Un exorciste raconte: Les raisons qui convaincent de Medjugorje

Don Gabriele Amorth: Les raisons qui convaincent de Medjugorje

L'un des premiers et des plus directs témoins des «événements de Medjugorje» raconte son expérience sur l'événement marial le plus sensationnel des vingt dernières années. - La situation actuelle et l'avenir d'une réalité vécue comme authentique par des fidèles du monde entier.

Le 24 juin 1981, la Vierge est apparue à des jeunes de Medjugorje, sur une colline isolée appelée Podbrdo. La vision, très lumineuse, a effrayé ces jeunes qui se sont empressés de fuir. Mais ils n'ont pas pu s'empêcher de raconter ce qui était arrivé à leur famille, à tel point que le message s'est immédiatement répandu dans ces petits villages qui font partie de Medjugorje. Le lendemain, les mêmes garçons ressentirent une irrésistible envie de retourner à cet endroit, accompagnés d'amis et de spectateurs.

La vision est réapparue, a invité les jeunes à se rapprocher, et leur a parlé. Ainsi commença cette série d'apparitions et de messages qui se poursuit encore. En effet, la Vierge elle-même a voulu que le 25 juin, jour où elle a commencé à parler, soit retenu comme date de début des apparitions.

Chaque jour, à l'heure, la Vierge apparaissait à 17.45 h XNUMX. La ruée des fidèles et des curieux grandissait de plus en plus. La presse a informé de ce qui s'était passé, à tel point qu'en peu de temps la nouvelle s'est répandue.
Au cours de ces années, j'ai été directeur de Mère de Dieu et des cinquante revues mariales qui lui sont liées de l'URM, Union éditoriale mariale, qui existe encore aujourd'hui. J'ai fait partie de la connexion mariale, organisant diverses initiatives, y compris nationales. Le meilleur souvenir de ma vie est lié au rôle éminent que j'ai joué dans les années 1958-59, en tant que promoteur de la consécration de l'Italie au Cœur Immaculé de Marie. Au fond, ma position me faisait me sentir obligée de me rendre compte si les apparitions de Medjugorje étaient vraies ou fausses. J'ai étudié les six garçons auxquels la Vierge était censée apparaître: Ivanka 15 ans, Mirjana, Marja et Ivan 16 ans, Vicka 17 ans, Jakov 10 ans. Trop jeunes, trop simples et trop différents les uns des autres pour inventer un tel drame; de plus, dans un pays farouchement communiste comme la Yougoslavie était alors.

J'ajoute l'influence que l'opinion de l'évêque a eu sur moi, Mgr Pavao Zanic, qui à l'époque avait étudié les faits, était convaincu de la sincérité des garçons et s'est donc avéré prudemment favorable. C'est ainsi que notre magazine a été l'un des tout premiers à écrire sur Medjugorje: en octobre 1981, j'ai écrit le premier article publié dans le numéro de décembre. Depuis, je suis allé plusieurs fois dans le pays yougoslave; J'ai écrit plus d'une centaine d'articles, tous issus d'une expérience directe. J'ai toujours été favorisé par le P. Tomislav (qui dirigeait les enfants et le Mouvement qui grandissait de plus en plus, tandis que le curé, le P. Jozo, était incarcéré) et par le P. Slavko: c'étaient de précieux amis pour moi, qui m'avaient toujours admis assister aux apparitions et j'ai été interprété avec les garçons et avec les gens avec qui je voulais parler.

Moi, un témoin depuis le début

Ne pensez pas que c'était facile d'aller à Medjugorje. Outre la longueur et la difficulté du trajet pour rejoindre la ville, il s'agit également du passage rigoureux et pointilleux des douanes et des blocus et perquisitions des patrouilles de la police du régime. Notre groupe romain a également connu de nombreuses difficultés dans les premières années.

Mais je souligne surtout deux faits douloureux, qui se sont par la suite révélés providentiels.

L'évêque de Mostar, Mgr. Pavao Zanic, est soudainement devenu un adversaire acharné des apparitions et le reste, car son successeur est sur la même ligne aujourd'hui. À partir de ce moment - qui sait pourquoi - la police a commencé à être plus tolérante.

