Us Leaffrou fan Medjugorje: tariede jimsels op Kryst mei gebed, boete en leafde

Doe't Mirjana de ynhâld fan 'e foarlêste siswize sei, bellen in protte en fregen: "Hawwe jo al sein wannear, hoe? ..." en in protte waarden ek nommen troch eangst. Ik hearde ek geroften: "As der iets moat barre, as wy it net kinne stopje, dan wêrom wurkje, wêrom bidde, wêrom dan rap? ». Alle reaksjes lykas dizze binne falske.

Dizze berjochten binne apokalyptysk en om se te begripen, moatte wy miskien de Apokalyps fan Johannes nochris lêze as de taspraken fan Jezus yn it Evangeelje doe't hy syn harkers oproppen.

Yn dizze lêste twa sneinen hawwe jo heard fan 'e tekens yn' e stjerren en in protte oare dingen: wannear sil dit barre? Jezus sei: "Al gau". Mar dit "betiid" is net te mjitten mei ús dagen as moannen. Dizze apokalyptyske berjochten hawwe in taak: ús leauwen moat wekker wêze, net sliepe.

Tink oan guon gelikenissen fan Jezus doe't hy spriek oer de tsien jongfammen, fiif wize en fiif narren: wat wie de dwaasheid fan 'e dwazen? Se tochten: "De bruidegom sil net sa gau komme", se wiene net taret en koene it diner net mei de bruidegom ynfiere. Us leauwen moat dizze dimensje altyd hawwe.

Tink oan 'e oare gelikenis fan Jezus doe't hy sei: "Myn siel no bliid, jo hawwe genôch om te iten en te drinken" en de Hear seit: "Nar, wat sille jo fannacht dwaan as jo siel wurdt frege? Wa sille jo alles oerlitte wêr't jo hawwe sammele? ». Ien diminsje fan it leauwen is de diminsje fan wachtsjen, fan sjen. De apokalyptyske berjochten wolle dat wy wekker wurde, dat wy net sliepe oangeande ús leauwen, ús frede mei God, mei oaren, bekearing ... D'r hoecht net bang te wêzen, gjin need te sizzen: « Sa gau? jo hoege net te wurkjen, jo hoege net te bidden ... »

De reaksje yn dizze sin is falsk.

Dizze berjochten binne, foar ús, om te kinne oankomme. It lêste stasjon fan ús reis is de himel, en as wy harkje nei dizze berjochten, begjinne wy ​​better te bidden, te fetsjen, te leauwen, te fermoedsoenjen, te ferjaan, oan oaren te tinken, har te helpen, dan dogge wy it goed: dit is de reaksje fan in kristen.

De boarne fan frede is de Hear en ús hert moat de boarne fan frede wurde; iepen foar de frede dy't de Hear jout.

Yn in berjocht, miskien in moanne lyn, frege Us Leaffrou opnij om leafde foar buorman en sei: "Spesjaal foar dyjingen dy't jo provosearje". Hjir begjint kristlike leafde, dat is, frede.

Jezus sei: «Wat dogge jo spesjaal as jo hâlde fan dyjingen dy't jo leafhawwe? As jo ​​dejingen ferjitte dy't jo ferjouwe? ». Wy moatte mear dwaan: hâld ek fan 'e oare dy't ús kwea feroarsaket. Us Leaffrou wol dit: op dit punt begjint frede, as wy begjinne te ferjaan, ús te fermoedsoenjen, sûnder betingst fan ús kant. Yn in oar berjocht sei hy: "Bid en leafde: sels de dingen dy't jo ûnmooglik lykje wurde mooglik wurden."

As ien fan ús seit: "Hoe kin ik ferjaan? Hoe kin ik my fermoedsoenje? Miskien hat er noch net om krêft frege. Wêr sykje jo it nei? Fan 'e Hear, yn gebed. As wy hawwe besletten frede te libjen, fermoedsoene mei de Hear en mei oaren, begjint frede en is de heule wrâld miskien in tichter by in frede foar in millimeter. Elk fan ús dy't radikaal beslút frede te libjen, fermoedsoenje, bringt nije hoop oan 'e wrâld; sa sil frede komme, as elk fan ús net frede freget fan oaren, net om leafde fan oaren freget, mar har jout. Wat betsjuttet konverzje? It betsjuttet net wurch te wurden. Wy kenne allegear ús swakke punten en de swakke punten fan oaren. Tink oan 'e wurden fan Jezus doe't Sint Petrus frege

«Hoefolle kearen moatte wy ferjaan? Sân kear? ». Peter tocht sân kear, mar Jezus sei: "Santich kear sân." Yn alle gefallen, net binee, trochgean mei jo reis mei de Madonna.

Yn it lêste berjocht fan tongersdei sei Us Leaffrou: "Ik noegje jo út, tariede josels op Kryst", mar jo moatte josels tariede op gebed, yn boete, yn wurken fan leafde. "Sjoch net nei materiële dingen, om't se jo foarkomme, jo sille de krystûnderfining net kinne libje." Hy werhelle sa, om alle berjochten te sizzen: gebed, boete en leafdewurken.

Wy begrepen de berjochten op dizze manier en wy besykje har te libjen yn 'e mienskip, yn' e parochy: in oere fan tarieding, in oere foar de Mass en nei de Mass om te betankjen.

It is heul wichtich om yn 'e famylje te bidden, yn groepen te bidden, te bidden yn' e parochy; bidde en leafde lykas Us Leaffrou sei, en alle dingen, sels dejingen dy't ûnmooglik lykje, wurde mooglik wurden.

En mei dit wol ik jo, as jo weromgean nei jo huzen, moatte jo dizze ûnderfining hawwe. Alles kin foar it better feroare wurde as wy begjinne te bidden, radikaal, sûnder betingsten te leafde. Om sa te leaf en te bidden, moat men ek bidde foar de genede fan 'e leafde.

Us Leaffrou hat in protte kearen sein dat de Hear bliid is as hy ús syn genede, syn leafde kin jaan.

Hy is fannacht ek te krijen: as wy iepenje, as wy bidde, sil de Hear har oan ús jaan.

Skreaun troch pater Slavko