi.

J'ai besoin de prêtres, dont la vie est l'expression concrète de ma prière, de ma louange, de mon humilité, de ma charité.

J'ai besoin de prêtres qui, avec délicatesse et respect infini, veillent à sculpter jour après jour mon effigie divine sur les visages de ceux que je leur confie.

J'ai besoin de prêtres voués avant tout aux réalités surnaturelles, pour animer avec eux toute la vraie vie de l'homme aujourd'hui.

J'ai besoin de prêtres qui sont des professionnels spirituels et non des fonctionnaires ou des fanfarons; de prêtres doux, pleins de bienveillance, patients, riches surtout d'esprit de service, qui ne confondent jamais autorité et retenue; bref, des prêtres profondément remplis d'amour, qui ne recherchent qu'une seule chose et n'ont qu'un seul but: que l'Amour soit plus aimé.

Ne pensez-vous pas que je peux, en quelques minutes, vous gagner plusieurs heures de travail et plusieurs âmes dans votre activité? Cela doit être dit au monde, spécialement au monde des prêtres, dont la fécondité spirituelle ne doit pas se mesurer à l'intensité de leur désir de produire, mais à la disponibilité de leur âme à l'action de mon Esprit.

Ce qui compte à mes yeux, ce n'est pas de lire beaucoup, de parler beaucoup, de faire beaucoup, mais de me permettre d'agir à travers vous.

Soyez certain que si j'occupe toute la place que je désire dans la vie d'un prêtre, dans le cœur d'un prêtre, dans la prière d'un prêtre, alors il trouvera son équilibre, sa pleine réalisation, la plénitude de sa paternité spirituelle.

Que l'âme d'un prêtre est grande et terrible! Un prêtre peut à ce stade me poursuivre et m'attirer vers moi, ou, hélas !, me décevoir et m'éloigner, voulant parfois s'attirer vers lui.

Un prêtre sans amour est un corps sans âme. Plus que tout autre, le prêtre doit être à la merci de mon Esprit, se laisser conduire et animer par lui.

Pensez aux prêtres déchus, dont beaucoup ont de nombreuses excuses: manque de formation, manque d'ascèse, manque de soutien fraternel et paternel, abus de leurs possibilités, d'où la déception, le découragement, les tentations et le reste ... Ils ne le sont jamais. ont été heureux, et combien de fois ont-ils éprouvé le désir du divin! Ne pensez-vous pas que dans mon cœur j'ai plus de pouvoir de pardonner qu'eux de pécher? Accueillez-les fraternellement dans vos pensées et vos prières. c'est aussi à travers eux, où tout n'est pas mauvais, que je travaille à la rédemption du monde.

Voyez-moi en chacun d'eux, parfois blessé et défiguré, mais adorez ce qui reste de moi en eux et vous relancerez ma Résurrection en tous.

Au fond, il n'y a qu'une seule catégorie de prêtres qui m'attriste profondément. Ce sont ceux qui, en raison de la déformation professionnelle progressive, sont devenus fiers et durs. Volonté de puissance, affirmation de leur «je» ont progressivement vidé leur âme de cette charité profonde qui devait inspirer toutes leurs attitudes et toutes leurs pratiques.

Quel mal fait un prêtre dur! Que fait un bon prêtre! Réparez d'abord. Soutenez les secondes. Je pardonne beaucoup de choses au prêtre qui est bon. Je me retire du prêtre qui s'est endurci. Il n'y a pas de place pour moi en lui. Je m'étouffe dessus.

Le bruit interne et externe empêche de nombreux hommes d'entendre ma voix et de comprendre le sens de mes appels. il est donc important que dans ce monde hyperactif et surchauffé se multiplient les zones de silence et de calme, où les hommes peuvent me trouver, converser avec moi, se donner librement à moi.

Pour faire d'un pays une communauté chrétienne, où le meilleur de l'homme peut se développer, il est nécessaire de mettre ce pays en état de prière. Eh bien, les maîtres de prière sont des prêtres par excellence, et leur influence est liée à leur intimité avec moi.

