Étude sur les visionnaires de Medjugorje. Voici ce que disent les médecins

(, Indéfini, 12

Les apparitions de Medjugorje ont été examinées avec la plus grande compétence et expertise par la commission théologique et scientifique italo-française "sur la base des événements extraordinaires qui se produisent à Medjugorje". Les dix-sept scientifiques, médecins, psychiatres et théologiens célèbres, le 14 janvier 1986 à Paina près de Milan, sont parvenus à une conclusion de 12 points dans leurs recherches.
1. Sur la base de tests psychologiques, pour chacun des visionnaires, il est possible avec certitude d'exclure la fraude et la tromperie.
2. Sur la base d'examens médicaux, de tests et d'observations cliniques, etc., pour tous et chacun des visionnaires, il est possible d'exclure les hallucinations pathologiques.
3. Sur la base des résultats de recherches antérieures, pour tous et chacun des visionnaires, il est possible d'exclure une interprétation purement humaine de ces manifestations.
4. Sur la base des informations et de la documentation qui peuvent être documentées, pour tous et chacun des visionnaires, il est possible d'exclure que ces manifestations soient d'un ordre surnaturel, c'est-à-dire sous influence démoniaque.
5. Sur la base d'informations et d'observations qui peuvent être documentées, il existe une correspondance entre ces manifestations et celles normalement décrites dans la théologie mystique.
6. Sur la base d'informations et d'observations qui peuvent être documentées, il est possible de parler de progrès spirituel et de progrès dans le domaine théologique et des vertus morales des visionnaires, depuis le début de l'apparition jusqu'à aujourd'hui.
7. Sur la base d'informations et d'observations qui peuvent être documentées, il est possible d'exclure les enseignements et les comportements des visionnaires qui sont en contradiction flagrante avec la foi et la morale chrétiennes.
8. Sur la base d'informations et d'observations qui peuvent être documentées, il est possible de parler de bons fruits spirituels chez les personnes attirées par l'activité surnaturelle de ces manifestations et chez les personnes qui leur sont favorables.
9. Après plus de quatre ans, les différents courants et mouvements apparus à Medjugorje, à la suite de ces manifestations, influencent le peuple de Dieu dans l'Église en parfaite harmonie avec la doctrine et la morale catholiques.
10. Après plus de quatre ans, il est possible de parler des fruits spirituels permanents et objectifs des mouvements générés par Medjugorje.
11. Il est possible d'affirmer que toutes les initiatives bonnes et spirituelles de l'Église, qui sont en parfaite harmonie avec le magistère authentique de l'Église, trouvent un appui dans les événements de Medjugorje.
12. Par conséquent, on peut conclure qu'après un examen plus approfondi des protagonistes, des faits et de leurs effets, non seulement au niveau local mais aussi en ce qui concerne les accords prêts de l'Église en général, il est bon que l'Église reconnaître l'origine surnaturelle et donc le but des événements de Medjugorje.
Jusqu'à présent, il s'agit de la recherche la plus consciencieuse et la plus complète sur les phénomènes de Medjugorje et, pour cette raison exacte, elle est la plus positive sur le plan scientifique et théologique.

Un groupe d'experts français dirigé par M. Henri Joyeux

Un autre travail sérieux d'examen des visionnaires a été effectué par un groupe d'experts français dirigé par M. Henri Joyeux. À l'aide des équipements et des machines les plus modernes, il a examiné les réactions internes des visionnaires avant, pendant et après les apparitions et la synchronisation de leurs réactions oculaires, auditives, cardiaques et cérébrales. Les résultats de cette commission ont été très significatifs. Ils ont montré que l'objet d'observation est extérieur aux visionnaires et que toute manipulation extérieure et accord mutuel entre les visionnaires est à exclure. Les résultats des encéphalogrammes individuels et d'autres réactions sont rassemblés et élaborés dans un livre spécial (H. Joyeux - R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje, Paris 1986).
Les résultats de cette commission que nous venons d'évoquer, ont confirmé les conclusions de la commission internationale et, pour leur part, prouvent que les apparitions sont un phénomène qui dépasse la science moderne et que tout est dirigé vers d'autres niveaux d'existence.

INSTITUT DES SCIENCES FRONTIÈRES (IGW) - INNSBRUCK
CENTRE D'ÉTUDE ET D'ÉVALUATION DE L'ÉTAT PSYCHOPHYSIQUE DE CONSCIENCE - MILAN
ECOLE EUROPEENNE D'HYPNOSE PSYCHOTHERAPEUTIQUE AMISI - MILAN
CENTRE DE PARAPSYCHOLOGIE - BOLOGNE

