C'est ainsi que la présence de Satan se manifeste. Le père Amorth répond

Selon les exorcistes, il existe quatre raisons pour lesquelles une personne peut tomber en possession diabolique ou souffrir de maladies d'origine malveillante. Cela peut être une simple permission de Dieu, tout comme Dieu peut permettre une maladie, afin de donner à la personne une opportunité de purification et de mérites. Des saints en ont souffert, comme Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. D'autres ont été victimes de troubles diaboliques avec coups et chutes: Curé d'Ars et Padre Pio.

La cause peut être donnée par un mal qui est subi: facture, malédiction, mauvais œil. Ceux qui se tournent vers les magiciens, les diseurs de bonne aventure, les sorciers sont exposés au risque d'influences mauvaises ou de possession; ceux qui participent aux sessions spirituelles ou aux sectes sataniques, ceux qui se consacrent à l'occultisme et à la nécromancie. On peut tomber dans le mal en raison de la persistance de péchés graves et multiples. Don Gabriele Amorth, prêtre exorciste du diocèse de Rome, a eu des cas de jeunes toxicomanes ou coupables de délits et de perversions sexuelles. Mais sur quels symptômes est-il basé pour procéder à un exorcisme? L'exorciste examine également les dossiers médicaux. Certains diagnostics cachent l'incompréhension du vrai mal qui afflige le patient. Le symptôme le plus significatif est l'aversion pour le sacré qui se manifeste sous de nombreuses formes: 1. La répugnance à la prière et pour tout ce qui est béni, même sans la moindre connaissance de ce qu'elle est (eau bénite qui provoque une brûlure insupportable); 2. Réactions violentes et furieuses, chez une personne de nature complètement différente, avec blasphèmes et agressions même si l'on ne prie que mentalement; 3. Symptôme culminant: réactions furieuses de la personne si elle est priée ou bénie.

COMMENT RÉAGIR

DIVERS TYPES DE MAL

Selon le but

Amatif: pour encourager ou détruire une relation amoureuse avec une personne. Venimeux: causer des dommages physiques, psychiques, économiques et familiaux. Ligament: créer des obstacles aux mouvements, aux relations. Transfert: pour transférer les tourments faits à une personne sur une marionnette ou sur une photo de la personne que vous souhaitez frapper. Putréfaction: procurer un mal mortel, en soumettant un matériau à la putréfaction. "Possession" pour introduire une présence diabolique chez la victime et provoquer une véritable possession.

Selon la manière

Direct: en contactant la victime avec l'objet qui porte le mal (par exemple, en lui faisant boire ou manger quelque chose de "maltraité" ou "facturé"). Indirecte: par l'action malveillante exercée sur un objet représentant la victime.

Selon l'opération

En conduisant ou en clouant: avec des épingles, des clous, un marteau, des pointes, du feu, de la glace.
Pour nouer ou nouer: avec lacets, nœuds, brides, rubans, bandes, cercles.
Par putréfaction: enterrer l'objet ou le symbole animal après l'avoir "facturé"
Par malédiction: directement sur la personne ou sur la photo, ou sur un symbole de celle-ci.
Pour la destruction par le feu: elle se pratique en brûlant plusieurs fois l'objet sur lequel la personne de la victime s'est idéalement déplacée, pour obtenir, en cela, une forme de consommation plus ou moins analogue à celle de la "putréfaction".
Par rite satanique: par exemple, une secte satanique ou masse noire, faite dans le but de nuire à quelqu'un.

Selon le médium

Avec factures: marionnettes ou viande, avec épingles, os des morts, sang, sang menstruel, crapauds, poulets.

Avec des objets maléfiques: cadeaux, plantes, oreillers, poupées, montres, talismans, (tout autre objet).

Localisation des symptômes:

la tête (douleurs étranges, battements, confusion, fatigue mentale et physique: mauvais yeux, sommeil, personnalité, troubles du comportement. L'estomac (difficultés digestives, douleurs, anorexie, un malaise étrange, intense et généralisé qui provient du sternum ou la bouche de l'estomac monte jusqu'à la gorge et la tête, boulimie, anorexie, vomissements)

"Piccate" dans la partie du cœur.

