Saint du jour du 14 janvier: l'histoire de San Gregorio Nazianzeno

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L'histoire de San Gregorio Nazianzeno

Après son baptême à l'âge de 30 ans, Grégoire a accepté avec plaisir l'invitation de son ami Basilio de le rejoindre dans un monastère nouvellement fondé. La solitude a été brisée lorsque le père de Gregory, un évêque, a eu besoin d'aide dans son diocèse et sa succession. Il semble que Grégoire a été ordonné prêtre pratiquement par la force et n'a accepté la responsabilité qu'à contrecœur. Il a habilement évité un schisme qu'il a menacé lorsque son père s'est compromis avec l'arianisme. À l'âge de 41 ans, Grégoire fut élu évêque suffragant de Césarée et entra immédiatement en conflit avec Valens, l'empereur, qui soutint les Ariens.

Un sous-produit malheureux de la bataille fut le refroidissement de l'amitié de deux saints. Basilio, son archevêque, l'envoya dans une ville misérable et insalubre à la frontière de divisions injustement créées dans son diocèse. Basilio a reproché à Grégoire de ne pas s'être installé à sa place.

Lorsque la protection de l'arianisme a pris fin avec la mort de Valens, Grégoire a été appelé à reconstruire la foi dans le grand siège de Constantinople, qui avait été sous les enseignants aryens pendant trois décennies. Retiré et sensible, il craignait d'être entraîné dans le maelström de la corruption et de la violence. Il est d'abord resté chez un ami, qui est devenu la seule église orthodoxe de la ville. Dans un tel environnement, il a commencé à prononcer les grands sermons de la Trinité pour lesquels il est célèbre. Avec le temps, Gregory a reconstruit la foi en la ville, mais au prix de grandes souffrances, calomnies, insultes et même violences personnelles. Un intrus a même tenté de prendre le contrôle de son évêché.

Ses derniers jours se passèrent dans la solitude et l'austérité. Il a écrit des poèmes religieux, dont certains sont autobiographiques, d'une grande profondeur et beauté. Il a été simplement salué comme "le théologien". San Gregorio Nazianzeno partage sa fête liturgique avec San Basilio Magno le 2 janvier.

réflexion

Cela peut être un peu réconfortant, mais les troubles post-Vatican II dans l'Église sont une tempête légère comparée à la dévastation causée par l'hérésie arienne, un traumatisme que l'Église n'a jamais oublié. Le Christ n'a pas promis le genre de paix que nous aimerions avoir: pas de problème, pas d'opposition, pas de douleur. D'une manière ou d'une autre, la sainteté est toujours le chemin de la croix.