San Pietro Crisologo, Saint du jour du 5 novembre

Saint du jour du 5 novembre
(environ 406 - environ 450)
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L'histoire de San Pietro Crisologo

Un homme qui poursuit vigoureusement un objectif peut produire des résultats bien au-delà de ses attentes et intentions. Il en fut de même avec Pietro «delle Parole d'Oro», comme on l'appelait, qui, jeune homme, devint évêque de Ravenne, capitale de l'empire d'Occident.

À cette époque, il y avait des abus et des vestiges du paganisme évidents dans son diocèse, et ce Pierre était déterminé à se battre et à gagner. Son arme principale était le court sermon, et beaucoup d'entre eux nous sont parvenus. Ils ne contiennent pas une grande originalité de pensée. Ils sont, cependant, pleins d'applications morales, solides dans la doctrine et historiquement significatifs car ils révèlent la vie chrétienne à Ravenne du Ve siècle. Le contenu de ses sermons était si authentique que quelque 13 siècles plus tard, il fut déclaré Docteur de l'Église par le pape Benoît XIII. Celui qui avait sérieusement essayé d'enseigner et de motiver son troupeau était reconnu comme un enseignant de l'Église universelle.

Outre son zèle dans l'exercice de sa fonction, Pietro Crisologo se distinguait par une farouche loyauté envers l'Église, non seulement dans son enseignement, mais aussi dans son autorité. Il considérait l'apprentissage non pas comme une simple opportunité, mais comme une obligation pour tous, à la fois comme un développement des facultés données par Dieu et comme un support solide pour l'adoration de Dieu.

Quelque temps avant sa mort, vers 450 après JC, San Pietro Crisologo retourna dans sa ville natale d'Imola, dans le nord de l'Italie.

réflexion

Très probablement, c'est l'attitude de saint Pierre Chrysologue envers la connaissance qui a donné corps à ses exhortations. En plus de la vertu, l'apprentissage était, à son avis, la plus grande amélioration pour l'esprit humain et le soutien de la vraie religion. L'ignorance n'est pas une vertu, ni l'anti-intellectualisme. La connaissance n'est ni plus ni moins une raison de fierté de ses capacités physiques, administratives ou financières. Être pleinement humain signifie élargir nos connaissances, sacrées ou profanes, en fonction de notre talent et de nos opportunités.