Aversion pour le sacré (détachement de la prière, de la foi, de la vie spirituelle chrétienne, éloignement des sacrements et de l'Église, distractions, bâillement-somnolence dans la prière, inconfort d'être à l'église, nausée jusqu'à l'évanouissement. Troubles de la santé (sans explication adéquate et sans traitement efficace); Troubles psychiques (Confusion, obsessions, amnésie, anxiété, peur, aboulie, incapacité à se concentrer pour étudier, travailler. Troubles de l'affection et de l'humeur: nervosité, querelles constantes, froideur ou passion non motivée, tendance à dépression, découragement, désespoir. Obstacles (dans le mariage, les fiançailles, les études, la carrière, les affaires; échecs, erreurs impensables, accidents étranges. Poussée à mort. Signes étranges: sensation d'épingles, d'ongles, de piercings, de feu sur vous, glace, serpents, lacets Bruits et phénomènes étranges à la maison ou au travail (bruits de pas, grincements, coups, ombres, "présences", animaux, lampes qui éclatent , appareils qui se verrouillent, portes, fenêtres qui s'ouvrent ou se ferment, invasion d'insectes. (Pour plus de détails techniques: "Les secrets des exorcistes" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - et sur tous les symptômes du maléfice et comment le combattre: "Les vraies armes pour combattre efficacement les pouvoirs du mal.

L'ACTIVITÉ DE SATAN

Le diable infeste l'homme de la haine pure; c'est en soi la haine du ciel et de la terre, et dans sa fureur destructrice il fait ce que Dieu lui accorde pour l'avancement du bien. Je diviserais le travail infestant du diable dans les gradations suivantes, dans l'ordre croissant: Tentation C'est la suggestion faite par le malin sur la mémoire et l'imagination humaines, afin de faire préférer le mal au bien plutôt qu'au bien, ou au mal plus grand contre un moindre, ou un bien moindre contre un plus grand. La tentation est l'activité ordinaire du diable, en ce sens qu'elle affecte tous les hommes à tout moment (le diable ne dort pas!) Et vise à l'éloignement de l'homme de Dieu par le péché, ce qui le conduit à la damnation éternelle.

Oppression

Avec l'oppression, nous entrons dans le domaine des activités extraordinaires du diable, c'est-à-dire ces actions sporadiques (nous voulons le souligner) que Dieu permet parfois à Satan de tamiser l'homme, de le fortifier dans la foi, de glorifier son Église ou pour des raisons inconnu pour nous. L'oppression affecte les sens de la personne, à travers d'horribles hallucinations, puanteurs, gel soudain et l'environnement environnant: bruits, craquements, lévitation d'objets, etc.

oppression

Merci au Ciel, un phénomène très rare, de moindre importance spirituelle que ce qui va suivre. le harcèlement est la véritable agression physique des démons. De nombreux saints sont l'objet (pensez à Padre Pio!): Le diable, incapable de tenter efficacement l'homme de Dieu, le soulève du sol, le cicatrise, le secoue, le claque contre les murs, jusqu'à ce que Dieu interrompt son travail distruente. L'obsession Ici, l'action de Satan se rapproche de l'unité psychosomatique humaine: le diable introduit des pensées de désespoir et de haine dans l'esprit affecté, déplace (de l'extérieur!) La victime vers des actions involontaires et autodestructrices, sacrilèges et contre nature, la tourmente avec visions effrayantes et phénomènes surnaturels horribles. Il s'agit cependant d'une action intermittente, c'est-à-dire que la personne a des moments de répit.

Possession au premier degré

Parfois, mystérieusement, le diable peut envahir la psyché d'un être humain, prenant le contrôle de son corps et de son intentionnalité. Le phénomène dure jusqu'à ce qu'il soit annulé par l'exorcisme, ou pour des périodes établies a priori. Dans ce degré de possession, le diable est latent, il se limite à modifier les attitudes des possédés, ses réactions au sacré, instillant des sentiments de désespoir et de dépression.
Possession au deuxième degré

Cette possession est plus évidente: des changements de voix se produisent, des phénomènes surnaturels tels que la glossolalie, la lévitation, la pyrokinésie (pouvoir d'allumer des objets à distance), l'eau bénite produit des plaies dans le corps du possédé, qui en soi se manifestent clairement d'avoir une autre personnalité. Généralement, par possession diabolique, nous entendons cette situation intermédiaire.
Possession au troisième degré

À ce degré, le mauvais esprit (ou plusieurs esprits) ont pris une telle domination de la personne, pour altérer horriblement même ses traits somatiques (qui deviennent vraiment horribles!), Son odeur, la température. C'est le cas le plus difficile, et de nombreux exorcismes sont généralement nécessaires pour une libération définitive. En fait, la différence entre les trois dernières gradations n'est qu'une subtilité, car plusieurs fois la personne passe d'une phase à l'autre avec des changements presque imperceptibles.

LES EXORCISTES

Les exorcistes sont des prêtres délégués par l'évêque pour effectuer ce ministère au sein d'un diocèse. Dans les temps anciens, chaque chrétien exorcisé, mais progressivement l'Église a établi un collège ecclésiastique "spécialisé", ordonné pour la guérison thaumaturgique et la libération des esprits impurs. Seul l'exorciste désigné par l'évêque est autorisé à exorciser; les fidèles et le clergé restant, bien qu'incapables de le faire, peuvent (en effet, doivent!) formuler néanmoins des prières de libération; le plus célèbre, qu'il est recommandé de prononcer à tous les croyants lorsqu'ils sont harcelés par des tentations et des suggestions diaboliques, est: "In nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac creature Dei." En vertu de la consécration baptismale, chaque chrétien reçoit une dignité royale et sacerdotale qui lui permet de vaincre les démons! L'exorciste doit être un prêtre qui "se distingue par la piété, la science, la prudence et l'intégrité de la vie" (canon 1172 de droit canonique): caractéristiques qui, si on y réfléchit, devraient être propres à tout prêtre. Mgr Corrado Balducci (démonologue bien connu, auteur de Il diavolo) ajoute qu'un exorciste devrait également avoir une bonne culture psychiatrique / psychologique, afin de pouvoir discerner la maladie mentale de l'infestation diabolique réelle. Aujourd'hui, la hiérarchie ecclésiastique se demande s'il faut confier le ministère un exorciste aussi à des laïcs possédant les qualifications morales et culturelles appropriées, pour une participation plus vivante des laïcs à la mission de l'Église.

