Biografy fan Sint Augustinus

Sint Augustinus, biskop fan Hippo yn Noard-Afrika (354 oant 430 n.Kr.), wie ien fan 'e grutte geasten fan' e iere kristlike tsjerke, in teolooch waans ideeën foar altyd ynfloed hawwe op sawol Roomsk-katoliken as protestanten.

Mar Augustinus kaam net mei in ienfâldige wei nei it kristendom. Op jonge leeftyd begon hy de wierheid te sykjen yn 'e heidenske populêre filosofyen en kultussen fan syn tiid. Syn jonge libben waard ek markearre troch ymmoraliteit. It ferhaal fan syn bekearing, ferteld yn syn boek Bekentenissen, is ien fan 'e grutste kristlike tsjûgenissen fan alle tiden.

Krom paad fan Augustinus
Augustine waard berne yn 354 yn Thagaste, yn 'e Noard-Afrikaanske provinsje Numidia, no Algerije. Syn heit, Patrizio, wie in heiden dy't wurke en bewarre, sadat syn soan in goede oplieding koe krije. Monica, syn mem, wie in tawijde kristen dy't konstant bidde foar har soan.

Fanôf in basisoplieding yn syn wenplak begon Augustine klassike literatuer te studearjen, en gie doe nei Kartago om te trenen yn retoryk, sponsore troch in woldoger mei de namme Roemeensk. Min bedriuw late ta min gedrach. Augustinus naam in mêtresse en heit in soan, Adeodatus, dy't ferstoar yn 390 AD

Geleid troch syn honger nei wiisheid waard Augustinus in Manichean. Manicheïsme, stifte troch de Perzyske filosoof Mani (AD 216 oant 274), learde dualisme, in stive ferdieling tusken goed en kwea. Lykas gnostisisme hold dizze religy fêst dat geheime kennis de wei wie ta heil. Hy besocht de learingen fan Buddha, Zoroaster en Jezus Kristus te kombinearjen.

Underwilens hie Monica bidden foar de bekearing fan har soan. Dit barde einlings yn 387, doe't Augustinus waard doopt troch Ambrose, biskop fan Milaan, Italië. Augustinus kaam werom nei syn wenplak Thagaste, waard ornearre ta pryster en waard in pear jier letter beneamd ta biskop fan 'e stêd Hippo.

Augustinus hie in briljant yntellekt, mar hâlde in ienfâldich libben, krekt as in muonts. Hy moedige kleasters en kluzeners oan yn syn bisdom yn Afrika en ferwachte altyd besikers dy't learde petearen koene. Hy fungearre mear as in dûmny as in frijsteande biskop, mar syn heule libben skreau er altyd.

Skreaun op ús hert
Augustinus learde dat yn it Alde Testamint (Ald Konvenant) de wet bûten ús wie, skreaun op stiennen tafels, de Tsien Geboaden. Dy wet koe gjin rjochtfeardigens omfetsje, allinich oertreding.

Yn it Nije Testamint, as Nij Konvenant, is de wet yn ús skreaun, yn ús herten, sei hy, en wy wurde rjochtfeardich makke troch in ynfúzje fan Gods genede en agape leafde.

Dy gerjochtichheid komt lykwols net fan ús eigen wurken, mar wurdt foar ús wûn troch de soendea fan Kristus oan it krús, waans genede ta ús komt troch de Hillige Geast, troch leauwen en doop.

Augustinus leaude dat de genede fan Kristus net byskreaun waard om ús sûnde op te lossen, mar dat it ús helpt de wet te hâlden. Wy beseffe dat wy allinich de wet net kinne folgje, dat wy wurde liede ta Kristus. Troch genede hâlde wy de wet net út eangst, lykas yn it Alde Konvenant, mar út leafde, sei hy.

Syn heule libben skreau Augustinus oer de natuer fan sûnde, de Triniteit, frije wil en de sûndige natuer fan 'e minske, de sakraminten en Gods foarsoarch. Syn tinken wie sa djip dat in protte fan syn ideeën de basis foar kristlike teology levere foar de kommende ieuwen.

De fiergeande ynfloed fan Augustinus
De twa bekendste wurken fan Augustinus binne Belidenissen en De stêd fan God. Yn Confessions fertelt hy it ferhaal fan syn seksuele ymmoraliteit en de ûnferbidlike soarch fan syn mem foar syn siel. Hy fettet syn leafde foar Kristus op, en sei: "Dat ik koe ophâlde miserabel te wêzen yn mysels en lok yn jo te finen."

De stêd fan God, skreaun tsjin it ein fan it libben fan Augustinus, wie foar in part in ferdigening fan it kristendom yn it Romeinske Ryk. Keizer Theodosius hie it trinitaristysk kristendom de offisjele religy fan it ryk makke yn 390. Tweintich jier letter ûntsloegen de Fisigoaten-barbaren, laat troch Alaric I, Rome. In protte Romeinen beskuldigen it kristendom, mei it argumint dat fuortgean fan 'e âlde Romeinske goaden har nederlaach feroarsake hie. De rest fan City of God kontrastearret de ierdske en himelske stêden.

Doe't hy biskop fan Hippo wie, stichte Sint Augustinus kleasters foar manlju en froulju. Hy skreau ek in regel, as set ynstruksjes, foar it gedrach fan muontsen en nonnen. Pas yn 1244 feriene in groep muontsen en kluzeners har yn Itaalje en waard de Oarder fan Sint Augustinus oprjochte, mei help fan dy regel.

Sawat 270 jier letter kaam in Augustynske broeder, ek in bibelgelearde lykas Augustinus, yn opstân tsjin in protte fan it belied en de doktrines fan 'e Roomsk-Katolike Tsjerke. Syn namme wie Martin Luther en hy waard in wichtich figuer yn 'e protestantske reformaasje.