Evangile d'aujourd'hui 5 avril 2020 avec commentaire

GOSPEL
Passion du Seigneur.
+ Passion de notre Seigneur Jésus-Christ selon Matthieu 26,14-27,66
A ce moment-là, l'un des Douze, appelé Judas Iscariot, est allé voir les principaux prêtres et a dit: "Combien voulez-vous me donner pour que je puisse vous le livrer?". Et ils lui ont fixé trente pièces d'argent. À partir de ce moment, il cherchait la bonne opportunité pour le livrer. Le premier jour des Pains sans Levain, les disciples se sont approchés de Jésus et lui ont dit: "Où voulez-vous que nous nous préparions pour vous, afin que vous puissiez manger la Pâque?". Et il répondit: «Va voir un homme de la ville et dis-lui:» Le Maître dit: Mon heure est proche; Je ferai Pâques de vous avec mes disciples »». Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné et préparèrent la Pâque. Le soir venu, il s'est mis à table avec les Douze. Pendant qu'ils mangeaient, il a dit: "En vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira." Et ils, profondément attristés, se mirent chacun à lui demander: "Est-ce moi, Seigneur?". Et il répondit: 'Celui qui a mis la main dans le plat avec moi est celui qui me trahira. Le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit à son sujet; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaut pour cet homme s'il n'était jamais né! ». Judas, le traître, a dit: "Rabbi, est-ce moi?" Il a répondu: "Vous l'avez dit." Or, pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit le pain, récita la bénédiction, le rompit et, comme il le donnait aux disciples, dit: "Prenez, mangez: ceci est mon corps." Puis il prit la coupe, rendit grâce et la leur rendit en disant: «Buvez de tout cela, car ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour beaucoup pour le pardon des péchés. Je vous dis que désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne que le jour où je le boirai nouveau avec vous, dans le royaume de mon Père ». Après avoir chanté l'hymne, ils sont allés au Mont des Oliviers. Alors Jésus leur dit: «Ce soir, je serai une cause de scandale pour vous tous. Car il est écrit: Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées. Mais, une fois ressuscité, j'irai devant vous en Galilée ». Peter lui a dit: "Si tout le monde est scandalisé par toi, je ne serai jamais scandalisé." Jésus lui dit: "En vérité, je te le dis, cette nuit, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois." Peter a répondu: "Même si je meurs avec toi, je ne te renierai pas." Tous les disciples ont dit la même chose. Alors Jésus est allé avec eux dans une ferme, appelée Gethsémané, et a dit aux disciples: "Asseyez-vous ici, pendant que j'y vais pour prier." Et, emmenant Pierre et les deux fils de Zébédée avec lui, il commença à ressentir de la tristesse et de l'angoisse. Et il leur dit: «Mon âme est triste jusqu'à la mort; reste ici et veille avec moi ». Il alla un peu plus loin, tomba face contre terre et pria en disant: «Mon Père, si c'est possible, passe cette coupe loin de moi! Mais pas comme je veux, mais comme tu veux! ». Puis il vint vers les disciples et les trouva endormis. Et il dit à Pierre: «Alors, tu n'as pas pu veiller avec moi pendant une heure? Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation. L'esprit est prêt, mais la chair est faible ». Il est parti une seconde fois et a prié en disant: "Mon Père, si cette coupe ne peut pas passer sans que je la bue, ta volonté soit faite." Puis il vint et les trouva de nouveau endormis, parce que leurs yeux étaient devenus lourds. Il les a quittés, est reparti et a prié pour la troisième fois en répétant les mêmes mots. Puis il s'approcha des disciples et leur dit: «Vous pouvez dormir et vous reposer! Voici, l'heure est proche et le Fils de l'homme est livré aux pécheurs. Lève-toi, allons-y! Voici, celui qui me trahit est proche ». Pendant qu'il parlait encore, Judas arriva, l'un des Douze, et avec lui une grande foule d'épées et de gourdins, envoyée par les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple. Le traître leur avait fait un signe, disant: «Celui que j'embrasserai, c'est lui; arrêtez-le! ». Immédiatement, il s'est approché de Jésus et a dit: "Bonjour, Rabbi!" Et je l'ai embrassé. Et Jésus lui dit: «Ami, c'est pour ça que tu es ici!». Puis ils se sont avancés, ont imposé les mains sur Jésus et l'ont arrêté. Et voici, l'un de ceux qui étaient avec Jésus prit son épée, la tira et frappa le serviteur du souverain sacrificateur, lui coupant l'oreille. Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée mourront par l'épée. Ou pensez-vous que je ne peux pas prier mon Père, qui mettrait immédiatement plus de douze légions d'anges à ma disposition? Mais alors comment s'accompliraient les Écritures, selon lesquelles cela doit arriver? ». Au même moment, Jésus dit à la foule: «Comme si j'étais un voleur, vous êtes venu me prendre avec des épées et des gourdins. Chaque jour, je me suis assis dans le temple pour enseigner et vous ne m'avez pas arrêté. Mais tout cela a eu lieu pour que les Écritures des prophètes s'accomplissent ». Alors tous les disciples l'ont abandonné et ont fui. Ceux qui avaient arrêté Jésus le conduisirent chez le souverain sacrificateur Caïphe, avec qui les scribes et les anciens s'étaient réunis. Pendant ce temps, Pietro l'avait suivi de loin jusqu'au palais du grand prêtre; il entra et s'assit parmi les serviteurs pour voir comment cela allait se passer. Les principaux sacrificateurs et tout le Sanhédrin ont cherché un faux témoignage contre Jésus, pour le faire mourir; mais ils ne l'ont pas trouvé, bien que de nombreux faux témoins se soient présentés. Finalement, deux d'entre eux se sont présentés en disant: "Celui-ci a déclaré:" Je peux détruire le temple de Dieu et le reconstruire en trois jours "". Le souverain sacrificateur se leva et lui dit: «Tu ne réponds rien? Que témoignent-ils contre vous? ». Mais Jésus se tut. Alors le souverain sacrificateur lui dit: "Je te prie, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu." «Vous l'avez dit - Jésus lui répondit -; en effet je vous le dis: désormais vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel ». Puis le souverain sacrificateur déchira ses vêtements en disant: «Il a blasphémé! Quel autre besoin avons-nous de témoins? Voici, maintenant vous avez entendu le blasphème; Qu'est-ce que tu penses? ". Et ils ont répondu: "Il est coupable de mort!" Puis ils lui ont craché au visage et l'ont battu; d'autres l'ont giflé en disant: «Sois prophète pour nous, Christ! Qui vous a frappé? ». Pendant ce temps, Peter était assis dehors dans la cour. Une jeune servante s'approcha de lui et lui dit: "Toi aussi tu étais avec Jésus, le Galiléen!" Mais il l'a nié devant tout le monde en disant: "Je ne comprends pas ce que vous dites". Alors qu'il sortait vers la salle, un autre serviteur le vit et dit aux personnes présentes: "Cet homme était avec Jésus, le Nazaréen." Mais il le nia à nouveau en jurant: "Je ne connais pas cet homme!" Au bout d'un moment, les personnes présentes se sont approchées et ont dit à Peter: "C'est vrai, vous aussi vous en faites partie: en fait votre accent vous trahit!" Puis il s'est mis à maudire et à jurer: "Je ne connais pas cet homme!" Et aussitôt un coq a chanté. Et Pierre se souvint de la parole de Jésus, qui avait dit: "Avant que le coq ne chante, tu me renieras trois fois". Et, sortant, il pleura amèrement. Le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se sont réunis en conseil contre Jésus pour le mettre à mort. Puis ils l'ont enchaîné, l'ont emmené et l'ont remis au gouverneur Pilate. Alors Judas - celui qui l'a trahi -, voyant que Jésus avait été condamné, saisi de remords, rendit les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, en disant: "J'ai péché, parce que j'ai trahi le sang innocent." Mais ils ont dit: «Qu'est-ce que cela nous importe? Pensez-y!". Puis il jeta les pièces d'argent dans le temple, s'en alla et alla se pendre. Les principaux prêtres ont rassemblé les pièces et ont dit: "Il n'est pas permis de les mettre au trésor, car elles sont le prix du sang". Après avoir consulté, ils ont acheté le "Potter's Field" avec eux pour l'enterrement des étrangers. Par conséquent, ce champ a été appelé le "champ de sang" à ce jour. Alors ce qui avait été dit par le prophète Jérémie s'accomplit: Et ils prirent trente pièces d'argent, le prix de celui qui était évalué à ce prix par les enfants d'Israël, et les donnèrent pour le champ du potier, comme