Bibel: wêrom sille de sêften de ierde ervje?

"Sillich binne de sêftmoedigen, want se sille de ierde ervje" (Mattéus 5: 5).

Jezus spruts dit fertroude fers op in heuvel by de stêd Kapernaum. It is ien fan 'e saligens, in groep ynstruksjes dy't de Hear oan' e minsken hat jûn. Yn sekere sin echo se de tsien geboaden dy't God oan Mozes joech, om't se begelieding leverje foar in rjochtfeardich libben. Dizze fokusje op 'e skaaimerken dy't leauwigen moatte hawwe.

Ik moat bekenne dat ik dit fers seach as wie it in item op in geastlike taaklist, mar dit is in te oerflakkige werjefte. Ik wie hjir ek in bytsje ferbjustere oer: ik frege my ôf wat it betsjutte sagmoedig te wêzen en hoe't dat soe liede ta de segen. Hawwe jo dit josels ek frege?

Doe't ik dit fers mear ûndersocht, liet God my sjen dat it in folle djippere betsjutting hat dan ik tocht. Jezus 'wurden daagje myn winsk foar direkte befrediging út en biede my seiningen as ik God kontrôle oer myn libben litte.

"Lied de nederige yn wat rjocht is en lear har syn wei" (Psalm 76: 9).

Wat betsjuttet "de sêftmoedigen de ierde ervje"?
It ferdielen fan dit fers yn twa seksjes holp my te begripen hoe wichtich Jezus 'wurdkar wie.

"Sillich binne de sêften ..."
Yn 'e moderne kultuer koe de term "sêft" it byld oproppe fan in sêfte, passive en sels skruten persoan. Mar wylst ik nei in mear folsleine definysje socht, ûntduts ik wat in moaie stretch it eins is.

De âlde Griken, nammentlik Aristoteles - "it karakter fan ien dy't de passy fan wrok ûnder kontrôle hat, en dêrom kalm en serene is".
Dictionary.com - "nederich geduldich ûnder de provokaasje fan oaren, gemaksucht, freonlik, freonlik"
Merriam-Webster wurdboek - "drage wûnen mei geduld en sûnder wrok".
Bibelske wurdboeken fergrutsje it idee fan sêftmoedigens troch in gefoel fan rêst yn 'e siel te bringen. It King James Bible Dictionary seit "myld temperamint, net maklik provoseare of yrriteare, ûndergeskikt oan godlike wil, net grutsk of selsstannich."

De yngong fan it wurdboek fan it gospel fan Baker is basearre op it begryp sêftmoedigens ferbûn mei it hawwen fan in breder sicht: "It beskriuwt sterke minsken dy't harsels yn posysjes fan swakte fine dy't trochgean te bewegen sûnder te sakjen yn bitterheid of in winsk foar wraak."

Sachmoedigens komt dus net fan eangst, mar fan in solide basis fan fertrouwen en leauwen yn God. It wjerspegelt in persoan dy't syn eagen rjochte op Him hâldt, dy't yn steat is om earlike behanneling en ûnrjochtichheid tsjin te hâlden.

"Sykje de Heare, al jo nederige fan it lân, jo dy't dogge wat hy befelt. Sykje gerjochtigheid, sykje nederigens ... ”(Sef. 2: 3).

De twadde helte fan Mattéus 5: 5 ferwiist nei it resultaat fan libjen mei wiere myldens fan geast.

"... om't se de ierde sille ervje."
Dizze sin ferbjustere my oant ik mear begriep fan dy langere fisy dy't God wol dat wy hawwe. Mei oare wurden, wy libje ideaal hjir op ierde, wylst wy ús bewust binne fan it libben dat noch komt. Yn ús minsklikheid kin dit in dreech lykwicht wêze om te berikken.

It erfskip dat Jezus bedoelt is frede, freugde en tefredenens yn ús deistich libben, wêr't wy ek binne, en hope op ús takomst. Nochris is dit gjin populêr idee yn in wrâld dy't belang hecht oan ferneamdens, rykdom en prestaasjes sa gau as mooglik. It markeart de dingen dy't foar God wichtich binne oer dy fan 'e minsken, en Jezus woe dat minsken it dúdlike ferskil tusken beide sjen.

