Saint du jour du 8 février: l'histoire de sainte Giuseppina Bakhita

Pendant de nombreuses années, Joséphine Bakhita elle était une esclave mais son esprit était toujours libre et à la fin cet esprit a prévalu.

Née à Olgossa dans la région du Darfour au sud du Soudan, Giuseppina a été kidnappée à l'âge de 7 ans, vendue comme esclave et appelée Bakhita, ce qui signifie  heureux . Il a été revendu plusieurs fois, enfin en 1883 un Callisto Legnani, consul italien à Khartoum, Soudan.

Deux ans plus tard, il emmena Giuseppina en Italie et la donna à son ami Augusto Michieli. Bakhita est devenue la baby-sitter de Mimmina Michieli, qu'il accompagna à l'Institut des Catéchumènes de Venise, dirigé par les Sœurs Canossiennes. Pendant que Mimmina était éduquée, Giuseppina s'est sentie attirée par l'Église catholique. Il a été baptisé et confirmé en 1890, prenant le nom de Giuseppina.

Lorsque les Michielis sont revenus d'Afrique et ont voulu emmener Mimmina et Joséphine avec eux, le futur saint a refusé de partir. Au cours de la procédure judiciaire qui a suivi, les religieuses canossiennes et le patriarche de Venise sont intervenus au nom de Giuseppina. Le juge a conclu que, l'esclavage étant illégal en Italie, il était effectivement libre en 1885.

Giuseppina est entrée à l'Institut de Santa Maddalena di Canossa en 1893 et trois ans plus tard, il a fait sa profession. En 1902, elle a été déplacée dans la ville de Schio (nord-est de Vérone), où elle a aidé sa communauté religieuse en cuisinant, en cousant, en brodant et en accueillant les visiteurs à la porte. Il est rapidement devenu très apprécié des enfants qui fréquentaient l'école des religieuses et des citoyens locaux. Il a dit un jour: «Soyez bon, aimez le Seigneur, priez pour ceux qui ne le connaissent pas. Quelle grande grâce de connaître Dieu! "

Les premiers pas vers sa béatification ont commencé en 1959. Elle a été béatifiée en 1992 et canonisée huit ans plus tard.

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réflexion

Le corps de Giuseppina a été mutilé par ceux qui l'ont réduite à l'esclavage, mais ne pouvaient pas toucher son esprit. Son baptême l'a mise sur un chemin final vers l'affirmation de sa liberté civique et ensuite le service au peuple de Dieu en tant que religieuse canossienne.

Elle qui a travaillé sous de nombreux «maîtres» a finalement été heureuse de se tourner vers Dieu comme «enseignante» et de réaliser tout ce qu'elle croyait être la volonté de Dieu pour elle.