il m'avait commandé. le monsieur. Pendant ce temps, Jésus comparut devant le gouverneur, et celui-ci l'interrogea en disant: "Es-tu le roi des Juifs?" Jésus a répondu: "Vous le dites." Et tandis que les principaux sacrificateurs et les anciens l'accusaient, il ne répondit rien. Alors Pilate lui dit: "N'entends-tu pas combien de témoignages ils apportent contre toi?" Mais il ne répondit même pas un mot, à tel point que le gouverneur fut très surpris. À chaque fête, le gouverneur avait l'habitude de libérer un prisonnier de son choix pour la foule. À ce moment-là, ils avaient un prisonnier célèbre nommé Barabbas. Par conséquent, aux personnes qui s'étaient rassemblées, Pilate a dit: "Qui voulez-vous que je libère pour vous: Barabbas ou Jésus, appelé Christ?" En fait, il savait très bien qu'il lui avait été donné par envie. Pendant qu'il siégeait au tribunal, sa femme l'a envoyé dire: "Ne pas avoir à faire face à ce juste, parce qu'aujourd'hui, dans un rêve, j'étais très bouleversé à cause de lui." Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent la foule de demander Barabbas et de mettre Jésus à mort. Puis le gouverneur leur a demandé: "De ces deux, qui voulez-vous que je libère pour vous?" Ils ont répondu: "Barabbas!" Pilate leur a demandé: "Mais alors, que dois-je faire de Jésus, qui est appelé Christ?" Ils ont tous répondu: "Qu'il soit crucifié!" Et il a dit: "Mais quel mal a-t-il fait?" Ils ont alors crié plus fort: "Qu'il soit crucifié!" Pilate, voyant qu'il n'obtenait rien, en effet que le tumulte augmentait, prit de l'eau et se lava les mains devant la foule en disant: «Je ne suis pas responsable de ce sang. Pensez-y! ". Et tout le peuple a répondu: "Son sang soit sur nous et sur nos enfants." Puis il relâcha Barabbas pour eux et, après avoir fait flageller Jésus, le livra pour être crucifié. Puis les soldats du gouverneur ont emmené Jésus au prétoire et ont rassemblé toutes les troupes autour de lui. Ils l'ont déshabillé, lui ont fait porter un manteau écarlate, tordu une couronne d'épines, l'ont placée sur sa tête et ont mis un roseau dans sa main droite. Puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquèrent de lui: «Salut, roi des Juifs! Crachant dessus, ils lui ont pris la canne des mains et l'ont frappé à la tête. Après s'être moqué de lui, ils l'ont dépouillé de sa cape et lui ont remis ses vêtements, puis l'ont emmené pour le crucifier. En sortant, ils ont rencontré un homme de Cyrène, nommé Simon, et ils l'ont forcé à porter sa croix. Lorsqu'ils atteignirent le lieu appelé Golgotha, qui signifie «Lieu du crâne», ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Il l'a goûté, mais n'a pas voulu le boire. Après l'avoir crucifié, ils ont divisé ses vêtements par tirage au sort. Puis, assis, ils l'ont gardé. Au-dessus de sa tête, ils plaçaient la raison écrite de sa condamnation: «C'est Jésus, le roi des Juifs». Deux voleurs ont été crucifiés avec lui, un à droite et un à gauche. Ceux qui passaient l'insultaient en secouant la tête et en disant: "Toi qui détruis le temple et le reconstruis en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix!" C'est ainsi que les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquant de lui, disaient: «Il a sauvé les autres et ne peut pas se sauver! Il est le roi d'Israël; descendez maintenant de la croix et nous croirons en lui. Il avait confiance en Dieu; il le libérera maintenant s'il l'aime. En fait, il a dit: «Je suis le Fils de Dieu»! ». Les voleurs crucifiés avec lui l'ont également insulté de la même manière. A midi, il est devenu sombre sur toute la terre, jusqu'à trois heures de l'après-midi. Vers trois heures, Jésus s'écria d'une voix forte: "Eli, Eli, lemà sabactàni?" Ce qui veut dire: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?". En entendant cela, certains des présents ont dit: "Cet homme appelle Élie." Et aussitôt l'un d'eux a couru chercher une éponge, l'a trempée dans du vinaigre, l'a fixée sur un roseau et lui a donné à boire. Les autres ont dit: «Partez! Voyons voir si Elias vient le sauver! ». Mais Jésus a de nouveau crié d'une voix forte et a envoyé l'esprit. Et voici, le voile du temple s'est déchiré en deux, de haut en bas, la terre a tremblé, les rochers se sont