San Martino de Porres, Saint du jour du 3 novembre

Saint du jour du 3 novembre
(9 décembre 1579-3 novembre 1639)
L'histoire de San Martino de Porres

«Père inconnu» est la phrase juridique froide utilisée parfois dans les actes de baptême. «Sang-mêlé» ou «souvenir de guerre» est le nom cruel infligé par ceux du sang «pur». Comme beaucoup d'autres, Martin aurait pu devenir un homme amer, mais il ne l'a pas fait. On disait qu'enfant il donnait son cœur et ses biens aux pauvres et aux méprisés.

Il était le fils d'une femme libérée du Panama, probablement noire mais peut-être aussi d'origine indigène, et d'un noble espagnol de Lima, au Pérou. Ses parents ne se sont jamais mariés. Martin a hérité des traits et du teint sombres de sa mère. Cela a agacé son père, qui a finalement reconnu son fils après huit ans. Après la naissance d'une sœur, le père a abandonné la famille. Martin a été élevé dans la pauvreté, enfermé dans une société de bas niveau à Lima.

À l'âge de 12 ans, sa mère l'a engagé chez un coiffeur-chirurgien. Martin a appris à couper les cheveux et aussi à prélever du sang - traitement médical standard à l'époque - pour guérir les plaies, préparer et administrer des médicaments.

Après quelques années dans cet apostolat médical, Martin s'est tourné vers les Dominicains pour être un «assistant laïc», ne se sentant pas digne d'être un frère religieux. Après neuf ans, l'exemple de sa prière et de sa pénitence, de sa charité et de son humilité, a conduit la communauté à lui demander de faire pleinement profession religieuse. Beaucoup de ses nuits étaient consacrées à la prière et aux pratiques pénitentielles; ses journées étaient occupées à soigner les malades et à soigner les pauvres. C'était particulièrement impressionnant qu'il traite toutes les personnes indépendamment de leur couleur, de leur race ou de leur statut. Il a contribué à la fondation d'un orphelinat, a pris soin des esclaves amenés d'Afrique et a géré l'aumône quotidienne du prieuré avec praticité et générosité. Il est devenu procureur tant du prieuré que de la ville, qu'il s'agisse de «couvertures, chemises, bougies, bonbons, miracles ou prières! «Quand son prieuré était endetté, il a dit:« Je ne suis qu'un pauvre mulâtre. Vendez-moi. Ils appartiennent à l'ordre. Vendez-moi. "

Parallèlement à son travail quotidien dans la cuisine, la blanchisserie et l'infirmerie, la vie de Martin reflétait les dons extraordinaires de Dieu: l'extase qui le soulevait dans les airs, la lumière qui remplissait la pièce où il priait, la bi-localisation, la connaissance miraculeuse, la guérison instantanée et une relation. remarquable avec les animaux. Sa charité s'étendait aux bêtes des champs et même aux ravageurs de la cuisine. Il a excusé les raids de souris et de rats au motif qu'ils étaient sous-alimentés; il gardait des chiens et des chats errants chez sa sœur.

Martin est devenu un formidable collecteur de fonds, recevant des milliers de dollars de dot pour les filles pauvres afin qu'elles puissent se marier ou entrer dans un couvent.

Beaucoup de ses frères ont pris Martin comme directeur spirituel, mais il a continué à se qualifier de «pauvre esclave». C'était un bon ami d'un autre saint dominicain du Pérou, Rosa da Lima.

réflexion

Le racisme est un péché que presque personne ne confesse. Comme la pollution, c'est un «péché du monde» qui est la responsabilité de tous mais apparemment la faute de personne. On pourrait difficilement imaginer un patron plus approprié du pardon chrétien - par ceux qui sont victimes de discrimination - et de la justice chrétienne - par des racistes réformés - que Martin de Porres.