Sainte Thérèse d'Avila, sainte du jour du 15 octobre

Saint du jour du 15 octobre
(28 mars 1515-4 octobre 1582)
Fichier audio
Histoire de sainte Thérèse d'Avila

Teresa a vécu à une époque d'exploration et de bouleversements politiques, sociaux et religieux. C'était le XVIe siècle, une époque de troubles et de réformes. Elle est née avant la Réforme protestante et est décédée près de 20 ans après la clôture du Concile de Trente.

Le don de Dieu à Teresa dans et par lequel elle est devenue sainte et a laissé sa marque dans l'Église et dans le monde est triple: elle était une femme; elle était une contemplative; elle était une réformatrice active.

En tant que femme, Teresa était seule, même dans le monde masculin de son temps. Elle était «sa propre femme», rejoignant les carmélites malgré la forte opposition de son père. C'est une personne enveloppée moins de silence que de mystère. Belle, talentueuse, extravertie, adaptable, affectueuse, courageuse, enthousiaste, elle était totalement humaine. Comme Jésus, c'était un mystère de paradoxes: sage, mais pratique; intelligent, mais très en phase avec son expérience; un réformateur mystique, mais énergique; une femme sainte, une femme féminine.

Teresa était une femme «pour Dieu», une femme de prière, de discipline et de compassion. Son cœur appartenait à Dieu et sa conversion permanente fut une lutte ardue tout au long de sa vie, impliquant une purification et une souffrance continues. Il a été mal compris, mal évalué et contraire à ses efforts de réforme. Pourtant, elle a combattu, courageuse et fidèle; il luttait contre sa propre médiocrité, sa maladie, son opposition. Et au milieu de tout cela, elle s'est accrochée à Dieu dans la vie et dans la prière. Ses écrits sur la prière et la contemplation sont tirés de son expérience: puissants, pratiques et gracieux. C'était une femme de prière; une femme pour Dieu.

Teresa était une femme «pour les autres». Bien que contemplative, elle passait une grande partie de son temps et de son énergie à essayer de se réformer elle-même et les carmélites, pour les ramener à la pleine observance de la Règle primitive. Il a fondé plus d'une demi-douzaine de nouveaux monastères. Il a voyagé, écrit, combattu, toujours pour se renouveler, pour se réformer. En elle-même, dans sa prière, dans sa vie, dans ses efforts de réforme, dans toutes les personnes qu'elle a touchées, elle était une femme pour les autres, une femme qui a inspiré et donné la vie.

Ses écrits, en particulier The Way of Perfection et The Inner Castle, ont aidé des générations de croyants.

En 1970, l'Église lui a donné le titre qu'elle a longtemps tenu dans l'esprit populaire: Docteur de l'Église. Elle et Santa Caterina da Siena ont été les premières femmes si honorées.

réflexion

La nôtre est une période de troubles, une période de réforme et une période de libération. Les femmes modernes ont un exemple stimulant en Teresa. Promoteurs du renouveau, promoteurs de la prière, chacun a en Teresa une femme à traiter, une femme qu'il peut admirer et imiter.