San Giuseppe Lavoratore wie ek sûnder wurk

Masse-wurkleazens is in djippe unwelkome eftergrûn foar dit Feast fan Sint Jozef de Wurker fan dit jier, mar de katolike fiering hat lessen foar elkenien, nettsjinsteande de wurksituaasje, neffens twa prysters mei ûnderfining oer Sint Jozef en de weardichheid fan it wurk.

De tawijde skriuwer Heit Donald Calloway neamde de ûntsnapping fan 'e Hillige Famylje nei Egypte, en sei dat Sint Jozef "heul empatysk" is foar dejingen dy't oan wurkleazens lije.

"Hy sels soe op in bepaald punt wurkleas west hawwe tidens syn flecht nei Egypte," fertelde de pryster CNA. 'Se moasten alles ynpakke en mei neat nei in frjemd lân gean. Se soene it net dwaan. "

Calloway, skriuwer fan it boek "Konsekraasje oan Sint Jozef: de wûnders fan ús geastlike heit", is in preester yn Ohio fan 'e Marian Fathers of the Immaculate Conception.

Hy suggereare dat Sint Joazef "op in bepaald punt wis wie: hoe sil hy wurk fine yn in frjemd lân, de taal net kenne, de minsken net wite?"

Minstens 30,3 miljoen Amerikanen hawwe yn 'e ôfrûne seis wiken om wurkleazens oanfrege, yn wat faaks de minste wurkleazenssituaasje yn' e skiednis fan it lân is, berjochtet CNBC. In protte oaren wurkje fan hûs ûnder de reisbeperkingen fan it coronavirus, wylst ûntelbere wurknimmers koartlyn gefaarlike banen tsjinkomme wêr't se it risiko kinne hawwe om it coronavirus op te nimmen en it thús te bringen nei har famyljes.

Heit Sinclair Oubre, in advokaat foar wurkgelegenheid, tocht itselde dat it ûntsnappen nei Egypte as in perioade fan wurkleazens foar Sint Joazef - en ek in perioade dy't in foarbyld fan deugd toande.

'Bliuw fokus: bliuw iepen, bliuw fjochtsje, net ferneatigje. Hy koe him en syn húshâlding fertsjinje, "sei Oubre. "Foar wa't wurkleazens is, jouwt St. Joseph ús in model om de swierrichheden fan it libben net de geast te ferpletterjen, mar leaver fertrouwe op 'e foarsizzing fan God en tafoegje oan dizze foarsizzing ús hâlding en ús sterke wurketyk".

Oubre is pastoraal moderator fan it katolike arbeidersnetwurk en direkteur fan it Apostleship of the Seas fan it bisdom Beaumont, dy't seelju en oaren yn maritime wurken tsjinnet.

It feest fan San Giuseppe Lavoratore waard ynwijd troch paus Pius XII, dy't it op 1 maaie 1955 oankundige yn in publyk mei Italjaanske arbeiders. Foar har beskreau hy Sint Jozef as "de bescheiden ambachtsman fan Nazareth" dy't "net allinich de weardichheid fan 'e hânarbeider mei God en de Hillige Tsjerke personifiseart", mar "ek altyd de foarsoarchwachter is fan jo en jo famyljes".

Pius XII moedige trochgeande religieuze oplieding foar folwoeksen arbeiders oan en sei dat it in "gruwlike laster" wie om de Tsjerke te beskuldigjen fan "in bûnsgenoat fan kapitalisme tsjin arbeiders".

"Se, mem en learaar fan alles, is altyd benammen soargen oer har bern dy't yn 'e dreechste omstannichheden binne, en yn feite hat ek jildich bydroegen oan it ferwêzentlikjen fan earlike foarútgong dy't al binne berikt troch ferskate kategoryen arbeiders," sei de paus .

Wylst de Tsjerke ferskate systemen fan it marxistysk sosjalisme ôfwiisd hat, sei Pius XII, kin gjin pryster of kristen dôven bliuwe foar in gjalp fan gerjochtigheid en in geast fan bruorskip. De Tsjerke kin net negearje dat de arbeider dy't besiket syn tastân te ferbetterjen, mar obstakels moat tsjinoer de "oarder fan God" en de wil fan God foar ierdske goederen.

