Bibel en abortus: lit sjen wat it Hillich Boek seit

De Bibel hat in soad te sizzen oer it begjin fan it libben, it nimmen fan it libben en de beskerming fan it ûnberne bern. Dat, wat leauwe kristenen oer abortus? En hoe moat in folger fan Kristus reagearje op in ûnleauwige oer it probleem fan abortus?

Wylst wy de spesifike fraach oer abortus net fine yn 'e Bibel, sprekt de Skrift dúdlik de hilligens fan it minsklik libben út. Yn Exodus 20:13, doe't God syn folk de absoluten fan geastlik en moreel libben joech, gebea hy: "Do silst net deadzje." (ESV)

God de Heit is de auteur fan it libben en it jaan en nimme fan it libben heart ta syn hannen:

En hy sei: "Neaken, ik kaam út 'e memmeskirte, en neaken soe ik werom moatte. De Heare joech en de Hear naam fuort; seinge de namme fan de Hear ”. (Job 1:21, ESV)
De Bibel seit dat it libben begjint yn 'e skyf
In plakpunt tusken pro-kar en pro-libbensgroepen is it begjin fan it libben. Wannear begjint it? Wylst de measte kristenen leauwe dat it libben begjint op it momint fan konsepsje, freegje guon dizze posysje. Guon leauwe dat it libben begjint as it hert fan in poppe begjint te kloppen of as in poppe syn earste sykheljen nimt.

Psalm 51: 5 seit dat wy sûnders binne op 'e tiid fan ús konsepsje, en leauwe oan it idee dat it libben begjint by konsepsje: "Wis wie ik in sûndiger by de berte, in sûndiger fan it momint dat myn mem my ûntfong." (NIV)

De Skriften iepenbiere ek dat God minsken ken foardat se berne binne. Hy foarme, ynwijd en neamde Jeremia, wylst hy noch yn 'e memmeskirte wie:

'Foardat ik jo yn' e skaft foarme, wist ik jo en foardat jo berne wiene, haw ik jo wijd; Ik haw jo profeet neamd foar de heidenen. " (Jeremia 1: 5, ESV)

God rôp minsken en neamde har, wylst se noch yn 'e skaft wiene. Jesaja 49: 1 seit:

“Harkje nei my, eilannen; hear dit, jimme fiere folken! Foardat ik berne bin, rôp de Heare my; út 'e skirte fan myn mem spruts hy myn namme. "(NLT)
Fierder stelt Psalm 139: 13-16 dúdlik dat God dejinge is dy't ús makke hat. Hy wist de heule span fan ús libben wylst wy noch yn 'e baarmoeder wiene:

Sûnt jo myn ynderlike dielen hawwe foarme; jo breiden my tegearre yn 'e skirte fan mem. Ik priizgje jo, om't ik freeslik en prachtich makke bin Prachtich binne jo wurken; myn siel wit it hiel goed. Myn ramt wie jo net ferburgen, doe't it my yn 't geheim waard makke, yngewikkeld weven yn' e djipten fan 'e ierde. Jo eagen seagen myn foarmleaze stof; yn jo boek waarden elk skreaun, de dagen dy't foar my foarme wiene, doe't d'r noch gjinien wie. (ESV)
De gjalp fan Gods hert is 'Kies it libben'
Advokaten fan 'e publike opiny wize derop dat abortus it rjocht fan in frou fertsjintwurdiget om te kiezen om al dan net in swangerskip troch te setten. Se leauwe dat in frou it lêste wurd moat hawwe oer wat der mei har lichem bart. Se sizze dat dit in basis minskerjocht en reproduktive frijheid is beskerme troch de Grûnwet fan 'e Feriene Steaten. Mar de foarstanners fan it libben soene dizze fraach as antwurd sette: As in persoan leaut dat in ûnberne bern in minske is as de Bibel beweart, soe it net berne bern net itselde fûnemintele rjocht hawwe moatte om it libben te kiezen?

Yn Deuteronomium 30: 9-20 kinne jo de gjalp fan it hert fan God hearre om it libben te kiezen:

'Hjoed joech ik jo de kar tusken libben en dea, tusken seine en flokken. No noegje ik himel en ierde út om tsjûge te wêzen fan de kar dy't jo meitsje. Och, dat jo it libben soene kieze, sadat jo en jo neiteam libje koene! Jo kinne dizze kar meitsje troch de Heare jo God leaf te hawwen, him te folgjen en in fêste ynset foar him te meitsjen. Dit is de kaai foar jo libben ... "(NLT)

De Bibel stipet folslein it idee dat abortus it libben fan in minske omfettet yn Gods byld:

“As immen in minskelibben nimt, sil it libben fan dy persoan ek wurde nommen troch minsklike hannen. Om't God de minske makke hat nei syn eigen byld ”. (Genesis 9: 6, NLT, sjoch ek Genesis 1: 26-27)
Kristenen leauwe (en de Bibel leart) dat God it lêste wurd oer ús lichems hat, dat bedoeld is de timpel fan 'e Hear te wêzen:

Wite jo net dat jo sels de timpel fan God binne en dat de Geast fan God ûnder jo wennet? As immen de timpel fan God ferneatiget, sil God dy persoan ferneatigje; want de timpel fan God is hillich en jimme tegearre binne dy timpel. (1 Korintiërs 3: 16-17, NIV)
De Mosaic Law beskermde it ûnberne bern
De wet fan Mozes beskôge ûnberne bern as minsken, deselde rjochten en beskerming wurdich as folwoeksenen. God easke deselde straf foar it fermoardzjen fan in poppe yn 'e liifmoer as hy foar it fermoardzjen fan in folwoeksen man. De straf foar moard wie de dea, sels as it ynnommen libben noch net berne wie:

'As manlju in frou mei in bern fjochtsje en kwea dwaan, sadat se te betiid berne wurdt, mar gjin kwea is gefolch, sil hy wis wurde straft as de man fan' e frou him oplient; en sil neffens de rjochters moatte betelje. Mar as der ienige skea folget, dan sille jo libben jaan foar it libben "(Exodus 21: 22-23, NKJV)
De passaazje lit sjen dat God in echte en kostbere poppe yn 'e liifmoer sjocht as folwoeksen folwoeksene.

Wat oer ferkrêftings- en incestfallen?
Lykas de measte ûnderwerpen dy't heulend debat generearje, biedt it probleem fan abortus wat drege fragen. Dy't foar abortus wize faak op gefallen fan ferkrêfting en ynsest. Mar in lyts persintaazje gefallen fan abortus omfetsje lykwols in bern ûntwik foar ferkrêfting of ynsest. En guon ûndersiken suggerearje dat 75 oant 85 prosint fan dizze slachtoffers derfoar kieze gjin abortus te meitsjen. David C. Reardon, Ph.D. fan Elliot Institute skriuwt:

Ferskate redenen wurde jûn net te ûnderbrekken. Earst is sawat 70% fan alle froulju fan betinken dat abortus ymmoreel is, hoewol in protte leauwe dat it in legale kar foar oaren moat wêze. Sawat itselde persintaazje slachtoffers fan ferkrêfting fan ferkrêfting leauwe dat abortus gewoan in oare geweldshandeling soe wêze tsjin har eigen lichems en bern. Alles lêze ...
Wat as it libben fan 'e mem in risiko wie?
Dit liket it lestichste ûnderwerp yn 'e abortusdebat, mar mei de hjoeddeiske foarútgong yn medisinen is abortus om it libben fan in mem te rêden frij seldsum. Eins ferklearret dit artikel dat in wiere abortusproseduere nea nedich is as it libben fan in mem yn gefaar is. Ynstee binne d'r behannelingen dy't in ûnberne bern ûnbedoeld stjerre kinne yn in besykjen de mem te rêden, mar dit is net itselde as in abortusproseduere.

God is foar oannimmen
De measte froulju dy't hjoed abortus hawwe, dogge it om't se gjin poppe wolle. Guon froulju fiele har te jong of hawwe net de finansjele middels om in bern op te fieden. Yn it hert fan it evangeelje is in libbensgeande opsje foar dizze froulju: adopsje (Romeinen 8: 14-17).

God ferjout abortus
Oft jo leauwe dat it in sûnde is of net, abortus hat gefolgen. In protte froulju dy't abortussen hawwe, manlju dy't abortus hawwe folge, dokters dy't abortussen hawwe útfierd en arbeiders yn 'e sûnenssoarch ûnderfine post-abortus trauma dat djippe emosjonele, spirituele en psychologyske littekens omfettet.

Ferjouwing is in wichtich diel fan it genêzingsproses: josels ferjaan en Gods ferjouwing krije.

Yn Spreuken 6: 16-19 neamt de skriuwer seis dingen dy't God hate, ynklusyf "hannen dy't ûnskuldich bloed fergieten." Ja, God hat in hekel oan abortus. Abortus is in sûnde, mar God behannelt it as elke oare sûnde. As wy ús bekeare en belije, ferjout ús leafdefolle Heit ús sûnden:

As wy ús sûnden bekennen, dan is hy trou en rjochtfeardich en sil hy ús sûnden ferjaan en ús reinigje fan alle ûnrjocht. (1 Johannes 1: 9, NIV)
"Kom no, lit ús de saak regelje," seit de Heare. "Sels as jo sûnden as skarlaken binne, sille se wyt wêze as snie; hoewol se read as karmozynsk binne, sille se as wol wêze. " (Jesaja 1:18, NIV)