Offrez-moi souvent les souffrances de vos frères prêtres: souffrances de l'esprit, du corps, du cœur; unissez-les à ceux de ma Passion et de la Croix pour que, de cette union, ils tirent toute leur valeur de pacification et de co-rédemption.

Demandez à ma Mère de vous aider dans cette mission et pensez-y d'une manière particulière dans la célébration du message, en union avec elle et en sa présence maternelle.

Ne pas oublier. La rédemption est avant tout une œuvre d'amour avant d'être une œuvre d'organisation.

Ah! si tous vos frères prêtres décidaient de croire que je les aime; que sans moi ils ne peuvent rien faire, mais que j'ai besoin d'eux pour pouvoir me manifester dans la mesure où mon cœur le désire!

Je suis dans chacune de ces vierges consacrées qui ont offert leur jeunesse et leur vie au service des missions, au service de mon Église. Ils sont présents, charité de leur cœur, énergie de leurs volontés, témoin de leurs efforts, de leurs sacrifices, et je les traverse pour atteindre les âmes.

Offrez-moi ces hôtes vivants dans lesquels je me cache, dans lesquels je travaille, je prie, je désire.

Pensez aux milliers de femmes qui se sont consacrées à moi et qui ont reçu la mission irremplaçable de poursuivre l'action de ma Mère dans l'Église, à condition qu'elles se laissent envahir par moi dans la contemplation.

Ce qui manque actuellement à mon Église, ce ne sont pas les dédicaces, les initiatives, les activités, mais la dose proportionnée de vie contemplative authentique.

L'idéal est qu'il y a, dans une âme consacrée, beaucoup de science avec beaucoup d'amour et beaucoup d'humilité. Mais un peu moins de science vaut plus avec beaucoup d'amour et d'humilité, que pas beaucoup de science avec un peu moins d'amour et d'humilité.

Demandez-moi d'élever dans le monde des âmes contemplatives qui, douées d'un esprit universel, prennent le rôle de prière et d'expiation de plusieurs, actuellement fermées aux appels de ma grâce.

Souvenez-vous: Teresa d'Avila a contribué au salut d'autant d'âmes que François Xavier avec ses efforts apostoliques; Teresa de Lisieux méritait d'être appelée Patronne des Missions.

Ce ne sont pas ceux qui sont agités, ni ceux qui construisent des théories, qui sauvent le monde; ce sont ceux qui, vivant intensément de mon Amour, le propagent mystérieusement sur la terre.

Je suis le Souverain Sacrificateur et vous n'êtes prêtre que par participation et par extension de mon sacerdoce. En s'incarnant dans le sein de ma Mère, ma Personne divine a pris la nature humaine et j'ai ainsi récapitulé en moi tous les besoins spirituels de l'humanité.

De cette manière, tous les hommes peuvent et doivent être inclus dans ce mouvement de sacralisation; mais le prêtre est le spécialiste, le professionnel du sacré. Même quand il travaille, bien que manuellement, rien n'est profane en lui. Mais s'il travaille avec une conscience claire de son appartenance à moi, si au moins virtuellement il travaille pour moi et en union avec moi, alors je suis en lui, je travaille avec lui pour la gloire de mon Père, au service de ses frères. Il devient mon possédé, mon alter ego et en lui j'attire moi-même vers mon Père les hommes qu'il s'approche.

Partagez mes préoccupations pour mon Église et, en particulier, pour mes prêtres. Ce sont mes "favoris", même ceux qui, sous la tempête qui fait rage, m'abandonnent temporairement. J'ai une grande pitié pour eux et pour les âmes qui leur ont été confiées; mais ma miséricorde envers eux est inépuisable, si sous l'influence des prières et des sacrifices de leurs frères, ils se jettent dans mes bras ... Leur ordination les a marqués de manière indélébile, et même sinon ils ne peuvent plus exercer un sacerdoce ministériel, leur vie, atteignant mon oblation rédemptrice, peut être une offrande d'amour dont je fais usage.

Profitez du temps que je vous laisse sur cette terre, de la période de votre existence dans laquelle vous pouvez mériter, pour me demander intensément que les âmes contemplatives, les âmes mystiques, se multiplient. Ce sont eux qui sauvent le monde et procurent à l'Église le renouveau spirituel dont elle a besoin.