brisés, les tombes ont été ouvertes et de nombreux corps de saints, qui étaient morts, ont été ressuscités. Sortant des tombes, après sa résurrection, ils entrèrent dans la ville sainte et apparurent à beaucoup. Le centenier, et ceux qui gardaient Jésus avec lui, à la vue du tremblement de terre et de ce qui se passait, furent saisis d'une grande peur et dirent: "C'était vraiment le Fils de Dieu!" Il y avait aussi beaucoup de femmes là-bas, qui regardaient de loin; ils avaient suivi Jésus de Galilée pour le servir. Parmi ceux-ci figuraient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph et la mère des fils de Zébédée. Le soir venu, un homme riche, d'Arimathie, appelé Joseph, arriva; lui aussi était devenu un disciple de Jésus. Il est allé voir Pilate et a demandé le corps de Jésus. Pilate a alors ordonné qu'il lui soit livré. Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un drap propre et le plaça dans son nouveau sépulcre, qu'il avait creusé dans le rocher; puis roula une grosse pierre à l'entrée du tombeau, il s'en alla. Là, assis devant le tombeau, se trouvaient Marie de Magdala et l'autre Marie. Le lendemain, celui qui suivit le Parasceve, les principaux sacrificateurs et les pharisiens rencontrèrent Pilate, disant: "Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur, de son vivant, a dit:" Après trois jours, je ressusciterai. " Il ordonne donc que le tombeau soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples n'arrivent pas, le volent et disent ensuite au peuple: "Il est ressuscité des morts". Alors cette dernière imposture serait pire que la première! ». Pilate leur dit: "Vous avez des gardes: allez faire la surveillance comme bon vous semble."
Parole du Seigneur.

HOMÉLIE
C'est à la fois l'heure de la lumière et l'heure des ténèbres. L'heure de lumière, depuis que le sacrement du Corps et du Sang a été institué, et il a été dit: "Je suis le pain de vie ... Tout ce que le Père me donne viendra à moi: celui qui vient à moi, je ne le rejetterai pas. … Et c'est la volonté de celui qui m'a envoyé, que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour ». De même que la mort est venue de l'homme, de même que la résurrection est venue de l'homme, le monde a été sauvé par lui. C'est la lumière du souper. Au contraire, les ténèbres viennent de Juda. Personne n'a pénétré dans son secret. Nous avons vu en lui un marchand de quartier qui avait une petite boutique, et qui ne pouvait pas supporter le poids de sa vocation. Il incarnerait le drame de la petitesse humaine. Ou encore celle d'un joueur froid et perspicace avec de grandes ambitions politiques. Lanza del Vasto a fait de lui l'incarnation démoniaque et déshumanisée du mal. Cependant, aucun de ces chiffres ne coïncide avec celui des Judas de l'Évangile. C'était un homme bon, comme beaucoup d'autres. Il a été nommé d'après les autres. Il ne comprenait pas ce à quoi on lui faisait faire, mais les autres l'ont-ils compris? Il a été annoncé par les prophètes, et ce qui devait arriver est arrivé. Judas devait venir, car autrement comment les Écritures seraient-elles accomplies? Mais peut-être sa mère l'a-t-il soigné pour qu'on dise de lui: «Cela aurait été mieux pour cet homme qu'il n'était jamais né!»? Peter a nié trois fois et Judas a jeté ses pièces d'argent, criant ses remords pour avoir trahi un Juste. Pourquoi le désespoir a-t-il eu raison du repentir? Judas a trahi, tandis que Pierre qui a renié le Christ est devenu la pierre de soutien de l'Église. Seule la corde restait à Judas pour se pendre. Pourquoi personne n'était-il intéressé par la repentance de Judas? Jésus l'a appelé "ami". Est-il vraiment raisonnable de penser que c'était un triste coup de style, de sorte que sur fond clair, le noir apparaisse encore plus noir, et la trahison la plus répugnante? En revanche, si cette hypothèse frôle le sacrilège, qu'est-ce que l'appeler "ami" implique? L'amertume d'une personne trahie? Pourtant, si Judas devait être là pour que les Écritures s'accomplissent, quelle faute un condamné a-t-il commis pour être le fils de la perdition? Nous ne clarifierons jamais le mystère de Judas, ni celui des remords qui seuls ne peuvent rien changer. Judas Iscariot ne sera plus le «complice» de personne.