Semaine Sainte: méditation du samedi saint

Or, le soir venu, puisque c'était le Parascève, c'est-à-dire la veille du sabbat, Joseph d'Arimathée, un membre faisant autorité du Sanhédrin, qui attendait aussi le royaume de Dieu, alla courageusement vers Pilate et demanda le corps de Jésus. il s'étonna d'être déjà mort, et quand le centenier fut appelé, il lui demanda s'il était mort depuis quelque temps. Informé par le centenier, il accorda le corps à Joseph. Il a ensuite acheté un drap, l'a placé de la croix, l'a enveloppé avec le drap et l'a placé dans une tombe creusée dans la roche. Puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau. Marie de Magdala et Marie mère de José regardaient où elle était placée.

Les pensées ne sont jamais trop nombreuses, ni les mises en garde, quand on n'est pas sûr que ce que nous avons fait est conforme à la justice. Mais le ridicule est immédiatement atteint si la peur seule nous domine. Cependant, ce ne sont jamais les humbles qui y tombent, n'ayant pas beaucoup d'intérêts à protéger ni une grande variété de moyens à leur disposition. En général, les pauvres agissent en plein air et risquent la prison et quelque chose de plus personnel, tandis que les autres mettent en danger ceux qui n'ont rien à voir avec cela. Ce groupe de gardes, au service du temple, et qui sont envoyés par les prêtres pour regarder la tombe du crucifix du Golgotha, n'avait rien à voir avec les intérêts de leurs maîtres. Au contraire, ils avaient intérêt à ce que l'homme mort soit vraiment le Messie et qu'il ressusciterait vraiment, comme il l'avait dit, pour le salut d'Israël. N'ont-ils pas également besoin d'être libérés? Le procureur Ponce Pilate, sceptique autant que vous voudrez, mais pas dénué de bon sens, très agacé par toute cette affaire qui menace de s'éterniser même après la mort du protagoniste, se lave les mains cette fois en inaugurant le mot: «arrangez-vous». «Vous avez un garde, allez: assurez-vous
comme vous pensez ". Avec les morts, Rome ne se bat pas. «Deourm Manium jura sancta sunto». Mais je m'intéresse au sort de ce groupe de gardiens d'un tombeau scellé, et à leur esprit, à la fois pour servir et pour rendre témoignage, non pas selon les faits qu'ils ont vus, mais selon l'interprétation de leurs maîtres. Les femmes, qui ont été les dernières à sortir du tombeau, traversent avec le piquet qui monte là-haut et qui pendant deux nuits et un jour montera la garde au tombeau du Nazaréen. Sa royauté a été involontairement proclamée par ses propres ennemis, de même que son pouvoir, qui ne pouvait pas «être corrompu dans l'enterrement». La Providence utilise même notre peur pour accroître l'hommage et les témoignages au Vivant. Ce sont encore les femmes, "qui à l'aube du samedi soir", en revenant pour "visiter le tombeau", rencontrent "quelques-uns des gardes venus en ville pour rapporter aux chefs des prêtres tout ce qui s'était passé" . Ce qui s'était passé quelques heures auparavant, aucune force humaine ne pouvait l'empêcher, car l'élan de la Vie est une chose divine et le Ressuscité est maintenant hors de tout contrôle humain. Quelle humiliation, cependant, pour les «vieillards», qui se voient carrément niés par le fait et jugés par leurs subordonnés! Parfois, nous nous demandons, avec étonnement, comment le sens de l'autorité se perd, même chez les personnes humbles. Mais donc, en l'exerçant mal, car personne n'est assez stupide pour ne pas comprendre le caractère déraisonnable de certaines dispositions. Les gardiens de la tombe, avant même de voir la tombe grande ouverte, avaient l'impression d'être au service d'une cause finie. Mais le Sanhédrin ne s'en soucie pas: il est urgent d'assurer le silence des gens qui ont vu ce qu'ils n'auraient pas dû voir. Dans le conseil des «anciens», il a été décidé d'acheter leur silence. Dans des temps moins gracieux et avec des hommes moins scrupuleux, la coupe de la tête aurait été plus rapide et plus sûre. Au lieu de cela, ils ont mis la main sur le sac. … Ils croient en l'argent. Cela ne s'était-il pas bien passé avec Judas? Mais le silence des gardes ne suffit pas. Il faut une version apprivoisée de l'événement. Et on le trouve sur place: "Dis comme ça:> ". De plus, la garantie de l'impunité: "Et si jamais cela vient aux oreilles du gouverneur, nous le persuaderons et nous vous mettrons hors de danger". Des contrefacteurs toujours, des contrefacteurs partout: et partout des pauvres qui prennent de l'argent et gagnent selon les instructions reçues. Mais n'y a-t-il pas eu de conversation entre les anges et les gardes? Aucune parole du Ressuscité à ces pauvres gardiens de son glorieux tombeau? Pour calmer mon cœur plein de tristesse, j'ai besoin d'imaginer quelqu'un agenouillé, dans la lumière flamboyante de Pâques. On ne peut être témoin, même involontaire, du plus grand fait de l'histoire, sans porter la vocation à la foi dans son cœur.