À la demande du bureau paroissial de Medjugorje, des recherches psychophysiologiques et psychodiagnostiques ont été menées sur des sujets connus depuis 1981 comme les visionnaires du groupe de Medjugorje.
La recherche s'est déroulée en quatre phases:
- La première analyse a été réalisée les 22 et 23 avril 1998 dans la maison des rencontres chrétiennes de Capiago Intimiano (Côme), dirigée par les pères dévoniens. A cette occasion, ont été interrogés: Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic et Vicka Ivankovic.
- La deuxième analyse a été réalisée les 23 et 24 juillet 1998 à Medjugorje. Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic et Ivanka Elez-Ivankovic ont été examinées.
- la troisième analyse, exclusivement psychodiagnostique, a été menée par la psychologue canadienne Lori Bradvica, en collaboration avec le frère Ivan Landeka, sur Jakov Colo.
- La quatrième évaluation psychophysiologique a été réalisée le 11 décembre 1998 dans la même maison pour les rencontres chrétiennes à Capiago Intimiano (Côme) avec Marija Pavlovic.
L'incomplétude de la recherche psycho-physiologique a été causée par la collaboration partielle de certains sujets, qui ne se sont pas soumis aux exigences du groupe de travail pour des raisons familiales ou sociales ou pour la confidentialité personnelle, bien qu'entre Slavko Barbaric et entre Ivan Landeka li aient stimulé , sans exercer aucune influence, les programmes des groupes de travail. Le groupe de travail s'appelait "Medjugorje 3" car en plus de la recherche médicale et psychologique individuelle, deux groupes de travail travaillaient avant cette étude: un premier groupe de médecins français en 1984 et un deuxième groupe de médecins italiens en 1985. De plus, en 1986, trois Les psychiatres européens ont mené exclusivement des recherches de diagnostic psychiatrique.
Les personnes suivantes ont participé au groupe de travail Medjugorje 3:
- Andreas Resch, théologien-psychologue de l'Institut d'Innsbruck pour la science des frontières, en tant que coordinateur général;
- dr. Giorgio Gagliardi, médecin, psycho-physiologiste du Centre de recherche sur les états de conscience de Milan, membre du conseil d'administration de l'Ecole européenne Amisi de Milan et du Centre de parapsychologie de Bologne;
- dr. Marco Margnelli, psychologue médical et neurophysiologiste du centre de recherche sur les états de conscience, membre du conseil d'administration de l'Ecole européenne Amisi de Milan et du centre de parapsychologie de Bologne;
- dr. Mario Cigada, médecin, psychothérapeute et ophtalmologiste, membre du conseil d'administration de l'école européenne Amisi à Milan;
- dr. Luigi Rovagnati, neurochirurgien, assistant en neurochirurgie, Université de Milan, membre du conseil d'administration de l'école européenne Amisi à Milan;
- dr. Marianna Bolko, psychiatre et psychanalyste, professeur à l'école de spécialisation en psychothérapie de l'Université de Bologne;
- dr. Virginio Nava, psychiatre, chef de la psychiatrie à l'hôpital de Côme;
- dr. Rosanna Costantini, psychologue, chargée de cours à la faculté Auxillium de Rome;
- dr. Fabio Alberghina, médecin interniste;
- dr. Giovanni Li Rosi, gynécologue à l'hôpital de Varèse et spécialiste en psychothérapie hypnotique à Amisi à Milan;
- dr. Gaetano Perriconi, interniste à l'hôpital FBF d'Erba, Côme;
- prof. Massimo Pagani, interniste, professeur de médecine interne à l'Université de Milan;
- Dr Gabriella Raffaelli, secrétariat scientifique;
- Fiorella Gagliardi, secrétaire, assistante communautaire.
Grâce aux tests listés ci-dessous, la situation psycho-physique et psychologique a été analysée:
- antécédents médicaux personnels
- antécédents médicaux
- MMPI, EPI, MHQ, test d'arbre, test de personnalité, matrice de Ravenov, test de Rorschachov, test manuel, test de vérité et de mensonge selon Valsecchi;
- visite neurologique
- polygraphie informatisée (activité électrique de la peau, pléthysmographie, activité capillaire périphérique et fréquence cardiaque, pneumographie diaphragmatique et osseuse) lors des apparitions, au moment de la mémoire, dans les apparitions avec hypnose et lors de la visualisation;
- enregistrement dynamique de la pression artérielle (Holter)
- ecg et respirogramme (Holter)
- réflexe pupillaire (photomoteur)
- prise vidéo
- Photos.

Au cours de tous les tests effectués, les visionnaires ont toujours décidé en toute liberté, promptement et collaborant.
Ce qui suit se dégage de ces recherches de diagnostic psychologique:
Sur une période de 17 ans, à partir du début de leurs expériences d'apparition, les sujets n'ont présenté aucun symptôme pathologique tel que l'extase, des troubles dissociatifs ou une perte de contact avec la réalité.
Cependant, tous les sujets examinés présentaient des symptômes liés à des réactions de stress justifiées découlant d'un grand stimulus émotionnel exogène et endogène, conséquence de la vie quotidienne.
Sur la base de leurs témoignages personnels, il est apparu que le changement initial et ultérieur de l'état de conscience est déterminé par des circonstances inhabituelles qu'ils ne connaissent que et qu'ils définissent comme des visions / apparitions de la Vierge.
L'examen psychiatrique et psychologique des personnes, qui visait à définir les caractéristiques personnelles les plus significatives, ne peut être divulgué car il appartient à la sphère privée.
L'évaluation psychophysiologique a été menée dans quatre états de conscience différents:
- état de veille
- altération de l'état de conscience (hypnose avec provocation d'extase)
- visualisation d'images mentales
- état de conscience altéré (défini comme extase d'apparitions).

Il s'agissait d'évaluer si l'état d'ecstasy lors des apparitions, enregistré dès 1985 par le groupe de travail de médecins italiens, était toujours présent ou si des changements étaient intervenus. De plus, nous avons voulu analyser les possibles coïncidences / divergences avec d'autres états de conscience tels que la visualisation induite ou l'hypnose.
Des recherches ont montré que les phénomènes d'extase peuvent être associés à ceux de 1985, avec une intensité plus faible.
L'examen hypnotique de l'état d'extase n'a pas provoqué de phénoménologie des expériences spontanées et on peut donc conclure que la condition extatique dans les apparitions n'est pas une condition de sommeil hypnotique.

Capiago Intimiano, 12-12-1998
Souscrit par

Andreas Resch, le Dr Giorgio Gagliardi, le Dr Marco Margnelli,
Dr. Marianna Bolko et Dr. Gabriela Raffaelli.
Source: Article tiré du site de la paroisse de Medjugorje http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm