Evangile d'aujourd'hui 26 février 2020: commentaire de Saint Grégoire le Grand

De l'Évangile de Jésus-Christ selon Matthieu 6,1-6.16-18.
A cette époque, Jésus a dit à ses disciples:
«Veillez à ne pas pratiquer vos bonnes œuvres devant les hommes pour être admirés par eux, sinon vous n'aurez aucune récompense auprès de votre Père qui est aux cieux.
Alors, lorsque vous faites l'aumône, ne sonnez pas de la trompette devant vous, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues pour être loués par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense.
Quand tu fais l'aumône, ta gauche ne sait pas ce que fait ta droite,
pour que vos aumônes restent secrètes; et votre Père, qui voit en secret, vous récompensera.
Lorsque vous priez, ne ressemblez pas aux hypocrites qui aiment prier debout dans les synagogues et dans les coins des places, pour être vus par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense.
Par contre, lorsque vous priez, entrez dans votre chambre et, après avoir fermé la porte, priez votre Père en secret; et votre Père, qui voit en secret, vous récompensera.
Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air mélancolique comme les hypocrites, qui défigurent leur visage pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense.
Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
afin que les gens ne voient pas que vous jeûnez, mais seulement votre Père qui est en secret; et votre Père, qui voit en secret, vous récompensera. "

Saint Grégoire le Grand (vers 540-604)
Pape, docteur de l'Église

Homélie sur l'Évangile, n ° 16, 5
Quarante jours pour grandir dans l'amour de Dieu et du prochain
Nous commençons aujourd'hui les quarante jours saints du Carême et il vaut la peine d'examiner attentivement pourquoi cette abstinence est observée pendant quarante jours. Moïse, pour recevoir la Loi une seconde fois, jeûna quarante jours (Ex 34,28:1). Élie, dans le désert, s'est abstenu de manger pendant quarante jours (19,8 Rois 4,2). Le Créateur lui-même, venant parmi les hommes, n'a pris aucune nourriture pendant quarante jours (Mt 12,1). Efforçons-nous aussi, dans la mesure du possible, de garder nos corps en échec avec abstinence en ces quarante jours saints…, afin de devenir, selon les paroles de Paul, un «sacrifice vivant» (Rm 5,6). L'homme est une offrande vivante et en même temps immolé (cf. Ap XNUMX) quand, bien qu'il ne quitte pas cette vie, il fait mourir en lui les désirs du monde.

C'est satisfaire la chair qui nous a conduits au péché (Gn 3,6: XNUMX); la chair mortifiée nous conduit au pardon. L'auteur de la mort, Adam, a transgressé les préceptes de la vie en mangeant le fruit défendu de l'arbre. Par conséquent, nous, privés des joies du paradis par la nourriture, devons nous efforcer de les retrouver par l'abstinence.

Cependant, personne ne croit que l'abstinence est suffisante. Le Seigneur dit par la bouche du prophète: «N'est-ce pas plutôt le jeûne que je veux? partager le pain avec les affamés, amener les pauvres, les sans-abri dans la maison, vêtir celui que vous voyez nu, sans quitter les yeux de ceux de votre chair »(Is 58,7-8). Voici le jeûne que Dieu veut (…): le jeûne réalisé dans l'amour du prochain et imprégné de bonté. Alors donnez aux autres ce dont vous vous privez; ainsi la pénitence de votre corps profitera au bien-être du corps du prochain qui en a besoin.