Bague en or trouvée avec Jésus comme Bon Pasteur, remonte à l'époque romaine

chercheurs israéliens hier, mercredi 22 décembre, a dévoilé une bague en or d'époque romaine avec un symbole chrétien primitif de Jésus gravé dans sa pierre précieuse, trouvée au large des côtes deancien port de Césarée.

L'anneau octogonal en or épais avec sa gemme verte montre la figure du "Bon berger« Sous la forme d'un jeune berger en tunique avec un bélier ou un mouton sur les épaules.

La bague a été trouvée entre un trésor de monnaies romaines du IIIe siècle, plus une figurine d'aigle en bronze, des cloches pour éloigner les mauvais esprits, de la poterie et une figurine romaine de pantomime avec un masque comique.

Une pierre précieuse rouge gravée d'une lyre a également été trouvée dans des eaux relativement peu profondes, tout comme les restes de la coque en bois du navire.

Césarée était la capitale locale de l'Empire romain au IIIe siècle et son port était une plaque tournante de l'activité de Rome, deuxième Hélène Sokolov, conservateur du département monétaire de l'IAA qui a étudié l'anneau du Bon berger.

Sokolov a fait valoir que bien que l'image existe dans le symbolisme chrétien primitif, elle représente Jésus comme un berger attentionné, qui soigne son troupeau et guide les nécessiteux, la trouver sur un ring est rare.

La présence d'un tel symbole sur un anneau appartenant probablement à un Romain opérant dans ou autour de Césarée était logique, étant donné la nature ethniquement et religieusement hétérogène du port au IIIe siècle, alors qu'il était l'un des premiers centres du christianisme.

"C'était une époque où le christianisme n'en était qu'à ses balbutiements, mais qui grandissait et se développait définitivement, en particulier dans les villes mixtes comme Césarée", a déclaré l'expert à l'AFP, notant que la bague était petite et cela implique qu'elle pourrait avoir appartenu à une femme. .

Enfin, l'érudit a rappelé que l'Empire romain était relativement tolérant envers les nouvelles formes de culte, y compris celle autour de Jésus, ce qui rendait raisonnable pour un riche citoyen de l'empire de porter une telle bague.