Saint du jour du 16 décembre: l'histoire du bienheureux Honorat Kozminski

Saint du jour du 16 décembre
(16 octobre 1829 - 16 décembre 1916)

L'histoire du bienheureux Honoratus Kozminski

Wenceslaus Kozminski est né à Biala Podlaska en 1829. À l'âge de 11 ans, il avait perdu la foi. À l'âge de 16 ans, son père était décédé. Il a étudié l'architecture à l'École des Beaux-Arts de Varsovie. Soupçonné d'avoir participé à une conspiration rebelle contre les tsaristes en Pologne, il fut emprisonné d'avril 1846 à mars 1847. Sa vie prit alors une tournure positive et en 1848 il reçut l'habit capucin et un nouveau nom, Honoratus. Il a été ordonné en 1855 et a consacré ses énergies au ministère où il était impliqué, entre autres, avec l'Ordre franciscain séculier.

Un soulèvement de 1864 contre le tsar Alexandre III a échoué, ce qui a conduit à la suppression de tous les ordres religieux en Pologne. Les capucins ont été expulsés de Varsovie et transférés à Zakroczym. Là, Honoratus a fondé 26 congrégations religieuses. Ces hommes et ces femmes ont prononcé des vœux mais ne portaient pas d'habit religieux et ne vivaient pas en communauté. À bien des égards, ils vivaient comme les membres des instituts séculiers d'aujourd'hui. Dix-sept de ces groupes existent toujours en tant que congrégations religieuses.

Les écrits du Père Honorat comprennent de nombreux volumes de sermons, lettres et ouvrages de théologie ascétique, des ouvrages sur la dévotion mariale, des écrits historiques et pastoraux, ainsi que de nombreux écrits pour les congrégations religieuses qu'il a fondées.

Lorsque divers évêques tentèrent de réorganiser les communautés sous leur autorité en 1906, Honoratus les défendit ainsi que leur indépendance. En 1908, il fut démis de ses fonctions de dirigeant. Cependant, il a encouragé les membres de ces communautés à obéir à l'Église.

Le Père Honoratus est mort le 16 décembre 1916 et a été béatifié en 1988.

réflexion

Le Père Honoratus s'est rendu compte que les communautés religieuses qu'il avait fondées n'étaient pas vraiment les siennes. Lorsqu'il a ordonné aux responsables de l'Église de renoncer au contrôle, il a ordonné aux communautés d'être obéissantes à l'Église. Il aurait pu devenir dur ou combatif, mais au lieu de cela, il a accepté son destin avec une soumission religieuse et s'est rendu compte que les dons des religieux devaient être des dons à la communauté au sens large. Il a appris à lâcher prise.