Paus Franciscus "Avarice is in sykte fan it hert"

Paus Franciscus hold in algemien publyk yn 'e Paul VI Hall, fuortset syn syklus fan kategese oer ûndeugden en deugden. Nei it praten oer lust en gluttony, hy rjochte him opgierichheid. De paus warskôge dat wy faaks slaven wurden binne fan materiële guod ynstee fan 'e masters fan har. Hy neamde it foarbyld fan 'e woastynmuontsen dy't, nettsjinsteande it ôfsjen fan grutte erfenissen, ferbûn wiene oan objekten fan lytse wearde. Dizze taheaksel foarkomt frijheid.

De paus ûnderstreke dat degierichheid it is in transversale ûndeugd dy't net ôfhinklik is fan it bedrach fan besitte rykdom. It kin in teken wêze fan in sike relaasje mei werklikheid dy't liedt ta in patologyske accumulation fan guod. De remeedzje foarsteld troch de muontsen te genêzen dizze ûndeugd wie de meditaasje fan dea. Paus Franciscus ferklearre dat hoewol wy yn dit libben besittings kinne sammelje, kinne wy ​​se net mei ús nei it grêf nimme. Sa is de bân dy't wy meitsje mei materiële dingen allinich sichtber.

De paus neamde ek in paradoksaal foarbyld oangeande it gedrach fan dieven. Dieven herinnerje ús dat wy gjin skatten moatte oplizze op ierde dy't miskien wêze kinne fernield of stellen.

Greid, in ûndeugd dy't liedt ta ûngelok

Doe fertelde er de gelikenis fan 'e dwaze man yn 'e Evangeelje fan Lukas. Dizze man hie in grutte berikt rispinge en hy tocht oer hoe't er syn pakhuzen útwreidzje soe om alle rispinge te befetsjen. Lykwols, dyselde nacht wie syn libben is nedich. Dit foarbyld lit sjen hoe't it úteinlik materieel guod is dat ús besit en net oarsom.

Ta beslút, de paus ûnderstreke dat de evangelyske preekjen befêstiget net dat rykdom op himsels is in peccato, mar se binne perfoarst in oanspraaklikens. God is net earm, hy is de Hear fan alles. De gûle, oan 'e oare kant, begrypt dit konsept net. It kin ien wêze segen foar in protte, mar tsjinkomt ûngelok. It libben fan 'e miser is min.