Anna Maria Taigi en de sielen fan Purgatory: har bûtengewoane ûnderfiningen

Anna Maria Taigi waard berne yn Siena yn 1796 en op seisjierrige leeftyd brochten har heit Luigi en har hillige mem har nei Rome ta gelegenheid fan it Hillich jier dat yn 'e maitiid fan 1775 iepene waard troch paus Pius VI. Anna Maria troude op 7 jannewaris 1790 yn 'e Tsjerke fan San Marcello, dy't neffens oerlevering ienris de filla west hie fan' e grutte Romeinske matrone Lucina, wêr't de earste kristenen ienris waarden sammele foar hillige feestdagen; letter waard op dat plak in stâl boud, wêr't paus Marcello ferstopte tidens de ferfolging fan kristenen. Doe waard der in grandiose basilyk boud en it wie hjir dat Anna Maria knikte neist har bruidegom Domenico foar it alter om har trouwerij te fieren.

It beslút foar de yntroduksje fan 'e oarsaak fan' e beatifikaasje fan A. Maria Taigi sketst de grutte en dochs ienfâldige figuer fan Mem, Bride en slachtoffer foar it heil fan 'e Tsjerke, fan manlju en earme sielen ... It lêst: «It wie troch God keazen om sielen nei Him te lieden, in slachtoffer te wurden fan reparaasje, serieuze rampen te ferwiderjen út 'e Tsjerke en dit alles foar de krêft fan syn GEBED ».

Under de bûtengewoane kado's en karismaten wêrmei't God har ferrikke, moat it wurde ûnthâlden dat se seach yn in soarte fan ljochte bal foarby, hjoeddeistige en takomstige barrens en de geheimen fan herten. Hy wist dêr ek mei absolute wissichheid it needlot fan 'e ferstoarne, lykas ek de doer en oarsaak fan har reparearjende boetes yn Purgatory.

Guon foarbylden: Anna Maria Taigi seach in pryster fan har kunde, dy't waard rêden, om't hy himsels hie oerwûn troch in lastige yndividu te bliuwen dy't bleau om aalmoes te freegjen! Dit wie in deugdakte dy't in protte oare genede en oare fertsjinstlike wurken inisjeare.

Se seach in pryster, dy't foar syn grutte aktiviteit, foar syn preken en syn iver waard tige wurdearre, dy't dochs waard ûnderwurpen oan heul serieuze boetes yn Purgatory, om't hy besocht hie foar himsels in namme te meitsjen troch syn preek, ynstee fan nei jo te sykjen de gloarje fan God. Se seach ek in freon fan har dy't himelljochtljochting hie en dochs yn 't fegânsjewetter waard suvere, om't se har net stil hâlden hie oer har spesjale kado's.

Sillige Anna Maria Taigi seach twa religieuze sielen yn it fegatorium, wêrfan de iene stoarn wie yn it konsept fan hilligens en de oare as in tige wurdearre geastlike direkteur; mar de eardere hie tefolle belang jûn oan syn oardiel en de lêste hie faaks te ôfliede west yn prysterlike tsjinst.

Se seach greve X, dy't twa dagen dea wie, dy't nettsjinsteande syn wylde en fleurige libben nettsjinsteande waard rêden, om't hy ien fan syn fijannen ferjûn hie. Hy moast lykwols safolle jierren yn fegânsjegebou trochbringe as hy yn wrâldlik genot trochbrocht hie. In lege persoan, bekend om syn deugden of leaude sokke te wêzen, waard feroardiele ta in pynlik fegatorium, om't hy altyd hege rangmjitters hie fladd. It soarge ek foar de tarieding fan 'e katafalque fan paus Leo XII. In pear jier nei de dea fan dizze paus, dy't barde doe't se op 10 febrewaris 1829 foarspelde, seach se de siel fan 'e lette paus as in ruby ​​dy't noch net folslein waard suvere fan' e flammen.

