San Domenico, Saint du jour du 8 août

(8 août 1170 - 6 août 1221)

L'histoire de San Domenico
S'il n'avait pas fait de voyage avec son évêque, Dominique serait probablement resté dans le cadre de la vie contemplative; après le voyage, il passa le reste de sa vie comme contemplatif dans un travail apostolique actif.

Né dans l'ancienne Castille, en Espagne, Dominique a été formé à la prêtrise par un oncle prêtre, a étudié les arts et la théologie, et est devenu chanoine de la cathédrale d'Osma, où il y avait une tentative de relancer la vie apostolique commune décrite dans les Actes des Apôtres.

Au cours d'un voyage à travers la France avec son évêque, Dominique se retrouve face à face avec l'hérésie albigeoise alors virulente en Languedoc. Les Albigeois - ou Cathari, «les purs» - tenaient à deux principes - un bon et un mauvais - dans le monde. Toute matière est mauvaise, alors ils ont nié l'incarnation et les sacrements. Sur le même principe, ils se sont abstenus de procréer et ont pris un minimum de nourriture et de boisson. Le cercle intérieur a conduit ce que certains considéraient comme une vie héroïque de pureté et d'ascétisme non partagée par les adeptes ordinaires.

Dominique a senti la nécessité pour l'Église de combattre cette hérésie et a été accusé de faire partie de la croisade de prédication contre elle. Il comprit immédiatement pourquoi la croisade de prédication échoua: les gens du commun admiraient et suivaient les héros ascétiques des Albigeois. Naturellement, ils n'étaient pas impressionnés par les prédicateurs catholiques qui montaient et suivaient, logeaient dans les meilleures auberges et avaient des serviteurs. Dominique donc, avec trois cisterciens, commença la prédication itinérante selon l'idéal évangélique. Il a continué ce travail pendant 10 ans, ayant réussi avec des gens ordinaires mais pas avec des dirigeants.

Ses confrères prédicateurs se sont progressivement constitués en communauté et en 1215 Dominique a fondé une maison religieuse à Toulouse, début de l'Ordre des prédicateurs ou dominicains.

L'idéal de Dominique, et celui de son Ordre, était de relier organiquement une vie avec Dieu, l'étude et la prière sous toutes ses formes, avec un ministère de salut pour les hommes par la parole de Dieu. Son idéal: contemplata tradere : «Transmettre les fruits de la contemplation» ou «ne parler que de Dieu ou avec Dieu».

réflexion
L'idéal dominicain, comme celui de toutes les communautés religieuses, est pour l'imitation, pas seulement l'admiration, du reste de l'Église. La combinaison efficace de la contemplation et de l'activité est la vocation du chauffeur de camion Smith et du théologien d'Aquin. La contemplation acquise est un séjour paisible en présence de Dieu et fait partie intégrante de toute vie humaine complète. Elle doit être la source de toute activité chrétienne.