En ce moment, certains pseudo-théologiens jettent leurs élucubrations intellectuelles sur les toits, ils croient purifier la foi, alors qu'ils ne font que la troubler.

Seuls ceux qui m'ont rencontré dans une prière silencieuse, dans une humble lecture de la Sainte Écriture, en union profonde avec moi, peuvent parler de moi avec compétence, puisque moi-même j'inspire leurs pensées et parle par leurs lèvres.

Le monde est mauvais. Mon Église est également divisée; mon corps en souffre. Les grâces de vocation s'étouffent et meurent. Satan est déchaîné. Comme cela s'est produit dans l'histoire de l'Église après chaque Concile, il sème la discorde partout, rend les esprits aveugles aux réalités spirituelles et les cœurs durs aux appels de mon amour.

il faut que les prêtres et toutes les personnes consacrées réagissent, offrent toutes les souffrances, toutes les douleurs de l'humanité en les joignant aux miennes, pro mundi vita.

Ah! si les hommes comprenaient que je suis la source de toutes les vertus, la source de toute sainteté, la source de la vraie joie!

Qui mieux que mes prêtres peut révéler ces choses? À condition toutefois qu'ils acceptent d'être mes amis proches et de vivre en conséquence! Tout cela nécessite des sacrifices, mais immédiatement récompensés par la fécondité et la joie sereine qui les imprègne.

Vous devez accepter de me donner le temps que je demande. Quand est-il arrivé que la fidélité à me donner de temps en temps une journée exclusive compromette mon ministère?

On ne sait plus faire pénitence; il y a donc si peu d'éducateurs spirituels et peu d'âmes contemplatives.

Je suis autant contre le pessimisme et la victimisation que je veux que vous n'ayez pas peur de cette frustration passagère qui peut provoquer un petit sacrifice et une légère privation, voulue ou acceptée par amour.

Ma parole reste toujours vraie: si vous ne faites pas pénitence, vous périrez tous. Mais, si vous êtes généreux, méfiez-vous de ce que mon Esprit vous suggère et qui ne nuira jamais à votre santé et au devoir de votre état; si vous êtes fidèle à adhérer à l'oblation spirituelle que je ne cesse d'offrir en vous, vous contribuerez à annuler de nombreux péchés du peuple et surtout de nombreuses trahisons de mes personnes consacrées; vous obtiendrez d'abondantes grâces pour que cette période troublée de l'après-Concile verra naître, dans tous les milieux et sur tous les continents, de nouvelles armées de saints qui enseigneront à nouveau, au monde étonné, le secret de la vraie joie.

Pris par moi, en persona mea, pendant la messe, le prêtre change le pain en mon corps et le vin en mon sang.

Pris par moi, en persona mea, au confessionnal, il annule, avec absolution, les péchés du pécheur repentant. Pris par moi, en persona mea, il accomplit ou devrait accomplir tous les actes du ministère.

Pris par moi, en persona mea, il pense, parle, prie, se nourrit, se distrait.

Le prêtre n'appartient plus à lui-même, il s'est donné à moi librement, corps et âme, pour toujours. Par conséquent, il ne peut plus être tout à fait comme les autres hommes. Il est dans le monde, mais il n'est plus du monde. D'une manière spéciale et unique, il est à moi.

Il doit essayer de s'identifier à moi avec la communion de pensée et de cœur, avec le partage des soucis et des désirs, avec une intimité toujours croissante.

Il doit avoir tendance à exprimer par son comportement quelque chose de mon immense respect envers mon Père et de ma bonté inépuisable envers tous les hommes, quels qu'ils soient.

Il doit continuellement me renouveler le don de tout lui-même pour que je sois pleinement en lui ce que je veux être.

Beaucoup d'âmes se laissent enivrer par le plaisir trompeur et l'idéologie enivrante, au point de se refermer sur elles-mêmes et de devenir incapables de libre mouvement vers moi. Pourtant, je les appelle, mais ils n'entendent pas. Je les attire, mais ils se sont rendus insensibles à mon influence.