Un deuxième fait est encore plus important. En Yougoslavie communiste, les catholiques n'étaient autorisés à prier qu'à l'intérieur des églises. Prier ailleurs était absolument interdit; à plusieurs reprises, d'ailleurs, la police est intervenue pour arrêter ou disperser ceux qui se rendaient sur la colline des apparitions. Cela aussi était un fait providentiel, puisque ainsi tout le Mouvement, y compris les apparitions, déménagea du Mont Podbrdo à l'église paroissiale, pouvant ainsi être régulé par les Pères Franciscains.

Dans les premiers temps, des faits naturellement inexplicables se sont également produits pour confirmer la véracité de ce que disaient les garçons: une grande inscription MIR (qui signifie Paix) est restée longtemps dans le ciel; l'apparition fréquente de la Vierge à côté de la Croix sur le mont Krisevac, bien visible de tous; des phénomènes de reflets colorés au soleil, dont une abondante documentation photographique est conservée….

La foi et la curiosité contribuèrent à diffuser les messages de la Vierge, avec un intérêt particulier pour ce qui suscitait le plus le désir de savoir: on parlait constamment du «signe permanent» qui surgirait soudainement sur le Podbrdo, confirmant les apparitions. Et on parlait des «dix secrets» que, petit à petit, Notre-Dame révélait aux jeunes et qui, évidemment, concerneraient les événements futurs. Tout cela a servi à relier les événements de Medjugorje avec les apparitions de Fatima et à en voir une extension. Les rumeurs alarmistes et les fausses nouvelles ne manquaient pas non plus.

Pourtant, au cours de ces années, je me suis trouvé estimé comme l'un des mieux informés sur les «faits de Medjugorje»; Je recevais constamment des appels téléphoniques de groupes italiens et étrangers qui me demandaient de préciser ce qui était vrai ou faux dans les rumeurs qui se propageaient. Pour l'occasion, j'ai renforcé mon amitié déjà ancienne avec le père français René Laurentin, reconnu par tous comme le mariologue le plus connu au monde, et qui s'est ensuite rendu à Medjugorje plusieurs fois et a écrit de nombreux livres dont il est devenu témoin.

Et j'ai eu beaucoup de nouvelles amitiés, et beaucoup persistent, tout comme les divers «groupes de prière» suscités par Medjugorje dans toutes les parties du monde. Il y a aussi à Rome différents groupes: celui que je dirige dure depuis dix-huit ans et voit toujours la participation de 700 à 750 personnes, le dernier samedi de chaque mois, lorsque nous vivons un après-midi de prière comme il est vécu à Medjugorje.

La soif de nouvelles était telle que, pendant quelques années, dans chaque numéro de mon mensuel Mère de Dieu, j'ai publié une page intitulée: Le coin de Medjugorje. Je sais avec certitude qu'il était très populaire auprès des lecteurs et qu'il était régulièrement reproduit par d'autres journaux.

Comment résumer la situation actuelle

Les messages de Medjugorje continuent de faire pression, pour encourager la prière, le jeûne, pour vivre dans la grâce de Dieu. Quiconque s'émerveille de tant d'insistance est aveugle à la situation actuelle du monde et aux dangers qui se profilent. Les messages donnent confiance: "Avec la prière, les guerres s'arrêtent".

Concernant les autorités ecclésiastiques, il faut dire ce qui suit: même si l'actuel évêque local ne cesse d'insister sur son incrédulité, les dispositions de l'épiscopat yougoslave restent fermes: Medjugorje est reconnue comme un centre de prière, dans lequel les pèlerins ont le droit pour trouver une assistance spirituelle dans leurs langues.