Anna Maria seach faak rike, ûnderskieden minsken, ûnderskieden persoanlikheden fan hege tsjerklike posysjes, prysters, religieus dy't mei flammen yn 'e ôfgrûn dieken. Anna Maria hâlde har nammen altyd stil, en doe't in monsignor har oanwiisde dat de ferdomde gjin rjocht mear hat op ús leafde, antwurde de sillige: «Foar har sibben en freonen dy't noch op ierde libje, hawwe se se noch altyd rjochts"!

Earme, humble, ienfâldige minsken lykas bern seach se har nei har dea direkt nei de himel gean; ûnder har in earme Capuchin-broer, in jezuyt-novice, twa misjonêre prysters. As hy learde dat ien by syn dea, foaral as in pryster in soad jild liet, skodde hy de holle en sei: "D'r binne in soad earme minsken om te helpen, heil foar eksploitanten fan 'e minsken is lestich te berikken." Tidens de begraffenis fan in begoedige kardinaal, kardinaal Doria, sillige Anna Maria Taigi seach dat de hûnderten hillige massa's, dy't hy yn syn testamint efterlitten hie, syn anjima hielendal net profitearre, mar kaam yn it foardiel fan minne ferlitten sielen; de siel fan 'e kardinaal holp net folle letter.

Wylst de sillige op in dei oan heit Ferdinando bekinde fan 'e oarder fan' e Trinitariërs yn 'e Tsjerke fan San Grisogono yn Rome, sei se tsjin him; "De generaal fan jo oarder waard tegearre mei syn kompanjons yn Spanje slachte troch Frânske soldaten." Se beskreau ek mei grutte dúdlikens en details de mishanneling dy't de twa prysters moasten ûndergean, lykwols foege se ta: "De sielen fan 'e twa martlers dy't ik haw sjoen, gean nei de himel". Twa moannen letter ferkundige brieven út Spanje de dea fan 'e twa Trinitaristyske prysters lykas se it hie beskreaun.

Faak fersette earme sielen de silligen oansteande om har help te freegjen, de befrijing fan dizze sielen koste de segene altyd in soad lijen en pine. Foar de leafde fan earme sielen luts de segene harsels faaks mei grutte pine nei it begraafplak om dêr op it grêf fan 'e deaden te bidden. Benammen bea se foar de sielen fan ferstoarne preesters en religieuze!

Wylst se ien dei de hillige massa fan 'e deaden bywenne, lijde se unsprekbere pine. Tidens de Thanksgivingmassa dy't de requiemmassa folge, seach de segene "de Glory" as de siel fan 'e ferstoarne befrijd fan' e straf fan 'e hiernjonken, fleach nei de himel. Se leaude dat se stoar fan freugde tidens har ekstase.

In bysûnder en heul ynstruktyf gedachte foar ús wie dit: Sillige Anna Maria oanrikkemandearre altyd oan 'e sielen befrijd fan it fegânskip de behoeften fan' e Tsjerke en boppe al dy fan 'e paus!

En no wat details oer it libben fan sillige Anna Maria Taigi fuorthelle út it libretto troch Ida Lúthold «In hillige frou en mem-KanisiusVerlag: Anna Maria troud mei Domenico Taigi, lykas hjirboppe neamd, hie in poppe famke, Anna Serafina, dy't lykwols al gau ferstoar in enoarm leechte yn it libben fan de twa jonge echtpearen. Om de grutte pine te stiljen en beide sochten vent yn minsklike wille en boastfulness, mar doe ynterveneare de Hear Him ...

Op in skitterende maitiidsdei ferklaaide Anna Maria har klean en ryk fersierd nei Sint Peter's op 'e earm fan har man. By de doar troffen se in preester, dy't it jurk "de Servi di Maria" droech. Anna Maria koe him net, mar in yntime stim frege har om him foarsichtich te observearjen. Har eagen troffen. It wie as bliksem har hert yngyng! Foar har diel hearde pater Angelo - dit wie de namme fan Fr. Servita - in stim yn him sizzen: "Sjoch goed nei dizze frou, ien dei sil ik har oan jo gids fertrouwe, Jo moatte har folslein nei My liede. Se sil yn 'e paad fan folsleinens, om't ik it haw keazen foar heiligens ».