Pour cela, j'ai un besoin urgent des personnes consacrées. Ah! s'il s'agissait de recomposer toutes les misères de ce monde fou et d'invoquer mon aide au nom de ceux que le diable tient dans les chaînes, ma grâce pourrait plus facilement vaincre bien des résistances.

Les personnes consacrées sont le sel de la terre. Quand le sel n'est plus salé, que peut-il faire? Quand je les ai appelés, ils ont dit «Oui» généreusement; et cela je n'oublierai jamais. Mais de petites faiblesses ont alors occasionné de sérieuses résistances à ma grâce, parfois sous le prétexte d'une urgence dans l'accomplissement du devoir d'État.

S'ils avaient été fidèles aux moments forts de la prière, leur intimité avec moi aurait été sauvegardée et leurs activités apostoliques, loin de souffrir, auraient été plus fructueuses.

Heureusement, de nombreuses âmes fidèles existent encore dans le monde. Ce sont eux qui retardent, sinon empêchent, les grandes catastrophes qui menacent l'humanité.

Demandez que les éducateurs et les éducateurs spirituels deviennent de plus en plus nombreux. Ce fait a rendu possible le renouvellement de l'Église après les épreuves de la Réforme au XVIe siècle et après le bouleversement de la Révolution française. Ce sera encore cette fois que dans les années à venir facilitera un nouveau printemps pour la communauté chrétienne et préparera progressivement, malgré l'accumulation d'obstacles de toutes sortes, une ère de fraternité et de progrès vers l'unité.

Cela n'empêchera pas les hommes de vivre selon leur époque, de s'intéresser aux problèmes matériels de leur temps; mais il leur fournira la lumière et le pouvoir d'agir sur l'opinion publique de leurs contemporains et de contribuer à des solutions bénéfiques.

L'invitation à venir à moi, je m'adresse à tout le monde, mais j'ai besoin de la collaboration des hommes pour que mon appel soit accepté. Ma force d'attraction doit passer par le reflet de mon visage dans l'âme de mes membres, en particulier des consacrés.

Par leur bonté, leur humilité, leur douceur, leur accueil, l'irradiation de leur joie je veux me révéler.

Les mots, bien sûr, sont nécessaires; les structures sont utiles; mais ce qui touche les cœurs, c'est ma Présence, perçue et presque ressentie à travers «la mienne». Il y a une irradiation qui émane de moi et qui ne trompe pas.

C'est ce que j'attends de plus en plus de vous.

A force de me regarder, de me contempler, vous êtes pénétré, imprégné de mes radiations divines; et, au bon moment, vos paroles seront chargées de ma lumière et deviendront effectives.

Mon amour pour les hommes n'est pas aimé. c'est si souvent oublié, inconnu de moi, rejeté! Ces résistances empêchent les esprits de s'ouvrir à la lumière et les cœurs de s'ouvrir à ma tendresse.

Heureusement, il y a des âmes humbles et généreuses dans tous les pays, dans tous les cercles de la vie et à tous les âges; leur amour compense mille blasphèmes, mille refus.

Le prêtre doit être le premier hôte de son sacerdoce. L'offrande de soi doit rejoindre la mienne, pour le bénéfice de la multitude. Chacun de ses coins constitue un profit manqué pour de nombreuses âmes. Chaque acceptation patiente et aimante de cela vaut immédiatement un gain précieux pour ma croissance d'amour dans ce monde.

Faites confiance à ma puissance qui brille dans votre faiblesse et la transforme en courage et générosité. Je souhaite te voir passer une heure avec moi vivant dans l'hôte, mais ne jamais venir seul: récapitule en toi toutes les âmes que j'ai mystérieusement liées à la tienne et fais-toi humblement un canal de mes radiations divines.

Rien ne devient inutile de petits sacrifices, de petites activités, de petites souffrances, si elles sont vécues dans un état d'oblation et d'amour pour vos frères.

Soyez de plus en plus l'hôte de votre sacerdoce. Un sacerdoce qui n'implique pas l'oblation du prêtre est un sacerdoce unique. Cela risque d'être stérile et de gêner l'œuvre de ma rédemption.

