Quatre questions sur Medjugorje que tout le monde se pose

1. Pourquoi tant d'hommes de l'Église sont-ils opposés à tout phénomène surnaturel?

Tout d'abord, la prudence est explicable et nécessaire dans ces faits, où la tromperie diabolique est si facile. Les pasteurs doivent exercer leur discernement, sans préjugés. De plus, ils ont à juste titre le souci d'amener les fidèles, tout d'abord, à la source de la foi qui est la Parole de Dieu enseignée par l'Église et à ses moyens de salut. Beaucoup de fidèles, trop simples ou trop zélés ou exaltés comme ils le sont, l'oublient et donnent une valeur absolue et exclusive aux manifestations, qui sont des rappels si forts et des avertissements salutaires, mais qui doivent nous ramener à la source principale du salut.

Cela dit, il y a aussi ceux qui veulent fermer les yeux, même s'ils ont vu, pour ne pas se compromettre, quand il serait possible, avec des interventions opportunes et prudentes, de conduire les fidèles et les manifestations au bon lit de la rivière, c'est-à-dire dans l'Église, surtout là où cela a commencé. un grand courant de prière et de grâce. Mais certains ne sentent pas a priori quitter un comportement de convenance, partagé par l'opinion publique, ils ont peur de la vérité: ils craignent le scandale de la croix qui, comme le dit le Pape, accompagne toujours les authentiques signes de Dieu (Ut unum sint, n .1). Comment pouvez-vous croire que vous prenez la gloire des hommes et que vous ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul (Jn 5,44, 12,57)? Les signes des temps sont si clairs qu'ils peuvent être connus de tous, même sans attendre les phrases de l'autorité, si Jésus dit: Et pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste (Lc XNUMX, XNUMX)? Mais pour connaître les choses de Dieu, vous avez besoin d'un cœur libre.

2. Pourquoi certains frères sont-ils méprisés dans leurs communautés?

De nombreux frères et sœurs de Medjugorje ont reçu la grâce d'un changement total de vie et l'ont apporté dans leurs communautés et groupes. Pourtant, malgré leurs bonnes raisons, ils portent leurs empreintes digitales, sont parfois considérés comme des partisans de sectes et des perturbateurs de l'ordre commun et, à ce titre, marginalisés. Sans aucun doute, Dieu le permet pour qu'ils s'affirment de moins en moins pour disparaître dans l'Église, participant pleinement à sa vie, au point d'en souffrir et d'en mourir, devenant peut-être un grain tombé au sol qui portera fruit et levain de vie. De leur côté, ils doivent user de beaucoup d'attention pour se libérer humblement des éléments particularistes ou étranges, des fermetures qui sentent le ghetto, des dévotions ou pratiques singulières même si inspirées, mais non acceptées, dans une humble soumission aux bergers. En acceptant l'obéissance à la lignée ecclésiale, ils doivent porter leur croix et ne pas prétendre gagner, mériter une reconnaissance, ou pire, avoir l'exclusivité de la vérité. Cette croix qui les attend n'est pas une injustice, mais une purification qui apportera beaucoup de fruits et la résurrection des âmes. En fin de compte, l'humilité et la charité sont payantes.

3. Pourquoi Notre Dame n'arrête-t-elle pas la violence dans le pays où elle apparaît?

C'est ce que Sœur C. de BS nous demande, faisant écho à tant de gens qui se demandent simplement pourquoi Mary n'intervient pas dans une telle horreur. Même à Fatima - nous pourrions répondre que Notre-Dame avait prévu les nombreux maux que la Russie propagerait dans le monde et la troisième guerre mondiale, si son message n'avait pas été écouté et si le monde n'avait pas été consacré à son Cœur Immaculé (ce qui s'est souvent produit. plus tard, en raison de la résistance des évêques, par Jean-Paul II en 1984). Et malheureusement, nous savons ce qui s'est passé. Toujours à Kibeho, Maria avait annoncé le carnage 10 ans plus tôt, qui avait alors eu lieu au Rwanda l'année dernière, mais ils ne l'avaient pas pris au sérieux.
Et aussi à Medjugorje, au milieu de peuples si divisés, la Reine de la Paix au début (1981) est apparue en deuil invoquant: Paix, Paix, Paix; et plus tard il a dit: Avec la prière et le jeûne, même les guerres peuvent être arrêtées. At-il été reconnu? L'avons-nous écouté? Notre-Dame ne peut pas forcer la volonté des hommes, et Dieu non plus. Ou faisons-nous semblant, comme les Juifs, de voir des miracles du ciel pour croire: Descendez de la croix et nous vous croirons?
«Il n'est pas encore trop tard pour nos évêques» - «Je n'ai aucun doute sur Medjugorje depuis le début de 1981. C'est un grand dommage que notre Église ait si mal répondu aux messages de conversion de Notre-Dame. Jésus dit que nous finirons tous mal si nous ne nous convertissons pas. Il est vrai que nos évêques et nos prêtres invitent sans relâche à la conversion. Mais si Jésus a envoyé sa Mère à Medjugorje, il est clair qu'à ses invitations il a lié de grandes grâces de conversion, qui sont reçues précisément là. C'est précisément avec ces grâces, distribuées par sa Mère Reine de la Paix à Medjugorje, que Jésus a voulu apporter la paix à notre peuple.
Je pense pour cette raison que ceux qui font obstacle à une réponse à la Reine de la Paix assument une grande responsabilité: elle apparaît à Medjugorje et nous invite à la conversion. Mais il n'est pas trop tard pour nos évêques d'inviter des gens à Medjugorje, car ces invitations et messages de Notre-Dame continuent toujours. (Mgr Frane Franic ', Archevêque émérite de Split - de Nasa Ognista, mars 95).

4. La Parole de Dieu n'a-t-elle pas eu d'importance à Medjugorje?

Ainsi Sœur Paolina de Cosenza, rapportant une observation de son environnement. Les messages de Medjugorje font explicitement référence aux Saintes Écritures et font de la lecture de la Bible l'un des premiers engagements du peuple de Dieu. Aujourd'hui, je vous invite à lire les Écritures chaque jour chez vous: placez-la dans un endroit bien visible, afin que vous stimulez-nous à le lire et à le prier (18.10.84). Dans un message suivant, il répète l'invitation avec plus de force: Chaque famille doit prier ensemble et lire la Bible (14.02.85), ce qui a été fait et fait chaque matin dans de nombreuses familles, ainsi que dans la liturgie du soir. Priez et lisez l'Écriture afin que, par ma venue, vous y trouviez le message qui est pour vous.
(25.06.91). Lisez l'Écriture, vivez-la et priez pour être en mesure de comprendre les signes de ce temps (25.08.93).
Comme vous pouvez le voir ci-dessus, le 14.02 février 85 est la seule fois où Notre-Dame utilise dans un message le verbe «morati», c'est-à-dire «devoir», au lieu de l'habituel «inviter». «Au début, lors des réunions du groupe Jelena, je me voyais lire la Bible et, après un petit silence, les membres ont exprimé ce qu'ils ressentaient» - dit Mgr. Kurt Knotzinger dans un article exhaustif sur ce sujet (Medjugorje une invitation à la prière, n ° 1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). C'est maintenant la coutume dans les différents groupes de prière. On peut dire que les messages de Medjugorje ne contiennent que la Parole de Dieu, sous une forme facilement accessible, et sont une invitation urgente à la mettre en œuvre parce que le peuple de Dieu l'a oublié: cela se répète aussi aujourd'hui à Medjugorje.

Source: Eco di Maria n ° 123