Guardian Angels: algemiene notysjes, har hierargy, har funksjes

As it oer de Angels komt, ûntbrekt it net oan dyjingen dy't spitich glimke, as om it dúdlik te meitsjen dat it in ûnderwerp is dat út 'e moade is gien of ienfâldiger dat it in heul leuk ferhaal is om bern te sliepen. D'r binne sels dejingen dy't har weagje te betiizjen mei bûtenlânske saken, of har bestean wegerje, om't "gjinien" har sjoen hat. It bestean fan ingels is lykwols ien fan 'e wierheden fan ús katolike leauwen.

De Tsjerke seit: "It bestean fan geastleaze, ynkorporearjende wêzens, dy't Sacred Scripture ornaris ingels neamt, is in wierheid fan leauwen" (Kat 328). Angels "binne tsjinstfeinten en boaden fan God" (Kat 329). «As suver geastlike skepsels hawwe se yntelliginsje en wil: se binne persoanlike en ûnstjerlike skepsels. Se fertsjinje alle sichtbere wêzens yn perfeksje "(Cat 330).

Sint Gregorius de Grutte, neamd "de dokter fan 'e himelske milizen", seit dat "it bestean fan ingels wurdt befêstige yn hast alle siden fan' e Hillige Skrift". Sûnder twifel is de Skrift fol mei ingelske yntervinsjes. De ingels slute it ierdske paradys (Gn 3, 24), beskermje Lot (Gn 19) behalven Hagar en syn soan yn 'e woastyn (Gen 21, 17), hâlde de hân fan Abraham, opwekke om syn soan Izaäk te deadzjen (Gn 22, 11 ), bring help en treast oan Elia (1 Keningen 19, 5), Jesaja (Is 6, 6), Ezekiel (Ez 40, 2) en Daniël (Dn 7, 16).

Yn it Nije Testamint manifestearje ingels har yn dreamen foar Jozef, kundigje de berte fan Jezus oan 'e hoeders oan, tsjinje him yn' e woastyn en treastje him yn Getsemane. Se kundigje syn Opstanding oan en binne oanwêzich by syn Opstigning. Jezus sels sprekt in protte oer har yn gelikenissen en lear. In ingel befrijt Peter út 'e finzenis (Ac 12) en in oare ingel helpt de diaken Philip om de Etiopiër te bekearen ûnderweis nei Gaza (Ac 8). Yn it boek fan 'e Iepenbiering wurde in soad yntervinsjes fan ingels tsjinkaam as útfierders fan' e oarders fan God, ynklusyf strafpunten op manlju.

Se binne myriaden fan tûzenen en tûzenen (Dn 7, 10 en Ap 5, 11). Se tsjinje geasten, stjoerd mei help fan minsken (Heb 1:14). Ferwizend nei de krêft fan God, seit de apostel: "it is hy dy't syn ingels makket as wyn, en syn ministers lykas flamme fan fjoer" (Heb 1: 7).

Yn 'e liturgy fiert de Tsjerke op 29 septimber yn' t bysûnder Sint Michael, Sint Gabriel en St. Raphael en alle beskermengelen op 2 oktober. Guon auteurs sprekke fan Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... mar d'r is gjin wissichheid yn dit en har nammen binne net sa wichtich. Allinich de earste trije wurde neamd yn 'e Bibel: Michael (Rev 12, 7; Joh 9; Dn 10, 21), Gabriel kundige de Incarnation oan Maria oan (Lk 1; Dn 8, 16 en 9, 21), en Raffaele, dy't Tobias begeliedt op syn reis yn it boek mei deselde namme.

Sint Michael krijt normaal de titel fan aartsengel, lykas sein yn Gd 9, om't hy de prins is en it haad fan alle himelske legers. Kristlike frommens hat de titel fan archangels ek taskreaun oan Gabriele en Raffaele. De kultus fan San Michele is heul âld. Al yn 'e 709e ieu yn Phrygia (Lytse Azië) wie der in hillichdom wijd oan him. Yn 'e fyfde iuw waard in oar yn it suden fan Italië, op' e Mount Gargano, oprjochte. Yn XNUMX waard in oare grutte hillichdom boud op 'e berch St Michael yn Normandje (Frankryk).

De ingels "binne moarnstjerren en [...] bern fan God" (Job 38, 7). Yn kommentaar op dizze tekst seit Friar Luis de León: "Hy neamt se moarnstjerren, om't har yntelliginsje dúdliker is dan de stjerren en om't se it ljocht seagen by de sinne fan 'e wrâld." Sint Gregorius Nazianzeno seit dat "as God in sinne is, binne ingels syn earste en meast glânsende stralen". Sint Augustinus seit: "Se sjogge ús mei fûle leafde oan en helpe ús, sadat wy ek de poarten fan 'e himel kinne berikke" (Com al Ps. 62, 6).