Le prêtre est d'autant plus spiritualisé qu'il accepte d'être co-rédempteur.

ATTENDRE LA MORT AVEC CONFIANCE

D'autres ont prêché les terreurs de la mort. Vous prêchez les joies de la mort.

"Je viendrai à vous comme un voleur." Alors j'ai dit, non pas pour vous faire peur, mais par amour, pour que vous soyez toujours prêt et que vous viviez chaque instant comme vous auriez aimé le vivre au moment de votre renaissance définitive.

Si les hommes regardaient davantage leur vie dans le rétroviseur de la mort, ils lui donneraient son vrai sens.

Par conséquent, ils ne doivent pas considérer la mort avec terreur, mais avec confiance et comprendre toute la valeur de la phase méritoire de leur existence.

Vivez sur terre comme si vous reveniez du ciel. Soyez ici comme l'homme qui est revenu d'au-delà. Vous êtes un mort différé. Vous auriez dû entrer dans l'éternité il y a longtemps, et maintenant qui sur terre parlerait de vous?

Je vous laisse sur terre encore quelques années, afin que vous puissiez mener une vie imprégnée de nostalgie céleste, dans laquelle une certaine lueur du ciel est filtrée.

Ne vous ai-je pas donné, à plusieurs reprises, les signes de mon inquiétude? Alors de quoi as-tu peur? Je suis toujours présent et toujours proche de vous, même lorsque tout semble s'effondrer, même et surtout au moment de la mort. Alors tu verras quels sont mes bras qui se referment sur toi et te tiennent sur mon cœur. Vous découvrirez pourquoi et pour qui vos œuvres, vos souffrances seront servies. Vous me remercierez de vous guider comme je l'ai fait, de vous préserver de nombreux dangers physiques et moraux, de vous conduire sur des chemins inattendus, parfois déconcertants, faisant de votre vie une unité profonde au service de vos frères.

Vous me remercierez de mieux comprendre la conduite de Dieu envers vous et envers les autres. Votre chant d'action de grâce grandira à mesure que vous découvrirez les miséricordes du Seigneur pour vous et pour le monde.

Il n'y a pas de rémission sans épanchement sanguin. Mon sang ne peut accomplir sa précieuse mission d'expiation, sauf dans la mesure où l'humanité accepte avec amour de mélanger quelques gouttes de son propre sang avec le sang de ma Passion.

Offrez-moi la mort des hommes, afin qu'ils vivent de ma vie.

Pensez à ce que sera notre rencontre à la lumière. Pour cela, vous avez été créé, vous avez travaillé, vous avez souffert. Il viendra un jour où je vous accueillerai. Pensez-y souvent et offrez-moi à l'avance l'heure de votre mort, en la joignant à la mienne.

Pensez à ce que sera l'après-mort, la joie sans fin d'une âme irradiée de lumière et d'amour, qui vit en plénitude l'impulsion de l'offertoire de tout son être pour moi vers le Père, et recevant pour moi, du Père, toute la richesse de la jeunesse divine.

Oui, regardez la mort avec confiance et profitez de la fin de votre vie pour vous y préparer avec amour.

Pensez à la mort de tous vos frères: 300.000 XNUMX par jour. Quel pouvoir de co-rédemption représenteraient-ils s'ils étaient offerts? N'oubliez pas: les offres Oportet Sacerdotem. A vous de les proposer au nom de ceux qui n'y pensent pas. C'est l'un des moyens les plus efficaces pour améliorer mon sacrifice du Calvaire et enrichir votre messe quotidienne.

Il y en a tant qui ne soupçonnent pas du tout que je les appellerai ce soir: tant d'accidents de la circulation, tant de thrombose brute, tant de causes imprévues. De nombreux patients ne soupçonnent pas du tout la gravité de leur état.

Le soir, endormez-vous dans mes bras; c'est ainsi que tu mourras et arriveras au paradis au moment de la grande date avec moi.

Faites tout en pensant à ce moment. Cela vous aidera dans de nombreuses circonstances à conserver votre sérénité, sans freiner votre dynamisme.