Concernant les apparitions, il n'y a pas de déclaration officielle. Et c'est la position la plus raisonnable, celle que j'avais moi-même en vain suggérée à Mgr. Pavao Zanic: distinguer le culte du fait charismatique. En vain je lui ai présenté l'exemple du Vicariat de Rome au "Tre Fontane": quand les dirigeants du diocèse ont vu que les gens continuaient à affluer de plus en plus fréquemment pour prier devant la grotte des apparitions (réelles ou présumées), ils ont placé des frères Franciscains pour assurer et régler l'exercice du culte, sans jamais se soucier de déclarer si la Madone était réellement apparue à Cornacchiola. Maintenant, il est vrai que Msgr. Zanic et son successeur ont toujours renié les apparitions de Medjugorje; tandis qu'au contraire, Mgr. Frane Franic, évêque de Split, où les avoir étudiées pendant un an est devenue une avocate tenace.

Mais regardons les faits. Plus de vingt millions de pèlerins ont afflué à Medjugorje à ce jour, y compris des milliers de prêtres et des centaines d'évêques. L'intérêt et l'encouragement du Saint-Père Jean-Paul II sont également connus, tout comme les nombreuses conversions, les délivrances du diable, les guérisons.

En 1984, par exemple, Diana Basile a été guérie. Plusieurs fois, je me suis retrouvé à tenir des conférences avec elle, qui a envoyé 141 documents médicaux à la Commission mise en place par les autorités ecclésiastiques pour vérifier les faits de Medjugorje, pour documenter ses maladies et son rétablissement soudain.

Ce qui s'est passé en 1985 est également d'une grande importance, car c'était quelque chose qui n'était jamais arrivé auparavant: deux commissions médicales spécialisées (une italienne, dirigée par le Dr Frigerio et le Dr Mattalia, et une française, présidée par le professeur Joyeux) ont soumis les garçons , lors des apparitions, à l'analyse avec l'équipement le plus sophistiqué dont dispose la science aujourd'hui; ils ont conclu qu'il était "prouvé l'absence de toute forme de maquillage et d'hallucination, et qu'il n'y avait aucune explication humaine pour aucun des phénomènes" auxquels les voyants étaient soumis.

Cette année-là, un événement personnel s'est également produit pour moi que je considère pertinent: alors que j'étudiais et écrivais davantage sur les apparitions de Medjugorje, j'avais la plus haute reconnaissance à laquelle un savant en mariologie puisse aspirer: la nomination en tant que membre de `` l'Académie pontificale internationale mariale '' (PAMI). C'était le signe que mes études étaient également jugées positivement d'un point de vue scientifique.

Mais continuons avec la narration des faits.

En plus des fruits spirituels que les pèlerins ont reçus avec une telle ampleur dans ce qui est aujourd'hui, en fait, l'un des sanctuaires mariaux les plus fréquentés au monde, il y avait aussi des événements importants: des journaux sur Medjugorje dans de nombreux pays; Des groupes de prière inspirés de la Vierge de Medjugorje un peu partout; un renouveau des vocations sacerdotales et religieuses et les fondations de nouvelles communautés religieuses, inspirées par la Reine de la Paix. Sans parler des grandes initiatives, comme Radio Maria, qui devient de plus en plus internationale.

Si vous me demandez quel avenir je prévois pour Medjugorje, je vous réponds qu'il suffit de vous y rendre et d'ouvrir les yeux. Non seulement les hôtels ou les pensions se sont multipliés, mais des maisons religieuses ont été créées, des œuvres caritatives ont vu le jour (pensez, par exemple, aux «Maisons pour toxicomanes» de Sr Elvira), des bâtiments pour des conférences de spiritualité: toutes les constructions d'initiatives qui ont les conditions requises pour se montrer stables et pleinement efficaces.

En conclusion, à ceux qui - comme mon successeur dans la rédaction actuelle de la revue Madre di Dio - me demandent ce que je pense de Medjugorje, je réponds avec les paroles de l'évangéliste Matthieu: «Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Tout bon arbre porte de bons fruits et tout mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre ne peut porter de bons fruits »(Mt 7, 16.17).

Il ne fait aucun doute que les messages de Medjugorje sont bons; les résultats des pèlerinages sont bons, toutes les œuvres qui ont surgi sous l'inspiration de la reine de la paix sont bonnes. Cela peut déjà être dit avec certitude, même si les apparitions continuent, précisément parce que Medjugorje n'a probablement pas encore épuisé ce qu'il a à nous dire.

Source: mensuel marial «Mère de Dieu»