Jezus wist dat de measte minsken yn syn tiid har kost fertsjinnen as boeren, fiskers as hannelers. Se wiene net ryk as machtich, mar se behannelen dejingen dy't wiene. Underdrukt wurde troch sawol Romeinske regel as religieuze lieders late ta frustrearjende en sels eng mominten. Jezus woe har herinnerje dat God noch yn har libben wie en se waarden neamd om te libjen neffens syn noarmen.

Dizze passaazje as gehiel wiist ek op de ferfolging dy't Jezus en dan syn folgelingen earst soene hawwe konfrontearre. Hy soe al gau diele mei de apostels hoe't hy soe deade wurde en opnij opstean. De measten fan har soene letter deselde behanneling ûndergean. It soe heul wichtich wêze dat de learlingen Jezus 'omstannichheden en harres mei de eagen fan it leauwen besjogge.

Wat binne de saligens?
De saligens binne diel fan in folle breder lear dat Jezus joech by Kapernaum. Hy en de tolve learlingen wiene troch Galilea reizge, mei't Jezus ûnderweis learde en genêze. Al gau begûnen skaren út 'e heule regio him te sjen. Uteinlik gie Jezus in heuvel op om te sprekken by de grutte byienkomst. De saligens binne de iepening foar dit berjocht, yn 'e folksmûle bekend as De berchrede.

Troch dizze punten, opnommen yn Mattéus 5: 3-11 en Lukas 6: 20-22, bleatlein Jezus de skaaimerken dy't wiere leauwigen moatte hawwe. Se kinne wurde sjoen as in "kristlike etyske koade" dy't dúdlik lit sjen hoe oars Gods wegen binne fan dy fan 'e wrâld. Jezus bedoelde dat de saligsprekingen soene tsjinje as moreel kompas om minsken te begelieden as se yn dit libben mei ferlies en problemen te meitsjen krije.

Elk begjint mei "Sillich" en hat in spesifike skaaimerk. Dêrom stelt Jezus wat de definitive beleanning sil wêze foar dyjingen dy't him trou binne, no as op in takomstige tiid. Fanôf hy leart hy oare prinsipes foar in godlik libben.

Yn haadstik 5 fan it Evangeelje fan Mattéus is fers 5 de tredde saligens fan acht. Dêrfoar yntrodusearre Jezus de trekken fan earm te wêzen yn geast en rou. Al dizze earste trije kwaliteiten sprekke fan 'e wearde fan dimmenens en erkenne de oermacht fan God.

Jezus giet troch, sprekt fan honger en toarst nei gerjochtigheid, fan barmhertich en suver fan hert, fan besykjen frede te meitsjen en ferfolge te wurden.

Alle leauwigen wurde neamd om sêft te wêzen
Gods Wurd beklammet sêftmoedigens as ien fan 'e wêzentlikste trekken dy't in leauwige kin hawwe. Ja, dit stille, mar krêftige ferset is ien manier wêrop wy ús ûnderskiede fan dy fan 'e wrâld. Neffens de Skrift, elkenien dy't God wol behaagje:

Tink oan de wearde fan sêftmoedigens, omearmje it as ûnderdiel fan in godlik libben.
Winskje te groeien yn myldens, wittend dat wy it net sûnder God kinne dwaan.
Bid foar de kâns om sêftmoedigens te sjen oan oaren, yn 'e hoop dat it har nei God liedt.
It Alde en Nije Testamint binne fol mei lessen en herinneringen oer dit karakteristyk. In protte fan 'e iere helden fan it leauwen hawwe it meimakke.

"No wie Mozes in heul beskieden man, nederiger dan immen oars op 'e ierde" (Numeri 12: 3).

Jezus learde hieltyd wer oer dimmenens en oer ús fijannen leafhawwe. Dizze twa eleminten litte sjen dat sêft wêze net passyf is, mar in aktive kar meitsje dy't wurdt motivearre troch Gods leafde.

