2 novimber, betinking fan alle trouwe fertrokken
Sint fan de dei foar 2 novimber
It ferhaal fan 'e betinking fan alle leauwigen gie fuort
De tsjerke hat sûnt âlde tiden it gebed foar de deaden stimulearre as in hanneling fan kristlike woldiedigens. "As wy de deaden net soargen", konstateare Augustinus, "soene wy de gewoante net hawwe om foar har te bidden". Dochs holden foar-kristlike riten foar de deaden sa'n sterke greep op 'e byleauwige ferbylding dat in liturgyske betinking pas waard waarnomd oant de iere midsiuwen, doe't kleastermienskippen begûnen mei it fieren fan in jierlikse gebedsdei foar ferstoarne leden.
Healwei de 2e iuw bepaalde Sint Odilus, abt fan Cluny, Frankryk, dat alle Cluniac-kleasters spesjale gebeden oanbiede en op XNUMX novimber, de dei nei Allerheiligedei, it Office for the Dead sjonge. De oanpast fersprate har fan Cluny en waard úteinlik yn 'e Romeinske tsjerke oannaam.
De teologyske fûnemint fan it feest is de erkenning fan minsklike kwetsberens. Sûnt in pear minsken yn dit libben folsleinens berikke, mar leaver nei it grêf gean, noch markearre mei spoaren fan sûndigens, liket in perioade fan suvering needsaaklik te wêzen foardat in siel face to face mei God komt. De Ried fan Trent befestige dizze steat. fan it fageilân en stie der op dat de gebeden fan 'e libbenen it suveringsproses kinne rapper meitsje.
Bygeloof kleau maklik fêst oan neilibjen. Midsieusk populêr leauwen bewearde dat sielen yn it vagevuur op dizze dei koenen ferskine yn 'e foarm fan heksen, paddes as wipkes. It itenoanbod op it grêf soe de rest fan 'e deaden ferliend hawwe.
Observaasjes fan mear religieuze aard binne oerlibbe. Dizze omfetsje iepenbiere optochten as partikuliere besites oan begraafplakken en fersieringen fan grêven mei blommen en ljochten. Dizze fakânsje wurdt yn Meksiko mei grutte gleonens beoardiele.
Wjerspegeling
Oft wy al of net moatte bidden foar de deaden is ien fan 'e grutte problemen dy't kristenen ferdiele. Skokt troch it misbrûk fan ôflaat yn 'e Tsjerke fan syn tiid, wegere Martin Luther it konsept fan it vagevuur. Dochs is gebed foar in dierbere, foar de leauwige, in manier om alle ôfstân te wiskjen, sels de dea. Yn gebed binne wy yn 'e oanwêzigens fan God yn' t selskip fan ien dy't wy leaf ha, sels as dy persoan de dea foar ús moete.