Thús betsjut "útkard" foar de Joaden
Neffens it Joadske leauwen binne joaden de keazen om't se binne keazen om it idee fan ien god oan 'e wrâld bekend te meitsjen. It begon allegear mei Abraham, waans relaasje mei God tradisjoneel op twa manieren is ynterpretearre: of God keas foar Abraham om it konsept fan monoteïsme te fersprieden, of Abraham keas foar God ûnder alle godlikheden dy't yn syn tiid fereare. It idee fan "kar" betsjutte lykwols dat Abraham en syn neiteam ferantwurdlik wiene foar it dielen fan it wurd fan God mei oaren.
Relaasje fan God mei Abraham en de Israeliten
Wêrom hawwe God en Abraham dizze spesjale relaasje yn 'e Tora? De tekst seit net. Wis net om't de Israeliten (dy't letter bekend waarden as joaden) in machtich naasje wiene. Yndie, Deuteronomium 7: 7 stelt: "It is net om't jo mannich binne dat God jo hat keazen, yndie binne jo de lytste fan minsken."
Hoewol in naasje mei in enoarm permanint leger miskien de meast logyske kar west hat om it wurd fan God te fersprieden, soe it súkses fan sa'n machtich folk wurde taskreaun oan syn krêft, net oan 'e macht fan God. Uteinlik wie de ynfloed fan dizze idee kin sjoen wurde net allinich yn it fuortbestean fan it joadske folk oant no, mar ek yn 'e teologyske opfettingen fan it kristendom en de Islam, beide beynfloede troch it Joadske leauwen yn ien God.
Mozes en berch Sinaï
In oar aspekt fan 'e kar hat te meitsjen mei de ûntfangst fan' e Tora troch Mozes en de Israeliten op 'e berch Sinaï. Om dizze reden ûntfange joaden in segen neamd Birkat HaTorah foardat de rabbyn as in oare persoan út 'e Tora lêst tidens de tsjinsten. In rigel út 'e segen behannelt it idee fan kar en seit: "Lof jo, Adonai ús God, Soeverein fan' e wrâld, foar it kiezen fan ús út alle folken en foar it jaan fan ús de Tora fan God." D'r is in twadde diel fan 'e segen dy't nei it lêzen fan' e Tora wurdt reciteare, mar it ferwiist net nei de kar.
Ferkearde ynterpretaasje fan 'e kar
It konsept fan kar is faaks ferkeard begrepen troch net-joaden as ferklearring fan superioriteit of sels rasisme. Mar it leauwen dat joaden de útkarden binne eins hat neat te meitsjen mei ras as etnisiteit. Yndied, de kar hat sa min te meitsjen mei it ras dat de Joaden leauwe dat de Messias sil ôfstamme fan Ruth, in Moabityske frou dy't har bekearde ta it joadendom en waans ferhaal wurdt opnomd yn 'e bibelske "Boek fan Ruth".
Joaden leauwe net dat lid te wêzen fan 'e keazen minsken spesjale talinten oan har fertelt of har better makket as immen oars. Op it tema fan 'e kar giet it Boek fan Amos sels sa fier om te sizzen:' Allinich jo hawwe keazen út alle famyljes fan 'e ierde. Dat noegje ik jo út om al jo ûngerechtichheden út te lizzen ”(Amos 3: 2). Op dizze manier wurde Joaden neamd as in "ljocht foar de folken" (Jesaja 42: 6) troch goed te dwaan yn 'e wrâld troch gemilut hasidim (hannelingen fan leafde-freonlikens) en tikkun olam (de wrâld reparearje). Mar in protte moderne joaden se fiele har net noflik mei de term "keazen minsken". Faaks hie Maimonides (in midsieuske joadske filosoof) om ferlykbere redenen it net neamd yn syn 13 basisprinsipes fan it joadske leauwen.
Mieningen oer de kar foar de ferskate Joadske bewegings
De trije grutste bewegingen fan joadendom: herfoarme joadendom, konservatyf joadendom en ortodoks joadendom definiearje it idee fan it keazen folk op 'e folgjende manieren:
It herfoarme joadendom sjocht it idee fan 'e útkarde minsken as in metafoar foar de keuzes dy't wy meitsje yn ús libben. Alle Joaden binne Joaden troch de kar, om't elke persoan in beslút moat nimme, op ien of oare punt yn har libben, of se joaden wolle libje of net. Krekt sa't God derfoar keazen de Tora te jaan oan 'e Israeliten, moatte moderne joaden beslute oft se in relaasje mei God wolle.
Konservatyf joadendom sjocht it idee fan keuze as in unike erfskip wêryn joaden yn steat binne om in relaasje mei God yn te gean en feroaring yn 'e wrâld te meitsjen troch te helpen by it kreëarjen fan in meilibjende maatskippij.
Ortodoksk joadendom beskôget it konsept fan keazen minsken as in geastlike oprop dy't joaden oan God bindet troch de Tora en mizvot, wêr't joaden binne opdroegen diel út te meitsjen fan har libben.