Evangile d'aujourd'hui 4 avril 2020 avec commentaire

GOSPEL
Pour réunir les enfants dispersés de Dieu.
+ De l'Évangile selon Jean 11,45-56
A cette époque, beaucoup de Juifs qui étaient venus à Marie, voyant ce que Jésus avait fait, [c'est-à-dire la résurrection de Lazare] croyaient en lui. Mais certains d'entre eux sont allés voir les pharisiens et leur ont dit ce que Jésus avait fait. Puis les principaux prêtres et les pharisiens ont rassemblé le synèdrio et ont dit: "Que faisons-nous?" Cet homme fait de nombreux signes. Si nous le laissons continuer ainsi, tout le monde croira en lui, les Romains viendront détruire notre temple et notre nation. " Mais l'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: «Vous ne comprenez rien! Vous ne vous rendez pas compte qu'il est bon pour vous qu'un seul homme meurt pour le peuple, et que la nation entière ne se ruine pas! ». Ceci, cependant, il ne l'a pas dit par lui-même, mais, étant souverain sacrificateur cette année-là, il a prophétisé que Jésus doit mourir pour la nation; et pas seulement pour la nation, mais aussi pour rassembler les enfants de Dieu dispersés. À partir de ce jour, ils ont donc décidé de le tuer. Jésus n'est donc plus devenu public parmi les Juifs, mais de là il se retira dans la région proche du désert, dans une ville appelée Éphraïm, où il resta avec les disciples. La Pâque des Juifs était proche et beaucoup de la région montèrent à Jérusalem avant la Pâque pour se purifier. Ils cherchaient Jésus et, debout dans le temple, ils se disaient entre eux: «Que pensez-vous? Tu ne viendras pas à la fête?
Parole du Seigneur.

HOMÉLIE
C'est vraiment étrange: le miracle accompli par Jésus aurait dû conduire à croire en lui, comme l'envoyé du Père, au lieu de cela pour ses ennemis il devient une incitation à la haine et à la vengeance. Plusieurs fois, Jésus avait reproché aux Juifs de mauvaise foi en fermant les yeux pour ne pas voir. En fait, à cause du miracle, la division entre eux s'approfondit. Beaucoup le croient. D'autres informent les pharisiens, ses ennemis jurés. Le Sanhédrin est convoqué et il y a une grande perplexité. Même les adversaires de Jésus ne peuvent nier le fait du miracle. Mais au lieu de tirer la seule conclusion logique, c'est-à-dire de le reconnaître comme l'envoyé du Père, ils craignent que la diffusion de ses enseignements nuise à la nation, déformant les intentions de Jésus. Ils craignent la perte du temple. Càifa, grand prêtre, sait le faire. Sa suggestion découle de considérations d'ordre politique: l'individu doit être «sacrifié» pour le bien de tous. Il ne s'agit pas de savoir quelle est la faute de Jésus: sans le savoir et involontairement, le souverain sacrificateur, par sa mauvaise décision, devient un instrument de révélation divine. Dieu ne permet pas qu'un de ses enfants se perde, même si face à l'opinion humaine, il apparaît comme un perdant: il enverra plutôt ses anges pour l'aider. (Pères Silvestrini)