O himelske geasten, freonen fan minsken en tsjinstfeinten fan God, help my op 'e reis lâns de paden fan it libben nei it himelske heitelân. Amen

Binne jo freonen mei ingels?

Har hierargy
It wurd ingel komt fan 'e Grykske angelos en betsjut messenger. Dêrûnder binne d'r ûnderskate graden as hierargyen, dy't koaren neamd wurde. De pseudo Dionysius de Areopagite, kristlike skriuwer fan 'e fjirde ieu, wie de earste, yn syn boek "Mystical Theology and Heavenly Hierarchy", om mei presys en dúdlikens de funksjes en hiërarchies fan' e njoggen koaren fan ingels te definiearjen.

In protte Hillige Heiten, lykas Sint Gregorius de Grutte, Sint John Damaskene, Sint Tomaso d'Aquino en oaren hawwe syn teory folge. De njoggen koaren en oarders fan ingels binne:

Angels (Ap 5, 11; Dn 7, 10);

Aartsengels (1 Tes 4, 16);

Thrones,

Dominions,

haadpersoanen,

Krêft (Ef 1:21; Pt 3:22);

Deugd,

Cherubini (Ez 10, 120; GN 3, 24);

Seraphim (Jes 6: 26).

Se tendearje yn dizze folchoarder te pleatsen: ingels, aartsengels, foarsten, krêften, deugden, dominaasjes, troanen, cherubs en serafen.

Harren hiërargy hinget net ôf of se fan in oare aard binne (op deselde manier as manlju gelyk binne yn natuer). Neffens guon binne de ferskillen ôfhinklik fan 'e ferskillende taken dy't har toevertsjinje, dat is, neffens Sint Thomas Aquinas, yn' e mjitte fan leafde en hilligens fan elk, op deselde manier as by manlju binne der ûnderskate graden fan hilligens. Dêryn kinne manlju, neffens Sint Thomas, ingels gelyk of oerwinne. De Maagd Maria overtroft alle ingels, net om har minsklike natuer dy't minderweardich is, mar om har gruttere graad fan hilligens. Priesters hawwe in hiërargy superieur oan ingels yn termen fan weardichheid.

Binne jo ferienige mei it koar fan ingels? Hawwe jo fan har?

Harren funksjes

Wy witte dat d'r ingelsbeskermers fan 'e Naasjes binne, lykas in protte Hillige Vaders learje al yn' e fjirde ieu, lykas de pseudo Dionysius, Origen, Sint Basil, Sint John Chrysostom, ensfh. Sint Clement fan Aleksandrië seit dat "in godlik dekreet de ingels ûnder de heidenen ferdield" (Stromata VII, 8). Yn Daniel 10, 1321 sprekke wy oer de beskermjende ingels fan 'e Griken en Perzen. Sint Paulus sprekt oer de beskermingsengel fan Masedoanje (Hannelingen 16, 9). Sint Michael is altyd beskôge as de beskermer fan 'e minsken fan Israel (Dn 10, 21).

Yn 'e ferskinen fan Fatima is de ingel fan Portugal trije kear manifestearre yn 1916 en sei tsjin' e trije bern: "Ik bin de ingel fan 'e frede, de ingel fan Portegal". De tawijing oan 'e hillige beskermengel fan it Keninkryk Spanje waard ferspraat yn alle dielen fan it Skiereilân troch de ferneamde Spaanske pryster Manuel Domingo y Sol. Hy printe tûzenen en tûzenen rapportkaarten mei syn byld en it gebed fan' e ingel, propagearre de novena en stifte yn ferskate bisdommen de Nasjonale Feriening fan 'e Hillige Ingel fan Spanje. Dit foarbyld jildt ek foar alle oare lannen yn 'e wrâld.

Paus Johannes Paul II op 30 july 1986 sei: "It kin sein wurde dat de funksjes fan ingels, as ambassadeurs fan 'e libbende God, net allinich útwreidzje nei elke inkele man en ta dejingen dy't bepaalde opdrachten hawwe, mar ek oan heule folken".

