Réflexion quotidienne du 10 janvier 2021 "Tu es mon fils bien-aimé"

Il est arrivé en ces jours que Jésus est venu de Nazareth de Galilée et a été baptisé dans le Jourdain par Jean. Sortant de l'eau, il vit le ciel se déchirer et l'Esprit, comme une colombe, descendre sur lui. Et une voix vint du ciel: «Tu es mon Fils bien-aimé; avec toi je suis très heureux. "Marc 1: 9-11 (année B)

La fête du Baptême du Seigneur conclut pour nous la période de Noël et nous fait passer au début du temps ordinaire. D'un point de vue scripturaire, cet événement dans la vie de Jésus est également une période de transition entre sa vie cachée à Nazareth et le début de son ministère public. Alors que nous commémorons cet événement glorieux, il est important de réfléchir à une question simple: pourquoi Jésus a-t-il été baptisé? Rappelez-vous que le baptême de Jean était un acte de repentance, un acte par lequel il invitait ses disciples à tourner le dos au péché et à se tourner vers Dieu.Mais Jésus était sans péché, alors quelle était la raison de son baptême?

Tout d'abord, nous voyons dans le passage cité ci-dessus que la véritable identité de Jésus s'est manifestée par son humble acte de baptême. «Tu es mon Fils bien-aimé; Je suis content de vous », a dit la voix du Père céleste. De plus, on nous dit que l'Esprit est descendu sur lui sous la forme d'une colombe. Par conséquent, le baptême de Jésus est en partie une déclaration publique de qui il est. Il est le Fils de Dieu, une Personne divine qui ne fait qu'un avec le Père et le Saint-Esprit. Ce témoignage public est une «épiphanie», une manifestation de sa véritable identité que tous peuvent voir alors qu'Il se prépare à commencer son ministère public.

Deuxièmement, l'incroyable humilité de Jésus se manifeste par son baptême: il est la deuxième personne de la Sainte Trinité, mais il se permet de s'identifier aux pécheurs. En partageant un acte axé sur la repentance, Jésus en dit long à travers son action baptismale. Il est venu se joindre à nous pécheurs, entrer dans notre péché et entrer dans notre mort. En entrant dans l'eau, il entre symboliquement dans la mort elle-même, qui est le résultat de notre péché, et s'élève triomphalement, nous permettant également de s'élever avec lui à une nouvelle vie. Pour cette raison, le baptême de Jésus était une manière de «baptiser» les eaux, pour ainsi dire, de sorte que l'eau elle-même, à partir de ce moment, soit dotée de sa présence divine et puisse être communiquée à tous ceux qui sont baptisés après lui. Par conséquent, l'humanité pécheresse est maintenant capable de rencontrer la divinité par le baptême.

Enfin, lorsque nous participons à ce nouveau baptême, à travers l'eau qui a maintenant été sanctifiée par notre divin Seigneur, nous voyons dans le baptême de Jésus une révélation de qui nous sommes devenus en Lui. Tout comme le Père a parlé et l'a déclaré comme Son Fils, et tout comme le Saint-Esprit est descendu sur lui, de même, dans notre baptême, nous devenons enfants adoptifs du Père et sommes remplis du Saint-Esprit. Par conséquent, le baptême de Jésus clarifie qui nous devenons dans le baptême chrétien.

Seigneur, je te remercie pour ton humble acte de baptême par lequel tu as ouvert les cieux à tous les pécheurs. Puis-je ouvrir mon cœur à la grâce insondable de mon baptême chaque jour et vivre plus pleinement avec Toi en tant qu'enfant du Père, rempli du Saint-Esprit. Jésus, je crois en toi.