D'r wiene krises, berouw, benaudens, ferlitten by feesten en op it lêst, yn 'e tsjerke fan San Marcello, wêr't se mei Domenico Taigi troud wie, moete se pater Angelo dei Serviti, dy't God hie keazen om har te lieden yn har nije libben nei heiligens!

Domenico en Maria wennen har troud libben 48 jier djip en krigen sân bern.

Op 92-jierrige leeftyd waard Domenico Taigi oproppen foar hege prelaten om te tsjûgjen oer de deugden fan syn lette frou, dy't op 9 juni 1837 ferstoar op 68 jier en tsien dagen. Foar de earste kear yn 'e skiednis fan beatifikaasjes waard de man fan in breid dy't in djip from en heilich libben libbe hie neamd nei it ynformaasjeproses! De oerbliuwsels fan Anna Maria Gianotti Taigi rêste no lykas se altyd winske hie yn San Grisogono, yn it hillichdom fan 'e "Trinitaria" yn Rome.

De Hear hie Anna Maria Taigi in heul seldsume grandiose genede jûn, dy't in pear grutte hilligen en mystiken hienen, lykas de hillige "Bruder Klaus" en de abt fan Saint Columban fan Skotlân, dy't dizze "fisy" hie fan "Godlik ljocht", fia in straal fan dizze "Sinne" koene se de mysterijen fan skepping en ferlossing fuortendaliks kenne en ek it heule universum wite en sjen. In soartgelikens ding hie de grutte Hildegarda fan Bingen, dy't de wûnders fan skepping en eveneminten en skepsels en planten en har medisynkrêft koenen ... ensfh.

Anna Maria Taigi koe dizze "Sinne" hawwe fan 'e dei fan har konverzje oant it ein fan har libben, altyd sichtber foar har eagen. It "Luce" ferskynde earst oan har yn har sliepkeamer neidat se harsels skodde, yn in ferve en dim ljocht. Doe't it yn deugd foarútgong, dit. "Ljocht" waard hieltyd dúdliker en yn in koarte tiid, sa't se sels befêstiget, waard dit Ljocht helderder dan sân sinnen ferienige en gearfoege. "Dizze sinne" ferskynde foar syn eagen yn 'e grutheid fan ús sinne. It hoorde kontinu oer har holle, dei en nacht, thús, op 'e strjitte, yn' e tsjerke, "Dizze sinne", seit kardinaal Pedicini, "it wie de godheid dy't harsels foaral foar har oanwêzich hie makke"; Anna Maria wist dat godlike wiisheid oanwêzich wie yn har "Sinne". Faak hie de Hear har fersekere dat Hy har iets joech dat se normaal net mei ien persoan dien hie en dat elkenien neist har knibbelje soe - net foar har - mar Him oanbidde dy't altyd by har wie!

It wie genôch foar har om har eagen op te meitsjen om alles te witen dat gjinien wist, en dit al 47 jier! It - elke dei seach de heule wrâld, de barrens, de natuerlike foarútgong en alles wat barde, iets dat oars it net koe hawwe wist!

"Oanwêzich, ferline en takomst" wiene yn syn "Sinne" allegear ien. Anna Maria libbe mei it fleis yn 'e wrâld tagelyk naam diel oan' e kunde fan 'e Silligen. Foar harsels wie "dizze sinne" Ljocht dat har sels de lytste spots en ûnvolkomenheden koe sjen en har pine, har dimmenens, har gebed en boete fernijde. Hoefolle rivieren fan genede kamen út dizze "Sinne" ek yn it foardiel fan in protte oare minsken. Anna M. koe talleaze sûnders bekeare fan wa't se de steat fan har sielen kend hie, fia dizze "Sinne". In protte straffen en geweldige straffen waarden foarkommen foar yndividuen en maatskippij. It koe rêde fan machinaasjes en gearspanningen dy't dy ûngelokkige wrâld lykas ús hjoeddedei oproerje.