Yn july wurdt de ferneamde Totò ûnthâlden: syn libben yn 'e Tsjerke

op it begraafplak fan Santa Maria delle Lacrime, ferbûn mei de tichtby lizzende tsjerke mei deselde namme, waard in lytse plakette wijd ta eare fan Antonio Griffo Focas Flavio Angelo Ducas Comneno Porfirogenito Gagliardi de Curtis fan Byzantium - Italjaanske aadlike famyljes hâlde fan har titels en achternammen net? - folle better bekend as "Totò", it Italjaanske antwurd op Charlie Chaplin en faaks ien fan 'e grutste komyske akteurs dy't ea libbe hawwe.

Totò oannommen yn in aadlike Napolitaanske húshâlding as jonge man, Gravitearde Totò nei it teater. Yn standert filmferhalen wurdt Totò tegearre mei Chaplin, Marx Brothers en Buster Keaton klassifisearre as prototypen fan "filmstjerren" fan 'e iere desennia fan' e filmindustry. Hy skreau ek in ridlike hoemannichte poëzij, en letter yn 't libben fêstige hy him ek as dramatyske akteur mei mear serieuze rollen.

Doe't Totò yn 1967 ferstoar, moasten trije aparte begraffenissen wurde hâlden om de grutte skaren op te nimmen dy't wolle ferlitte. Op it tredde, dat wurdt holden yn 'e Basilyk fan Santa Maria della Santità yn Napels, folten mar 250.000 minsken it plein en de eksterne strjitten.

Produsearre troch de Italjaanske byldhouwer Ignazio Colagrossi en útfierd yn brûns, de nije ôfbylding ferbyldet de akteur dy't yn syn grêf siket en syn bowlerhoed draacht, tegearre mei ferskate rigels fan syn poëzij. De seremoanje waard laat troch in pleatslike dûmny, dy't in segen oanbea fan it byldhouwurk.

De Italjanen dy't opgroeiden yn 'e films fan Totò - d'r wiene 97 fan dy tidens syn prachtige karriêre, foardat hy yn 1967 ferstoar - soene wierskynlik ferrast wêze dat d'r oant no ta gjin oantinken wie. Foar minsken bûten it skiereilân kin dit gewoan lykje op in ûntjouwing fan pleatslik belang, karakteristyk, mar meast irrelevant.

Dochs is d'r, lykas altyd yn Italië, mear oan 'e skiednis.

Hjir is it ding: Totò is begroeven op in katolyk begraafplak en it nije skulptuer yn syn eare is segene troch in katolike pryster. Tidens syn libben hie Totò lykwols in kontroversjele relaasje mei de Tsjerke, en waard hy faak útsletten fan tsjerklike autoriteiten as iepenbiere sûnders.

De reden, lykas faak bart, wie syn houliksituaasje.

Yn 1929 moete in jonge Totò in frou mei de namme Liliana Castagnola, in bekende sjongeres dy't selskip hâlde mei wa't wie fan Jeropa fan 'e dei. Doe't Totò de relaasje yn 1930 ôfbruts, fermoarde Castagnola himsels yn wanhoop troch in heule buis slieppillen te iten. (No is se echt begroeven yn deselde krypt mei Totò.)

Miskien dreaun troch de skok fan syn dea, begon Totò in relaasje mei in oare frou, Diana Bandini Lucchesini Rogliani, yn 1931, dy't doe 16 wie. De twa trouden yn 1935, nei't er in dochter berne hie dat Totò besleat om "Liliana" te neamen nei syn earste leafde.

Yn 1936 woe Totò út it houlik en krige in boargerlike annulering yn Hongarije, om't se destiids lestich te krijen wiene yn Italië. Yn 1939 erkende in Italjaanske rjochtbank it Hongaarske skiedingsbeslút, en effektyf beëinige it houlik foar de Italiaanske steat.

Yn 1952 moete Totò in aktrise mei de namme Franca Faldini, dy't mar twa jier âlder wie as har dochter en dy't de rest fan har libben syn partner wurde soe. Sûnt de katolike tsjerke hie har noait oanmelden by de ûntbining fan it earste houlik fan Totò, waarden de twa faaks oantsjutten as "publike bywenten" en stipe as foarbylden fan ôfnimmende morele noarmen. (Dit wie fansels yn in pre-Amoris Laetitia-tiidrek, doe't d'r gjin manier fan fermoedsoening wie foar immen yn sa'n situaasje.)

In populêr geroft bewearden dat Totò en Faldini yn 1954 in Switserlân "falske brulloft" organisearren, hoewol hy yn 2016 nei syn grêf gie en it ûntkende. Faldini insist dat sy en Totò gewoan net de needsaak fielden foar in kontrakt om har relaasje te cementearjen.

It gefoel fan ballingskip út 'e tsjerke wie blykber pynlik foar Totò, dy't neffens it ferhaal fan syn dochter in wirklik katolyk leauwen hie. Twa fan syn films beskriuwe him petearen mei Sant'Antonio, en Liliana De Curtis beweart dat se yndie privee petearen hawwe fierd mei Anthony en oare hilligen.

"Hy bea thús, om't it net maklik wie foar him om mei syn famylje nei tsjerke te gean, lykas hy soe hawwe wollen, mei ûnthâld en earnst," sei hy, en ferwiisde foar in part nei it crowd-scene dat syn oanwêzigens soe kreëarje, mar ek nei it feit dat wierskynlik hy soe de kommuny wegere wêze as hy him presintearre hie.

Neffens De Curtis droech Totò altyd in kopy fan 'e evangeeljes en in houten roazekast oeral wêr't hy gie, en wie hy aktyf ynteressearre yn' e soarch foar needsaaklike buorlju - trouwens gie hy faak nei in tichtby weeshûs om boartersguod by bern te bringen tidens syn lêste jierren. Nei syn dea waard syn lichem lein mei in boeket blommen en in ôfbylding fan syn leafste Sint Anthony fan Padua yn 'e hannen.

De Curtis sei dat hy yn 'e 2000 Jubileum fan artysten XNUMX de rosary fan Totò skonken oan kardinaal Crescenzio Sepe fan Napels, dy't in massa fierde ta oantinken oan' e akteur en syn famylje.

Gearfetsje, wy prate oer in popstjer dy't yn syn libben op in ôfstân fan 'e Tsjerke wurdt bewarre, mar dy't no de ivichheid trochbringt yn' e omearming fan 'e Tsjerke, begelaat troch in ôfbylding ta syn eare segene troch de Tsjerke.

Under oare dingen is it in herinnering oan 'e genêzende krêft fan' e tiid - dy't miskien wat perspektyf útnoegje koe, om't wy ús faak hite reaksjes beskôgje op 'e kontroversjes fan hjoed en waarnommen skurken.