RÈGLES CANONIQUES À OBSERVER AVEC CEUX QUI SONT EXORCISÉS PAR LE DÉMON

1. Le prêtre qui s'apprête à exorciser des personnes tourmentées par le diable doit recevoir une autorisation spéciale et expresse de l'Ordinaire et doit être doté de piété, de prudence, d'intégrité de la vie; ne se confiant pas en sa puissance, mais en la divine; se détacher de toute avidité pour les biens humains, afin de pouvoir accomplir sa tâche religieuse animée d'une charité et d'une humilité constantes. Il doit également être d'âge mûr et digne de respect non seulement pour la mission, mais pour le sérieux des coutumes.
2. Par conséquent, afin de pouvoir s'acquitter correctement de ses fonctions, s'efforcer de connaître de nombreux autres documents utiles à sa tâche, rédigés par des auteurs confirmés et que, pour être bref, nous n'indiquons pas et utiliser l'expérience; en outre, il doit observer avec diligence ces quelques règles, qui sont particulièrement nécessaires.
3. Tout d'abord, ne croyez pas facilement que quelqu'un est possédé par le diable; à cette fin, soyez bien conscient des symptômes dont une personne possédée se distingue de ceux qui sont touchés par une maladie, en particulier psychique. Ils peuvent être des signes de la présence du diable: parler correctement des langues inconnues ou comprendre qui les parle; connaître des faits éloignés ou cachés; démontrer que vous avez des forces supérieures à l'âge et à l'état naturel; et d'autres phénomènes de ce genre qui sont plus nombreux et plus indicatifs.
4. Pour acquérir une meilleure connaissance de l'état de la personne, après un ou deux exorcismes, il interroge les possédés sur ce qu'il a perçu dans l'esprit ou le corps; de savoir également par quels mots les démons étaient le plus troublés, d'insister sur eux et de les répéter ensuite plus fréquemment. [On sait que les démons sont tourmentés d'une manière particulière par l'invocation de l'Incarnation, de la Passion et de la Mort sur la Croix du Seigneur, pour les raisons suivantes: 1) ils ont libéré l'homme de l'esclavage satanique; 2) rappeler aux démons l'humilité infinie de Dieu, contrairement à leur orgueil irrécupérable (voir Métapsychologie); selon Don Amorth, en outre, les esprits impurs seraient très affligés par l'invocation de la Bienheureuse Evergreen Mary, car: 1) elle a été constituée par Dieu comme la future adversaire du Serpent, à qui elle aurait écrasé la tête (Gn 3, 15); 2) Il a donné de la chair au Rédempteur du monde; 3) Ayant été préservé du péché et emmené au ciel, c'est le modèle et l '«avance» de tous les croyants, et donc l'échec complet de Satan; ed]
5. Réalisez quels artifices et déceptions les démons utilisent pour tromper l'exorciste: en fait, ils répondent généralement par des mensonges; elles sont difficiles à manifester pour que l'exorciste, maintenant fatigué, nous renonce; ou la personne affectée prétend être malade et non possédée par le diable.
6. Parfois, les démons, après s'être manifestés, cachent et laissent le corps libre de tout harcèlement, de sorte que la personne affectée croit qu'elle est totalement libre. Mais l'exorciste ne s'arrête pas avant d'avoir vu les signes de la libération.
7. Parfois, alors, les démons mettent en place tous les obstacles qu'ils peuvent parce que le patient ne subit pas d'exorcisme, ou ils essaient de convaincre qu'il s'agit d'une maladie naturelle; parfois, pendant l'exorcisme, ils font dormir le malade et lui montrent une certaine vision, se cachant, car il semble que le malade soit libéré.
8. Certains prétendent avoir reçu une malédiction, déclarant également par qui elle a été faite et comment elle doit être détruite. Mais faites attention à ce que vous ne vous tourniez pas vers des magiciens, des diseurs de bonne aventure ou autres, au lieu de recourir aux ministres de l'Église; qu'aucune forme de superstition ou autre moyen illégal n'est utilisé.
9. D'autres fois, le diable permet au malade de se reposer et de recevoir la Très Sainte Eucharistie, de sorte qu'il semble qu'il soit parti. En outre, il existe d'innombrables artifices et fraudes du diable pour tromper l'homme; pour ne pas se laisser berner par ces manières, l'exorciste doit être très prudent.
10. Par conséquent, l'exorciste, conscient de ce que le Seigneur a dit, que certains types de démons ne peuvent être chassés que par la prière et le jeûne (Matthieu 17,21:XNUMX), devrait faire des efforts pour utiliser ces deux puissants remèdes pour aide divine et expulse les démons, selon l'exemple des saints Pères, dans la mesure du possible, soit personnellement, soit en confiant les autres.
