Santa Faustina: 11 péchés capitaux. Moi qui ai vu l'enfer te dire de rester loin d'eux

Sainte Faustine est l'apôtre de la Miséricorde Divine et il peut sembler étrange qu'à travers elle, Jésus-Christ ait décidé de nous donner la catéchèse la plus complète du siècle dernier sur l'Enfer.

Ce sont les mots que le mystique Saint a écrit dans son journal:

«Aujourd'hui, dirigée par un ange, j'étais dans les abîmes infernaux. C'est un lieu de grande torture et l'espace qu'il occupe est vaste ".

«Ce sont les différentes douleurs que j'ai vues: la première punition, celle qui constitue l'enfer, c'est la perte de Dieu; le second, le remords constant de la conscience; le troisième, la conscience que ce destin ne changera jamais; la quatrième peine est le feu qui pénètre l'âme, mais ne l'anéantit pas; c'est une douleur terrible: c'est un feu purement spirituel allumé par la colère de Dieu; la cinquième peine est l'obscurité continue, une puanteur horrible et suffocante, et bien qu'elle soit sombre, les démons et les âmes damnées se voient et voient tout le mal des autres et le leur; la sixième peine est la compagnie constante de satan; la septième punition est un immense désespoir, une haine de Dieu, des malédictions, des malédictions, des blasphèmes ».

Tout esprit maudit subit des tourments éternels selon le péché dans lequel il a été décidé de persévérer dans la vie: c'est la soi-disant pénalité du sens. Il existe différents degrés de souffrance selon l'intensité du péché, mais tous les maudits esprits souffrent. Les péchés intellectuels sont plus graves que les péchés charnels, ils sont donc punis avec plus de gravité. Les démons ne pouvaient pas pécher pour la faiblesse charnelle, comme nous les hommes, car leurs péchés sont très graves, mais il y a des hommes maudits qui souffrent plus que certains démons, car l'intensité de leur péché dans la vie a même dépassé celle de certains esprits angéliques. Parmi les péchés, il y en a quatre particulièrement graves, sont les soi-disant péchés qui invoquent la vengeance divine: le meurtre volontaire, les perversions sexuelles qui confondent la société (sodomie et pédophilie), l'oppression des pauvres, la fraude du bon salaire à qui il travaille. Ces péchés les plus graves "enflamment la colère de Dieu", car il prend soin de chacun de ses enfants, en particulier les plus jeunes, les plus pauvres, les plus faibles. Il y a aussi sept autres péchés, particulièrement graves parce qu'ils sont mortels pour l'âme, et ce sont les sept péchés contre le Saint-Esprit: le désespoir du salut, la présomption d'être sauvé sans mérite (ce péché est très fréquent chez les protestants qui croient qu'ils se sauver "par la foi seule"), défier la vérité connue, l'envie de la grâce d'autrui, l'obstination des péchés, l'impénitence finale. Les exorcismes sont la preuve que les damnés esprits vivent éternellement avec leur péché. Les démons, en effet, diffèrent précisément selon leur «péché»: il y a des démons de colère et se manifestent donc avec colère et fureur; les démons du désespoir et par conséquent apparaissent toujours tristes et désespérés, les démons de l'envie et donc plus que les autres détestent tout autour d'eux, y compris les autres démons. Ensuite, il y a les péchés dictés par la faiblesse et les passions charnelles. Ils sont de moindre intensité, car ils sont dictés par la faiblesse de la chair, mais ils peuvent être tout aussi graves et donc mortels pour l'âme, car ils déforment encore l'esprit et s'éloignent de la grâce. Ce sont précisément les péchés qui entraînent le plus les âmes en enfer, comme Marie l'a dit aux trois voyants de Fatima. "Veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation, l'esprit est prêt, mais la chair est faible" (Matthieu 26,41).