Saint Augustin Zhao Rong et ses compagnons, Saint du jour du 9 juillet

(décédé 1648 à 1930)

L'histoire de saint Augustin Zhao Rong et de ses compagnons

Le christianisme est arrivé en Chine via la Syrie dans les années 600. Selon les relations de la Chine avec le monde extérieur, le christianisme au cours des siècles était libre de se développer ou a été forcé d'opérer en secret.

Les 120 martyrs de ce groupe sont morts entre 1648 et 1930. Quatre-vingt-sept d'entre eux sont nés en Chine et étaient des enfants, parents, catéchistes ou ouvriers, âgés de 72 à 33 ans. Ce groupe comprend quatre prêtres diocésains chinois. Les XNUMX martyrs d'origine étrangère étaient pour la plupart des prêtres ou des religieux, en particulier de l'Ordre des Prêcheurs, de la Société des missions étrangères de Paris, des Frères mineurs, de la Compagnie de Jésus, de la Société de Saint François de Sales (salésiens) et les missionnaires franciscains de Marie.

Augustine Zhao Rong était un soldat chinois qui a accompagné l'évêque John Gabriel Taurin Dufresse de la Société des missions étrangères de Paris dans son martyre à Pékin. Peu de temps après son baptême, Augustin est ordonné prêtre diocésain. Il fut martyrisé en 1815.

Bénis en groupes à diverses occasions, ces 120 martyrs ont été canonisés ensemble à Rome le 1er octobre 2000.

réflexion
La République populaire de Chine et l'Église catholique romaine comptent chacune plus d'un milliard de membres, mais il n'y a qu'environ 12 millions de catholiques en Chine. Les raisons en sont mieux expliquées par des conflits historiques que par un rejet total de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Les martyrs nés en Chine honorés par la fête d'aujourd'hui étaient considérés comme dangereux par leurs persécuteurs parce qu'ils étaient considérés comme des alliés des pays catholiques ennemis. Les martyrs nés hors de Chine cherchaient souvent à se distancer des luttes politiques européennes liées à la Chine, mais leurs persécuteurs les considéraient comme occidentaux et donc, par définition, anti-chinois.

La bonne nouvelle de Jésus-Christ est destinée au bénéfice de tous les peuples; les martyrs d'aujourd'hui le savaient. Les chrétiens du 21e siècle vivront de telle manière que les femmes et les hommes chinois seront attirés par la bonne nouvelle et son acceptation.