11. Les possédés sont exorcisés à l'église, si cela peut être fait confortablement, ou dans un autre endroit religieux et pratique, loin de la foule. Mais si le possédé est malade, ou pour une autre raison juste, l'exorcisme peut aussi se faire à la maison.
12. Le possédé devrait être informé s'il est physiquement et mentalement capable de le faire, de prier à son avantage, de jeûner, de recevoir souvent des aveux et de la communion à son soutien, selon les conseils du prêtre. Et pendant qu'il est exorcisé, qu'il est recueilli, qu'il se tourne vers Dieu avec une foi ferme pour lui demander la santé en toute humilité. Et comme il est le plus tourmenté, vous endurez patiemment, sans jamais douter de l'aide de Dieu.
13. Ayez le crucifix entre vos mains ou en vue. Même les reliques des saints, quand on peut les avoir; tenus en toute sécurité et enveloppés de manière pratique, ils peuvent être placés avec respect sur la poitrine ou la tête du possédé. Mais attention, les objets sacrés ne sont pas traités indignement ou peuvent être endommagés par le diable. L'eucharistie la plus sainte ne doit pas être placée sur la tête du possédé ou sur une autre partie de son corps, par danger d'irrévérence.
14. L'exorciste n'est pas perdu en beaucoup de mots, ni en questions ou curiosités superflues, surtout concernant des faits futurs ou cachés, qui ne conviennent pas à sa fonction [et qui l'assimileraient à une diseuse de bonne aventure ou à un nécromancien; éd.] Mais forcez l'esprit impur à garder le silence et à ne répondre qu'à ses questions; ni le croire si le diable prétend être l'âme d'un saint, d'un défunt ou d'un bon ange.
15. Les questions nécessaires à poser sont, par exemple, celles sur le nombre et les noms des esprits présents, sur le moment où ils sont entrés, sur la cause de la possession, et d'autres similaires. Quant à l'autre futilité du diable, le rire, les bagatelles, l'exorciste, les troncs ou le mépris; et avertir les personnes présentes, qui doivent être peu nombreuses, de ne pas le remarquer et de ne pas poser de questions aux possédés; mais plutôt de prier Dieu pour lui, avec humilité et insistance.
16. Les exorcismes doivent être dits ou lus en commandant avec autorité, avec une grande foi, humilité et ferveur; et quand on se rend compte que l'esprit est plus tourmenté, alors on insiste et on le presse avec plus de force. Si vous remarquez que le possédé souffre dans une partie du corps, ou est frappé, ou qu'un bubon apparaît dans une partie, faites le signe de la croix et saupoudrez d'eau bénite, qui doit toujours être prête.
17. L'exorciste observe également à quels mots les démons tremblent le plus [voir note au point 4; ed], et répétez-les plusieurs fois; et quand il vient au commandement, il le répète souvent, augmentant toujours la punition. Si vous constatez alors des progrès, continuez pendant deux, trois, quatre heures, et autant que vous le pouvez, jusqu'à ce que le succès soit atteint.
18. Méfiez-vous également de l'exorciste d'administrer ou de recommander tout médicament, mais laissez cela aux médecins.
19. Lorsque vous exorcisez une femme, ayez toujours une personne de confiance présente, qui tient fermement les possédés tout en étant agitée par le diable; si possible, ces personnes appartiennent à la famille de l'entreprise. De plus, l'exorciste, jaloux de délicatesse, doit veiller à ne pas dire ou faire quoi que ce soit qui pourrait être une occasion de mauvaises pensées pour lui ou pour les autres.
20. Pendant l'exorcisme, utilisez de préférence les paroles de la Sainte Écriture plutôt que celles des autres. Et demandez au diable de dire s'il est entré dans ce corps à cause de la magie, ou de mauvais signes, ou de choses mauvaises que le possédé a mangées; dans ce cas, les vomissements; si, d'autre part, nous avons utilisé des choses extérieures à la personne, dites où elles se trouvent et, après les avoir trouvées, elles vont brûler. Le possédé est averti de révéler à l'exorciste les tentations auxquelles il est soumis. 21. Si alors le possédé est libéré, qu'il soit soigneusement averti de se prémunir contre le péché afin de ne pas offrir au diable la possibilité de revenir; dans ce cas, son état pourrait s'aggraver avant sa libération. (can. 1172 ss. de droit canonique).