Pour votre amour, j'ai accepté de mourir. Vous ne pouvez pas me montrer plus d'amour que d'accepter de mourir en union avec moi.

Vous ne serez pas déçu. Ebloui par les splendeurs exaltantes que vous découvrirez, vous n'aurez qu'un seul regret: celui de ne pas avoir assez aimé.

Continuez souvent à unir votre mort à la mienne et à l'offrir au Père par les mains de Marie, sous l'influence du Saint-Esprit.

Au nom de votre mort jointe à la mienne, vous pouvez également demander une aide immédiate pour mieux vivre en ce moment, dans le sillage de la charité divine. Ce faisant, vous ne pouvez rien réaliser.

Que votre cœur soit toujours plus ouvert à ma miséricorde, en faisant humblement confiance à ma tendresse divine qui vous enveloppe de tous côtés et féconde invisiblement vos activités ordinaires, en leur donnant une valeur spirituelle qui dépasse largement les limites du temps.

A quoi sert de vivre, sinon de grandir amoureux? À quoi sert de mourir, sinon pour réaliser éternellement son amour et s'y épanouir à jamais?

Mon fils, je t'ai fait un avant-goût de ce que pourrait être la fête du ciel, et ce que tu viens de percevoir à peine n'est rien comparé à la réalité. Alors vous découvrirez jusqu'où j'ai été et je suis un Dieu tendre et aimant. Vous comprendrez pourquoi je tiens tant à ce que les hommes s'aiment, se pardonnent et s'entraident. Vous comprendrez la valeur spirituelle et purifiante de la patience et de la souffrance.

Votre découverte continue des profondeurs divines sera une aventure exquise et passionnante. Votre assimilation par ma divinité vous transfigurera et vous fera participer avec tous vos frères, également transfigurés, à une action de grâce commune et exaltante.

Les fêtes liturgiques de la terre, avec leurs multiples raisons d'être, ne sont que la préfiguration des fêtes éternelles qui ne fatiguent pas et laissent l'âme complètement satisfaite et encore soif.

Avec ma mort, j'ai animé le monde. Avec l'oblation renouvelée de ma mort, je continue à donner la vie aux hommes. Mais j'ai besoin d'un surplus de morts pour vaincre, sans nuire à leur liberté, les hésitations, les réticences, la résistance de ceux qui ne veulent pas écouter mon appel ou qui, malgré l'avoir écouté, ne veulent pas me laisser les pénétrer.

Le ciel c'est moi! Dans la mesure où vous vous laisserez assumer par moi, selon votre degré de charité, vous goûterez à la joie infinie et vous recevrez du Père toute lumière et toute gloire!

Alors il n'y aura plus de larmes, plus de souffrances, pas d'ignorance, pas de malentendus, pas de jalousies, pas de malentendus, pas de me-schinerie, mais une action de grâce filiale envers la Sainte Trinité et une action de grâce fraternelle les uns envers les autres.

Vous reverrez les moindres événements de votre vie terrestre, mais vous les revivrez dans la synthèse de l'amour qui les a permis, transfigurés, purifiés.

Votre humilité sera grande et joyeuse, et vous rendra transparent comme du cristal à tous les reflets de la miséricorde divine!

Vous vibrez à l'unisson avec mon cœur et en harmonie les uns avec les autres, en vous reconnaissant mutuellement bienfaiteurs et en contemplant la part d'efficacité que je vous ai mutuellement donnée pour la joie de tous.

Vous vivrez une mort joyeuse, paisible et aimante. Le passage n'est pas douloureux pour celui qui expire dans un acte d'amour et m'atteint dans la lumière. Croyez-moi. Comme j'étais présente à tous les moments de votre vie sur terre, je serai présente au moment de votre entrée dans la Vie éternelle, et ma Mère, qui s'est montrée si bonne envers vous, sera présente aussi, avec toute sa douceur mais- Tractopelle.

Pensez-vous si souvent, comme il se doit, aux âmes amicales du purgatoire, qui ne peuvent obtenir l'incandescence progressive et lumineuse par leurs seuls moyens? Ils ont besoin que certains de leurs frères sur terre méritent et fassent en leur nom ce choix d'amour qu'ils ne savaient pas faire avant leur mort.