"Jo hearden dat it waard sein:" Hâld fan jo meiminske en haat jo fijân ". Mar ik sis jo: hâld fan jo fijannen en bid foar dejingen dy't jo ferfolgje, sadat jo bern kinne wêze fan jo Heit dy't yn 'e himel is "(Mattéus 5: 43-44).

Yn dizze passaazje út Mattéus 11 spruts Jezus op himsels oer himsels, dat hy noege oaren út om mei te dwaan.

"Nim myn jok op jo en lear fan my, want ik bin sêft en nederich fan hert, en jo sille rêst fine foar jo sielen" (Mattéus 11:29).

Jezus liet ús it lêste foarbyld fan sêftmoedigens sjen tidens syn proses en krusiging. Hy tolerearde mishanneling en dan de dea, om't hy wist dat it resultaat heil foar ús wêze soe. Jesaja dielde in profesije fan dit barren, dat lêst: "Hy wie ûnderdrukt en benaud, mar hy iepene syn mûle net; hy waard as in laam nei it slachtsjen laat, en as in skiep foar syn skearders swijt er, hy iepene syn mûle net ... "(Jesaja 53: 7).

Letter moedige de apostel Paulus nije tsjerkeleden oan om op 'e sêftmoedigens fan Jezus te reagearjen troch "it oan te setten" en him oer har gedrach te litten regearje.

"Doch jimme, as Gods útkarde folk, hillich en bemind, josels mei begrutsjen, freonlikens, nederigens, sêftens en geduld" (Kolossers 3:12).

As wy mear tinke oer sêftmoedigens, moatte wy lykwols yn gedachten hâlde dat wy net de heule tiid hoege te swijen. God soarget altyd foar ús, mar Hy kin ús oproppe om te praten en him te ferdigenjen tsjin oaren, miskien sels lûdop. Jezus biedt ús hjir ek in model foar. Hy wist de hertstochten fan it hert fan syn Heit en liet se Him liede by syn tsjinst. Bygelyks:

"Doe't er dat sei, rôp Jezus lûdop: 'Lazarus, kom út!'" (Jehannes 11:43).

"Dat hy makke in sweep út touwen en ferdreau alle foarhôven fan 'e timpel, sawol skiep as kij; fersprate de munten fan 'e jildwikselers en kearden har tafels om. Tsjin dy ferkeapjende dowen sei er: 'Helje se hjir wei! Hâld op mei it meitsjen fan it hûs fan myn Heit yn in merke! '”(Jehannes 2: 15-16).

Wat betsjuttet dit fers hjoed foar leauwigen?
Sachmoedigens kin in ferâldere idee lykje. Mar as God ús hjirop ropt, sil Hy ús sjen litte hoe't it jildt foar ús libben. Wy kinne miskien net iepen ferfolging stean, mar wy kinne ús grif fine yn ûnearlike omstannichheden. De fraach is hoe't wy dy mominten beheare.

Hoe tinke jo bygelyks dat jo soene reagearje as ien efter jo oer jo praat, as as jo fertrouwen makke hawwe, of as in oare persoan fan jo profiteare? Wy kinne besykje ússels te ferdigenjen, of wy kinne God freegje om ús in stille weardichheid te jaan om foarút te gean. Ien manier liedt ta tydlike reliëf, wylst de oare liedt ta geastlike groei en kin ek in tsjûge wêze foar oaren.

Om earlik te wêzen, sêftmoedigens is net altyd myn earste antwurd, om't it yn striid is mei myn minsklike oanstriid om gerjochtigheid te krijen en mysels te ferdigenjen. Myn hert moat feroarje, mar it sil net barre sûnder Gods oanrekking. Mei in gebed kin ik it útnoegje yn it proses. De Hear sil elk fan ús fersterkje troch praktyske en krêftige manieren te iepenjen om elke dei út 'e streek te kommen.

De sêfte mentaliteit is in dissipline dy't ús fersterket om elke soart swierrichheid as minne behanneling te behanneljen. Dizze soarte geast hawwe is ien fan 'e hurdste, mar meast beleanjende doelen dy't wy kinne ynstelle. No't ik sjoch wat it betsjuttet sagmoedig te wêzen en wêr't it my sil nimme, bin ik mear bepaald om de reis te meitsjen.