1 maaie wurdt fierd as in arbeidersdei yn in protte lannen, hoewol net yn 'e Feriene Steaten. Calloway sei dat op it momint fan 'e ferklearring kommunisme in serieuze bedriging wie om te besykjen in jierrenlange fiering fan it wurk te nimmen.

De waarnimming ûntstie yn 'e lette njoggentjinde iuw út protesten fan' e Amerikaanske fakbûnbeweging op 1 maaie tsjin te lang lange wurkdagen.

"Arbeiders klagen dat dizze lange oeren it lichem straffen en har gjin tiid tastiene om famyljeplakken te fersoargjen of harsels te ferbetterjen fia ûnderwiis," sei Clayton Sinyai, útfierend direkteur fan it katolike arbeidsnetwurk, oan CNA.

Calloway wjerspegele dat de measte minsken yn it libben arbeiders binne, sawol bûten as by it buro.

"Se kinne in model fine yn Sint Jozef de Arbeider," sei hy. "Makket net út wat jo taak is, jo kinne God deryn bringe en it kin foardielich wêze foar jo, jo famylje en de maatskippij as gehiel."

Oubre sei dat der in protte te learen is oer refleksje oer hoe't it wurk fan Sint Jozef de Maagd Maria en Jezus koestere en beskerme, en dat it dus in foarm fan hilliging yn 'e wrâld wie.

"As Jozef net hie dien wat hy hie dien, soe it net wêze kinne foar de Maagd Maria, in swangere faam, om te oerlibjen yn dy omjouwing," sei Oubre.

"Wy realisearje ús dat it wurk dat wy dogge net allinich foar dizze wrâld is, mar leaver kinne wy ​​wurkje om te helpen it keninkryk fan God te bouwen," gie hy troch. "It wurk dat wy dogge fersoarget ús famylje en bern en helpt it bouwen fan takomstige generaasjes dy't der binne."

Calloway warskôge tsjin "de ideologyen fan hokker baan it moat wêze."

'It kin slavernij wurde. Minsken kinne feroarje yn workaholics. D'r is in misferstân oer wat de baan moat wêze, "sei hy.

Foar him toant de feestdei it belang fan 'e famylje en it belang fan rêst, jûn dat God yn syn dreamen mei Sint Jozef spriek.

Sint Joazef joech weardichheid oan 'e baan "om't hy, lykas dejinge dy't keas foar de ierdske heit fan Jezus, de Soan fan God learde om hânwurk te dwaan," sei Calloway. "Hy krige de taak de soan fan God in baan te learen, lykas in timmerman."

"Wy wurde net neamd om slaven te wêzen foar in berop, as om ús ultime betsjutting fan it libben yn ús wurk te finen, mar om ús wurk God te ferhearlikjen, de minsklike mienskip te bouwen, in boarne fan freugde te wêzen foar allegear," ferfolge hy . "De frucht fan jo wurk is ûntworpen om geniete troch josels en oaren te genietsjen, mar net ten koste fan it skea fan oaren of har fan in earlik lean te ûntsiferjen of har oerbelesting te hawwen, of arbeidsbetingsten te hawwen dy't boppe minsklike weardichheid gean".

Oubre fûn in soartgelikense les, en sei "ús wurk is altyd yn tsjinst fan ús famylje, ús mienskip, ús maatskippij, de wrâld sels".

Wylst guon ûndernimmers en arbeiders hoopje in rappe ein te sjen fan beheiningen en sluten fan bedriuwen dy't rjochte binne op it fertraging fan 'e fersprieding fan coronavirus, warskôge Oubre dat it iepenjen fan in net-essensjeel bedriuw om jild te meitsjen miskien net foarsichtich wêze kin. Hy brûkte it foarbyld fan in fuotbalstadion, tefolle rjochte op iepening yn augustus, ek al bringt minsken yn in situaasje dy't potensjeel in gefaarlike sykte ferspriedt.

