2019 it jier fan Santa Bernadette. It libben en geheimen fan 'e sjenner fan Lourdes

Alles wat wy witte oer de Apparysjes en it Berjocht fan Lourdes komt fan Bernardette. Allinich jo hawwe sjoen en dêrom hinget alles ôf fan jo tsjûgenis. Dus wa is Bernadette? Trije perioaden kinne yn syn libben ûnderskieden wurde: de stille jierren fan bernetiid; in "iepenbier" libben yn 'e perioade fan' e Apparysjes; in libben "ferburgen" as religieus yn Nevers.

De stille jierren
As it oankomt op 'e Apparysjes, wurdt Bernadette faak presinteare as in earm, siik en ûnwittend famke dat yn Cachot yn ellinde libbe. It is korrekt, mar it hat net altyd sa west. Doe't se op 7 jannewaris 1844 berne waard by de moly fan Boly, wie se de âldste dochter fan Francesco Soubirous en Luisa Castérot, troud foar wiere leafde. Bernadette groeit op yn in feriene famylje, wêryn wy tegearre leafde en bidde. Sa besteegje 10 jier fan grutte sereniteit, de beslissende jierren fan har bernetiid, dy't har in ferrassende stabiliteit en lykwicht jaan sil. It dêropfolgjende ferdjipjen yn ellinde sil dizze minsklike rykdom net yn har wiskje. It is ek wier dat Bernadette, op 14, allinich 1,40m lang wie en hie lêst fan astma-krisis. Mar hy hie in libbene, spontane, reewillige, romhertige natuer, net yn steat om te ligen. Hy hie syn eigen leafde, wêrtroch mem Vauzou yn Nevers sil sizze: "Rûch, heul gefoelich karakter". Bernadette wie sorry foar har tekoarten, mar se focht se mei tawijing: koartsein, se hie in sterke persoanlikheid, sels as in bytsje rûch. D'r wie gjin mooglikheid foar har om op skoalle te gean: se moast yn 'e tavern fan Tante Bernarde tsjinje as thús. Gjin kategismus: syn opstannige oantinken assimileerde gjin abstrakte begripen. Op 14, net wittend hoe't se lêze of skriuwe, wurdt se útsletten en lijt se en reageart. Yn septimber 1857 waard se nei Bartrès stjoerd. Op 21 jannewaris 1858 komt Bernadette werom nei Lourdes: se wol Earste kommuny meitsje ... Se sil it op 3 juni 1858 dwaan.

"Iepenbier" libben
De ferskynsels begjinne yn dizze perioade. Under de beroppen fan it gewoane libben, lykas it sykjen nei droech hout, is Bernadette hjir yn fergeliking mei it mystearje. In lûd "as in wynstjit", in ljocht, in oanwêzigens. Wat is dyn reaksje? Demonstrearje fuortendaliks gesellich ferstân en behoarlik ûnderskiedend fermogen; leauwende dat hy ferkeard is, makket hy gebrûk fan syn minsklike fermogens: sjoch, hy wriuwt syn eagen, besiket te begripen .. Dan draait hy him nei syn kompanjes om wis te meitsjen fan syn yndrukken: "Hawwe jo wat sjoen? ». Fuort draait er him nei God: seit de rosary. Hy skopt nei de Tsjerke en freget yn bekentenis advys oan Don Pomian: "Ik seach wat wyt dat de foarm fan in dame hie." Frage troch kommissaris Jacomet, antwurdet se mei ferrassende feiligens, foarsichtigens en oertsjûging yn in uneducated famke: "Aquero ... Ik sei de Madonna net ... Sir, se feroare alles". Se seit mei ôfskieding wat se sjoen hat, mei bûtengewoane frijheid: "Ik bin yn tsjinst om jo te fertellen, net te meitsjen dat jo it leauwe".