C'est là que réside l'intérêt de rester ici-bas et de prolonger la vie humaine. Si les anciens étaient mieux conscients de leur pouvoir et des répercussions de leurs petites oblations méritoires en faveur des frères de la terre et des frères d'au-delà; s'ils ont mieux compris la valeur de leurs dernières années, pendant lesquelles ils peuvent obtenir, dans la paix et la sérénité, tant de grâces, et en même temps se procurer une telle surabondance de lumière et de joie éternelles!

Pour eux, la mort sera plus douce, puisque je promets une grâce spéciale d'assistance à tous ceux qui auront vécu pour les autres auparavant pour eux-mêmes. N'est-ce pas en quoi consiste l'amour? N'est-ce pas ainsi que l'on se prépare à mourir en aimant?

Je connais l'heure de votre mort et la manière dont elle se produira, mais convainquez-vous que c'est moi qui l'ai choisie pour vous, avec tout mon amour, pour donner à votre vie terrestre le maximum de fécondité spirituelle. Vous serez heureux de quitter votre corps pour entrer en moi en permanence.

Au grand moment de votre départ, avec ma présence, vous aurez toutes les grâce, désormais inimaginables. Et la mesure de votre amour vous fera coopérer pleinement avec lui.

Nous mourons comme nous vivions. Si vous vivez d'amour, la mort vous prendra un souffle d'amour.

Je serai là à la fin de votre voyage, après avoir été votre compagnon de voyage toute votre vie. Faites un meilleur usage du temps qui vous sépare de la grande rencontre: à chaque heure joignez-vous à ma prière, communiquez à mon oblation, pénétrez mes éclats d'amour. Inspirez fréquemment mon Esprit, pour accélérer les battements de votre cœur. Par lui, la charité de votre Dieu se répand en vous.

Avec la pensée du paradis qui vous attend, vous découvrez la joie au milieu des souffrances et de l'optimisme au milieu de l'agitation du temps présent. Prêchez l'optimisme aux âmes découragées. Si même la tempête se déchaîne et attaque le bateau de mon Église, nous ne devons pas nous perdre.

Est-ce que je ne demeure pas en elle jusqu'à la fin des siècles? Au lieu de vous décourager, que des appels soient lancés vers moi: Seigneur, sauve-nous, périssons! Augmente la foi en ma présence et en ma puissance.

Alors ma tendresse sera découverte et ma miséricorde inépuisable sera trouvée.

Votre regard sur la mort doit être une question de foi pour vous, une question de confiance, une question d'amour!

Alliance! La perception du ciel ne peut pas correspondre à une image d'expérience et se situe donc au-delà de toute impression sensible. Cela vous offre la chance de mériter pendant la phase terrestre de votre existence, car quel serait le mérite si vous pouviez tout savoir maintenant? Il y a un temps pour tout.

Confiance! Ce que vous ne savez pas par expérience directe, vous pouvez le savoir en vous appuyant sur ma parole et en me faisant confiance. Je ne vous ai jamais trompé et je n'en suis pas capable. Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Ce que je peux dire, c'est que tout sera bien plus beau que ce que vous pouvez concevoir et même souhaiter.

Amour! Seul l'amour vous permet, certes non pas de voir, mais de prévoir ce que je vous réserve: et ceci dans la mesure où sur terre vous aurez souffert et souffert.

la lumière de la gloire est si belle!

La participation à notre joie trinitaire est tellement excitante. la flamme de l'amour par laquelle vous serez incandescent pour cette communion totale, dans une charité universelle et définitive, est ainsi "au-delà de toute définition". Si sur terre vous pouviez en avoir une perception sensible et durable, votre vie deviendrait impossible!

Si ceux qui sont sur le point de mourir pouvaient voir le torrent de bonheur qui peut les envahir à tout moment, non seulement ils n'auraient pas peur, mais avec quel enthousiasme ils voudraient me rejoindre!

Ces jours-ci, vous avez beaucoup réfléchi à votre après-mort, sans négliger votre engagement terrestre: n'avez-vous pas observé que la pensée de l'au-delà donne à votre service sa vraie dimension face à l'éternité?