"Ik wit net as dit it meast foarsichtige beslút is dat komt út 'e geast fan tsjinst op dit bepaalde momint," sei hy. "It is net iets dat wy no moatte dwaan."

"St. Joazef jout ús dat byld fan humble tsjinstwurk, ”beklamme Oubre. "As wy no krekt werom wolle oan it wurk, moatte wy derfoar soargje dat it groeit út in geast fan dimmenens, tsjinstferliening en promoasje fan it algemien goed."

Guon fan harren dy't banen hawwe protestearje tsjin arbeidsomstannichheden dy't se gefaarlik fine. Se setten protesten en stakingen op 1 maaie op Amazon, Instacart, Whole Foods, Walmart, Target, FedEx en oaren op, en neamden soargen oer sûnens en feiligens tidens de útbraak, rapporteart de nijs- en kommentaarside The Intercept.

Oubre sei dat sels dizze protestanten it belang fan it wurk moatte erkenne yn in geast fan dimmenens, tsjinstferliening en promoasje fan it algemien goed.

Calloway tocht ek oer de duelposysjes fan arbeiders dy't tsjin beskerming fan coronavirus fersette, wylst oare arbeiders protestearje om bettere beskermingen te sykjen.

"Wy binne op uncharted territoarium," sei hy. 'It is hjir dat wy oergean nei it geastlike aspekt fan it freegjen fan Sint Jozef om ús wiisheid te jaan om ús te helpen wite wat te dwaan yn dizze lestige situaasje. Wês foarsichtich, wy wolle dit fansels net ferspriede. Mar tagelyk moatte minsken wer oan it wurk. Wy kinne dit net lang trochgean. Wy kinne it net stypje. "

Calloway sei dat gjin arbeider allinich moat wurkje en "egoïstysk wêze moatte oer syn baan".

"De baan is bedoeld om himsels en oaren te helpen," sei hy. "It is as wy stiig en egoïstysk wurde dat wy begjinne te sammeljen, en wy nimme enoarme salarissen foar ússels, wylst jo arbeiders sinten krije."

Sint Joazef wurdt yn it Nije Testamint beskreaun as "de meast rjochtfeardige" en soe ek in rjochtfeardige man yn syn wurk west hawwe, sei de pryster.

Foar Oubre is it feest fan San Giuseppe Lavoratore in tiid om de "ûnsichtbere arbeiders" te ûnthâlden.

"Makket net hoe nederich de baan is en hoe't it kin wurde beskôge as leechfeardich as semi-feardigens, it is absolút essensjeel foar de leefberens fan 'e naasje," sei Oubre. 'Hoe' t de maatskippij der ek sjocht, hoe dan ek, it wurdt in heul wichtige taak. As dizze taak net wurdt útfierd, kin net mear respekteare, prestizjeuze wurk barre. "

De coronavirus-epidemy hat stipe en erkenning oanlutsen foar it risikofolle wurk fan dokters en ferpleechkundigen. Oubre merkt op dat húshâldsters en húshâlders ûngemurken meie gean, mar binne kritysk om ynfeksjes leech te hâlden en de feiligens fan dokters, ferpleechkundigen en pasjinten te behâlden, wylst stipepersoniel fan sikehûzen ek wol kredyt fertsjinnet.

Sels de kontrolearders fan 'e supermerken "meitsje har libben letterlik yn gefaar troch ynteraksje mei it publyk", sadat minsken kinne trochgean te iten, sei de pryster.

'Ynienen is it famke by de kassa fan Kroger net allinich in famke fan' e middelbere skoalle dy't wy sille omgean mei en trochgean. Wês in essensjele persoan dy't minsken helpt te foldwaan oan har behoeften, "sei Oubre. "Hy makket syn fysike sûnens yn gefaar, is yn in iepenbier ryk, ynterakteart hy mei hûnderten minsken per dei."

Calloway merkt op dat in protte minsken harsels sille hilligje op Sint Jozef op 'e feestdei fan 1 maaie, in oefening oanmoedige troch syn boek.