Sprek de Apparysjes mei presyzje, sûnder oait tafoege of ferwiderje. Ienris, skrikke troch de rûchheid fan rev. Peyramale, foeget in wurd ta: "Mister parochy-pryster, de frou freget altyd om 'e kapel," sels as it lyts is ". Yn syn Ferklearring oer 'e skyn is ûnderstreke aartsbiskop Laurence: "de ienfâld, de ljochte, de beskiedenens fan dit famke ... sy fertelt alles sûnder ostinsje, mei in oanrekkende naïviteit ... en, oan' e protte fragen dy't steld wurde, sûnder te twifeljen fan 'dúdlike antwurden, presys, oprjochte op in sterke oertsjûging. " Net gefoelich foar bedrigingen en foardielen, "De oprjochtens fan Bernadette is net te krijen: se woe gjinien ferrifelje". Mar jo sille net sels ferrifelje ... jo sille gjin halluzinaasjepoffer wêze? - freget de biskop? Tink dan oan 'e kalmte fan Bernadette, har gewoane ferstân, it ûntbrekken fan elke ferheffing en ek it feit dat de Apparysjes net ôfhinklik binne fan Bernadette: dizze foarkomme as Bernadette har net ferwachtet, en yn' e fjirtjin wiken, twa kear, as Bernadette hy giet nei de Grotte, de Frou is der net. Ta beslút, Bernadette moast reagearje op 'e nijsgjirrige, bewûnderers, sjoernalisten en ferskynde foar boargerlike en religieuze ûndersykskommisjes. Hjir wurdt se no ôflutsen fan 'e neatheid en projekteare om in iepenbiere figuer te wurden: "in echte mediastoarm" hits har. It duorre in soad geduld en humor om de echtheid fan syn tsjûgenis te wjerstean en te bewarjen. Hy aksepteart neat: "Ik wol earm bliuwe." Hy begjint de rosarissen dy't har net presintearje te segenjen: "Ik draach gjin stole." Hy sil gjin medaljes hannelje "Ik bin gjin keapman", en as se har foto's mei syn portret sjen litte, ropt er út: "tsien jild, dat is alles wat ik wurdich bin!" »Yn sa'n situaasje is it net mooglik om yn Cachot te wenjen, Bernadette moat beskerme wurde. De parochy-pryster Peyramale en de boargemaster Lacadé komme ta in akkoart: Bernadette sil wurde wolkom hjitten as in "earme ûnferskillige" op it hospice dat wurdt bestjoerd troch de Sisters of Nevers; hy oankaam dêr op 15 juli 1860. Op 16 begon hy te learen te lêzen en te skriuwen. Yn 'e tsjerke fan Bartrès kin men syn spoaren "auctions" noch sjen. Ferfolgens sil hy faaks brieven skriuwe oan 'e famylje en ek oan' e paus! Wylst hy noch yn Lourdes wennet, besykje hy faak de famylje dy't yn 'e tuskentiid is ferhuze nei it "paterlike hûs". Se helpt wat sike minsken, mar boppe alles siket se har eigen paad: goed foar neat en sûnder gedoe, hoe sil se religieus wurde? Uteinlik kin se meidwaan oan 'e Sisters of Nevers "om't se my net twongen". Fan dat momint hat hy in dúdlik idee: "Yn Lourdes is myn missy foarby". No moat hy annulearje om plak te jaan oan Maria.

De ferburgen rûte yn Nevers
Se brûkte sels dizze útdrukking: "Ik bin hjir kaam om te ferbergjen." Yn Lourdes wie se Bernadette, de sjenner. Yn Nevers wurdt se suster Marie Bernarde, de hillige. Faak is d'r sprake fan 'e earnst fan' e susters oan har, mar it is needsaak om krekt te begripen dat Bernadette in tafal wie: it wie nedich om har te ferwiderjen fan nijsgjirrigens, har te beskermjen en de Kongregaasje te beskermjen. Bernadette sil it ferhaal fan 'e Apparysjes fertelle foardat de mienskip fan' e nonnen sammele de dei nei har oankomst; dan hoecht er der net mear oer te praten. Se sil wurde hâlden yn 't Memhûs, wylst se fan doel is om nei de siken te kinnen. Op de dei fan it berop wurdt gjin besetting foar har foarsein: dan sil de biskop har "de taak fan bidden" tawize. "Foar sûnders bidden" sei de Dame, en se sil trou wêze oan it berjocht: "Myn wapens, jo sille skriuwe oan 'e paus, binne gebed en offer". De konstante sykten sille har in "pylder fan 'e ynfeksje meitsje" en dan binne d'r de einleaze sesjes by de salon: "Dizze earme biskoppen soene it better dwaan om thús te bliuwen". Lourdes is heul fier fuort ... weromgean nei de Grotto sil nea barre! Mar elke dei, geastlik makket se har pylgertocht dêr.

Hy praat net oer Lourdes, hy libbet it. "Jo moatte de earste wêze dy't it berjocht libje," sei P. Douce, har bekentenis. En feitlik, nei't se in ferpleechsterassistint wie, giet se stadich de sike realiteit yn. Hy sil "syn besetting" meitsje, alle krúskes akseptearje, foar sûnders, yn in hanneling fan perfekte leafde: "Immers, se binne ús bruorren". Yn 'e lange sliepleaze nachten, en meidwaan oan' e massa's dy't oer de heule wrâld wurde fierd, biedt se harsels oan as in "libbene krusiging" yn 'e ûnbidige striid fan tsjuster en ljocht, assosjeare, mei Maria, mei it mystearje fan' e Ferlossing, mei har eagen fêst krusige: "hjir tekenje ik myn krêft." Hy ferstoar yn Nevers op 16 april 1879, op 35 jier âld. De Tsjerke ferkundige har op 8 desimber 1933, net om't se favoryt wie troch de Apparysjes, mar om 'e manier wêrop se derop reageare.