Il en va de même pour les petites souffrances, les déceptions, les revers. Quid hoc ad aeternitatem? c'est au milieu de petites et grandes douleurs que mon œuvre universelle de rédemption se déroule jour après jour, sans que vous vous en rendiez compte.

Avec la pensée et le désir, vous vivez déjà votre après-mort. c'est la meilleure pierre de touche de la réalité.

La mort, vous le savez bien, sera plus qu'un départ, une arrivée, avec plus de retrouvailles que de séparations. Ce sera me retrouver à la lumière de ma Beauté, dans le feu de ma Tendresse, dans l'ardeur de ma Reconnaissance.

Vous me verrez tel que je suis et vous vous laisserez complètement absorber par moi pour être à votre place, dans la demeure trinitaire.

Vous saluerez la Vierge pleine de gloire, vous verrez à quel point elle est avec le Seigneur et le Seigneur est avec elle, vous lui direz votre gratitude infinie pour sa conduite maternelle envers vous.

Vous pourrez rejoindre vos amis célestes, votre ange gardien et tous les amis de la terre, rayonnants d'amour et lumineux d'une joie immaculée.

Vous trouverez vos fils et vos filles selon l'esprit, et en même temps vous vous réjouirez de ce que vous devez aux membres les plus bas ainsi qu'au plus important de mon corps glorieux.

Lorsque l'heure de notre rencontre viendra, vous comprendrez à quel point la mort de mes serviteurs est précieuse pour mon cœur lorsqu'elle se joint au mien.

C'est le grand moyen de vivifier l'humanité rebelle et de provoquer la spiritualisation du monde.

DERNIÈRE ENTREVUE

"Si vous restez en moi et que mes paroles restent en vous, demandez ce que vous voulez et il vous sera donné" (Jn 15,7, XNUMX). Ne voyez-vous pas, en trouvant tant de signes providentiels, à quel point ce mot est vrai?

Je suis en vous Celui qui vous guide, parfois en contraste avec vos projets apparemment plus que normaux et légitimes. Comme tu as raison de me faire confiance! Les situations les plus compliquées sont résolues au bon moment, comme par magie.

Mais deux conditions sont nécessaires:

1. restez en moi;

2. être à l’écoute de mes paroles.

il faut que tu penses plus à moi, que tu vives plus pour moi, que tu sois plus disponible, que tu partage tout avec moi, que tu t'identifies le plus possible à moi.

il faut que vous perceviez la réalité de ma présence en vous, une présence à la fois silencieuse et parlante et que vous restiez à l'écoute de ce que je vous dis sans le son d'un mot.

Je suis le Verbum silens, la parole silencieuse qui pénètre votre esprit, et si vous êtes attentif, si vous êtes recueilli, ma lumière dissipe l'obscurité de votre pensée, et vous pouvez ainsi comprendre ce que je veux que vous sachiez.

Alors que l'intimité entre vous et moi grandit, il n'y a rien que vous ne puissiez obtenir de ma puissance, pour vous et pour tous ceux qui vous entourent, pour l'Église et pour le monde. De cette manière, le contemplatif peut féconder toute activité, qui est ainsi purifiée de toute ambiguïté et rendue profondément féconde.

L'été 1970 touche à sa fin.

Le 22 septembre, dans la soirée, le Père Courtois écrit dans son carnet les derniers mots que nous avons rapportés. Tracez ensuite une ligne.

Cette soirée est meilleure que de nombreuses autres nuits. Après le dîner, il s'arrête un moment «en famille», nous rassurant par son sourire cordial.

Puis il se retire dans sa petite chambre, après avoir dit bonne nuit.

Cette nuit-là, le Seigneur vient chercher son fidèle serviteur.

«Le soir, endormez-vous dans mes bras; c'est ainsi que tu mourras ... »écrivit-il, comme dicté par Jésus, le 18 octobre 1964. Cette mort sereine, sans ombre d'agonie, en plein sommeil, survenue environ six ans après l'écriture de ces mots, n'apparaît pas comme un autre «signe» de la valeur de son message?