Saint Cyrille de Jérusalem, saint du jour

Saint Cyrille de Jérusalem: Les crises auxquelles l'Église est confrontée aujourd'hui peuvent sembler mineures si on les compare à la menace posée par l'hérésie arienne, qui a nié la divinité du Christ et a failli gagner le christianisme au quatrième siècle. Cyril aurait été impliqué dans la controverse, accusé d'arianisme par saint Jérôme, et finalement revendiqué par les hommes de son temps et pour avoir été déclaré Docteur de l'Église en 1822.

Élevé à Jérusalem et éduqué, en particulier dans les Écritures, ordonné prêtre par l'évêque de Jérusalem et chargé pendant le Carême de catéchiser ceux qui se préparaient au baptême et de catéchiser les nouveaux baptisés à Pâques. Ses catéchèses restent valables comme exemples du rite et de la théologie de l'Église au milieu du IVe siècle.

Il existe des rapports contradictoires sur les circonstances dans lesquelles il est devenu évêque de Jérusalem. Il est certain qu'il a été valablement consacré par les évêques de la province. Comme l'un d'eux était un aryen, Acacius, on pouvait s'attendre à ce que sa «coopération» suivrait. Bientôt, le conflit éclata entre Cyrille et Acacius, évêque du siège rival voisin de Césarée. Cyril convoqué à un conseil, accusé d'insubordination et de vente de la propriété de la Eglise pour soulager les pauvres. Mais c'était probablement aussi une différence théologique. Condamné, expulsé de Jérusalem et revendiqué plus tard, non sans une certaine association et l'aide des semi-aryens. La moitié de son épiscopat passa en exil; sa première expérience a été répétée deux fois. Finalement, il est revenu pour trouver Jérusalem déchirée par l'hérésie, le schisme et les conflits, et ravagée par le crime.

Saint Cyrille de Jérusalem

Tous deux sont allés au Concile de Constantinople, où la forme modifiée du Credo de Nicée a été promulguée en 381. Cyril a accepté le mot consubstantiel, c'est-à-dire que Christ est de la même substance ou de la même nature que le Père. Certains ont dit que c'était un acte de repentance, mais les évêques du concile l'ont loué comme un champion de l'orthodoxie contre les Aryens. Bien qu'il ne soit pas un ami du plus grand défenseur de l'orthodoxie contre les Aryens, Cyril peut être compté parmi ceux qu'Athanase appelait «frères, qui veulent dire ce que nous voulons dire, et ne diffèrent que par le mot consubstantiel».

Réflexion: Ceux qui s'imaginent que la vie des saints est simple et placide, épargnée par le souffle vulgaire de la controverse, sont brusquement choqués par l'histoire. Cependant, il n'est pas surprenant que les saints, en fait tous les chrétiens, éprouvent les mêmes difficultés que leur Maître. La définition de la vérité est une quête interminable et complexe, et les bonnes hommes et femmes ont souffert à la fois de controverses et d’erreurs. Les blocages intellectuels, émotionnels et politiques peuvent ralentir des gens comme Cyril pendant un certain temps. Mais leur vie dans son ensemble est des monuments d'honnêteté et de courage.