D'r binne ek beskermengelen fan 'e tsjerken. Yn 'e Apokalypse wurdt oer de ingels fan' e sân Tsjerken fan Aazje praat (Rev. 1:20). In protte hilligen prate mei ús, út eigen ûnderfining, fan dizze prachtige realiteit, en sizze dat de beskermengelen fan 'e Tsjerken dêrwei ferdwine as se wurde ferneatige. Origen seit dat elk bisdom wurdt bewaakt troch twa biskoppen: ien sichtber, de oare ûnsichtber, in man en in ingel. Sint John Chrysostom gie, foardat hy yn ballingskip gie, nei syn tsjerke om ôfskie te nimmen fan 'e ingel fan syn Tsjerke. Sint Francis de Sales skreau yn syn boek "Philothea": "Se wurde fertroud mei ingels; se hâlde en fereare de ingel fan it bisdom wêr't se te finen binne ». Aartsbiskop Ratti, de takomstige paus Pius XI, doe't hy yn 1921 beneamd waard as aartsbiskop fan Milaan, oankaam yn 'e stêd, knikte, patte de ierde en rekommandearre himsels ta de beskermengel fan it bisdom. Heit Pedro Fabro, jezuïet, kompanjon fan Sint Ignatius fan Loyola, seit: "Werom werom út Dútslân, wylst ik troch in protte doarpen ketterijen gie, fûn ik in soad treast foar it hawwen begroete de beskermingengels fan 'e parochys wêr't ik gong". Yn it libben fan Sint Jehannes de Doper Vianney wurdt sein dat doe't se him predikant nei Ars stjoerden, de tsjerke fan fierren seagen, hy op 'e knibbels kaam en him oanrikkemandearre oan' e ingel fan syn nije parochy.

Op deselde manier binne der ingels bestimmend foar it bewarjen fan 'e provinsjes, regio's, stêden en mienskippen. De ferneamde Frânske heit, Lamy, sprekt lang om let oer de beskermingsengel fan elk lân, elke provinsje, elke stêd en elke famylje. Guon hilligen sizze dat elke famylje en elke religieuze mienskip in eigen spesjale ingel hat.

Hawwe jo oait tocht oer de ingel fan jo famylje oproppe? en dat fan jo religieuze mienskip? en dat fan jo parochy, as stêd, as lân? Fierder ferjit net dat yn elke tabernakel wêr't Jezus wurdt sakrament, miljoenen ingels binne dy't har God oanbidde. Sint John Chrysostom seach de tsjerke in protte kearen fol mei ingels, foaral by it fieren fan Hillige Mass. Op it momint fan 'e wijding komme ûnbidige legers fan ingels om Jezus oanwêzich te beskermjen oanwêzich yn it alter, en op it momint fan' e kommuny draait it om 'e pryster as predikanten dy't de eucharistie ferspriede. In âlde Armeenske skriuwer, Giovanni Mandakuni, skreau yn ien fan syn preekjes: «Jo wite net dat op it momint fan 'e wijing de loft iepent en Kristus delkomt, en de himelske legers draaie om it alter wêr't de massa wurdt fierd en dat alles fol is Hillige Geast? " Sillige Angela da Foligno skreau: "De Soan fan God is op it alter omjûn troch in mannichte ingels".

Dit is wêrom Sint Fransiskus fan Assisi sei: "De wrâld moat vibrearje, de heule himel soe djip wurde moatte bewegen as de Soan fan God op it alter ferskynt yn 'e hannen fan' e pryster ... Dan moatte wy de hâlding imitearje fan 'e ingels dy't, by it fieren fan' e Massa, se wurde yn ús oanbidding om ús alters ynrjochte ».

"Angels folje de tsjerke op it stuit, omlizze it alter en ekstatyske beskôgje de pracht en grutheid fan 'e Hear" (St. John Chrysostom). Sels Sint Augustinus sei dat "ingels binne rûn en helpe de pryster by it fieren fan Mass". Hjirfoar moatte wy mei har meidwaan yn 'e ferearing en de Gloria en de Sanctus mei har sjonge. Dat die in earbiedige pryster dy't sei: "Sûnt ik begon te tinken oer ingels tidens de Mass, haw ik in nije freugde en in nije tawijing fielde by it fieren fan Mass."

Sint Cyril fan Alexandria neamt de ingels "masters of worship". In protte miljoenen ingels oanbidde God yn it Sillige Sakramint, sels as it te finen is yn in gasthear yn 'e heulste kapel fan' e lêste hoeke fan 'e ierde. Ingels oanbidde God, mar d'r binne ingelen dy't spesjaal wijd binne om him te oanbidden foar syn himelske troan. Sa seit de Apocalypse: "Doe bûgden alle ingels dy't om 'e troan wiene en de âldsten en de fjouwer libbene wêzens djip mei har gesichten foar de troan en oanbea God en sei:" Amen! Lof, gloarje, wiisheid, Thanksgiving, eare, krêft en sterkte oan ús God foar altyd en altyd. Amen "(Ap 7, 1112).

Dizze ingels soene de serafen wêze, dy't it tichtst by de troan fan God binne foar har hilligens. Dat seit Jesaja: "Ik seach de Heare sitten op in troan ... Om him stie serafen, elk hie seis wjukken ... Se ferkundigen tsjin elkoar:" Hillich, hillich, hillich is de Hear fan legers. De heule ierde is fol fan syn gloarje "(Jes 6: 13).

Oanbidde jo God yn uny mei ingels foar de sakraminte Jezus?