Boeddhisme: filosofy as religy?
Boeddhisme, lykwols in bytsje boeddhisme, is in praktyk fan kontemplaasje en ûndersiik dat net ôfhinklik is fan leauwen yn God of yn in siel of yn wat boppenatuerlik. Dêrom giet de teory, it kin gjin religy wêze.
Sam Harris utere dizze fisy op it Boeddhisme yn syn essay "Killing the Buddha" (Shambhala Sun, maart 2006). Harris bewûnderet it boeddhisme, neamt it "de rykste boarne fan kontemplative wiisheid dy't elke beskaving hat produsearre". Mar hy tinkt dat it noch better soe wêze as hy koe wurde wend fan boedisten.
"De wiisheid fan 'e Boeddha is op it stuit fongen yn' e religy fan it boeddhisme," klaget Harris. Slimmer noch, de bliuwende identifikaasje fan Boeddhisten mei Boeddhisme leveret stilsteande stipe foar religieuze ferskillen yn ús wrâld. "Boeddhist" moat ûnakseptabel wêze yn geweld en ûnwittendheid fan 'e wrâld ".
De útdrukking "Kill the Buddha" komt fan in Zen dy't seit "As jo de Buddha op strjitte moetsje, deadzje him dan". Harris ynterpreteart it as in warskôging tsjin de transformaasje fan 'e Buddha yn in "religieuze fetisj" en dêrom it ûntbrekken fan' e essinsje fan syn lear.
Mar dit is Harris 'ynterpretaasje fan' e siswize. Yn Zen betsjuttet "it fermoardzjen fan 'e Buddha" it útbliuwen fan ideeën en begripen oer de Buddha om de wiere Boeddha te realisearjen. Harris deadet de Buddha net; hy ferfangt gewoan in religieus idee fan 'e Buddha troch in oare net-religieuze dy't hy graach hat.
Op ferskate manieren is it argumint "religy tsjin filosofy" keunstmjittich. De dúdlike skieding tusken religy en filosofy waarop wy hjoed insistearje bestie oant 'e achttjinde iuw net yn' e westerske beskaving en d'r wie noait sa'n skieding yn 'e eastlike beskaving. Fersekerje dat Boeddhisme it iene ding moat wêze en net it oare is gelyk oan it twingen fan in antyk produkt yn moderne ferpakking.
Yn it Boeddhisme wurdt dit soarte konseptuele ferpakking beskôge as in barriêre foar ferljochting. Sûnder it te realisearjen, brûke wy prefab-konsepten oer ússels en de wrâld om ús hinne om te organisearjen en te ynterpretearjen wat wy leare en ûnderfine. Ien fan 'e funksjes fan' e boeddhistyske praktyk is it wiskjen fan alle keunstmjittige bewarings kasten yn ús hollen, sadat wy de wrâld kinne sjen sa't it is.
Likemin is it argumint dat Boeddhisme in filosofy is as religy gjin ûnderwerp is oer Boeddhisme. It is in besprek fan ús foaroardielen oangeande filosofy en religy. Boeddhisme is wat it is.
Dogma tsjin mystyk
It argumint Boeddhisme-as-filosofy is sterk basearre op it feit dat Boeddhisme minder dogmatysk is as de measte oare religies. Dit argumint negeart lykwols mystisisme.
Mystisisme is lestich te definiearjen, mar yn prinsipe is it de direkte en yntime ûnderfining fan 'e ultime werklikheid, as de Absolute, as God.The Stanford Encyclopedia of Philosophy hat in mear detaillearre ferklearring fan mystisisme.
Boeddhisme is djip mystyk en mystisisme heart mear ta religy as oan filosofy. Troch meditaasje hat Siddhartha Gautama yntime bewustwêzen ûnderfûn bûten it ûnderwerp en it objekt, it sels en it oare, libben en dea. De ûnderfining fan ferljochting is de sine qua non-tastân fan Boeddhisme.
transcendence
Wat is religy? Dejingen dy't beweare dat Boeddhisme gjin religy is, tendearje religy te definiearjen as in leauwen systeem, dat is in westlik begryp. Religieuze histoarikus Karen Armstrong definieart religy as in syktocht nei transcendinsje, dy't boppe it sels giet.
De iennichste manier om it boeddhisme te begripen wurdt sein om it te oefenjen. Troch de praktyk wurdt har transformative krêft waarnommen. In Boeddhisme dat yn it ryk fan konsepten en ideeën bliuwt is net Boeddhisme. De gewaden, rituelen en oare symboalen fan religy binne gjin korrupsje fan it boeddhisme, lykas guon har yntinke, mar uteringen derfan.
D'r is in Zenferhaal wêryn in professor in Japanske master besocht om Zen te ûndersiikjen. De master tsjinne tee. Doe't de beker fan 'e besiker fol wie, bleau de master trochgean. Tee spielde út 'e tas en op' e tafel.
"De tas is fol!" sei de professor. "Hy sil net mear ynkomme!"
"Lykas dizze tas," sei de master, "jo binne fol mei jo mieningen en spekulaasjes. Hoe kin ik jo Zen sjen litte as jo jo tas earst net leegje? "
As jo it Boeddhisme wolle begripe, leegje jo tas.