Katechese oer bekentenis yn 'e tiid fan' e fêste tiid

TIEN BEGRIFTEN, OF DECALOGUE binne de Heare dyn God:

1. Jo sille gjin oare God hawwe neist my.

2. Neat de namme fan God tevergeefs.

3. Tink derom om de fekânsje te hilligjen.

4. Earje jo heit en mem.

5. Net deadzje.

6. Meitsje gjin ûnreine hannelingen (*).

7. Stiel net.

8. Sis net falske tsjûgenis.

9. Begear de frou fan oaren net.

10. Sykje gjin dingen fan oare minsken.

(*) Hjir is in fragmint út in taspraak fan Johannes Paul II oan 'e biskoppen fan' e Feriene Steaten fan Amearika:

"Mei de iepenhartigens fan it Evangeelje, it meilijen mei dûmny's en de woldiedigens fan Kristus, hawwe jo de fraach oangien oer de ûnoplosberens fan it houlik, en befestigje mei rjocht:" It ferdrach tusken in man en in frou ferienige yn kristlik houlik is sa ûnoplosber en ûnomkearber safolle as de leafde fan God foar syn folk en de leafde fan Kristus foar syn tsjerke ". Troch de skientme fan it houlik te priizgjen, hawwe jo terjochte in stelling nommen sawol tsjin de teory fan antykonsepsje as tsjin anty-anty-anty-aksjes, lykas de ensykliske Humanae vitae. En ik sels ratifisearje hjoed de dei, mei deselde oertsjûging as Paulus VI, de lear fan dizze ensyklyk, útjûn troch myn Foargonger "op grûn fan it mandaat dat ús troch Kristus is tabetroud". As jo ​​de seksuële uny tusken man en frou beskriuwe as in spesjale útdrukking fan har konvenant fan leafde, hawwe jo mei rjocht sein: "Seksuele omgong is in minsklik en moreel goed allinich yn 'e kontekst fan it houlik: bûten it houlik is it ymmoreel".

As manlju dy't "de wurden fan 'e wierheid en de krêft fan God" hawwe (2 Kor 6,7: 29), as wirklike learkrêften fan Gods wet en meilydsume Pastoaren, hawwe jo ek mei rjocht sein:' Homoseksueel gedrach (dat is te ûnderskieden fan homoseksueel ) is moreel ûnearlik "". "... Sawol it Magisterium fan 'e tsjerke, yn' e line fan in konstante tradysje, as it morele gefoel fan 'e leauwigen hawwe sûnder wifkjen ferklearre dat masturbaasje in yntrinsike en earnstich ûnrjochte aksje is" (Ferklearring fan' e Hillige Kongregaasje foar de lear fan it leauwen oer bepaalde fragen fan seksuele etyk, 1975 desimber 9, n.XNUMX).
DE FAN FAN PRECECTS FAN DE KIRK
1. Mass bywenje op sneinen en oare religieuze feestdagen en bliuwe frij fan wurk en oare aktiviteiten dy't it hilligjen fan sokke dagen kinne foarkomme.

2. Beken jo sûnden teminsten ien kear yn it jier.

3. Untfang it sakramint fan 'e eucharistie teminsten mei Peaske.

4. Bliuw net fan fleis te iten en observearje fêstjen op 'e dagen fêststeld troch de Tsjerke.

5. Om te soargjen foar de materiële behoeften fan 'e Tsjerke sels, neffens ien syn mooglikheden.
REPENTANCE OF PINNE FAN SINEN
11. Wat is bekearing?

Bekearing is it fertriet of pine fan begien sûnden, wat makket dat wy foarstelle net wer te sûndigjen. It kin perfekt of ûnfolslein wêze.

12. Wat is perfekte berou of tsjinslach?

Perfekt berou as kontrôle is it misnoei fan sûnden begien, om't se oan God ús Heit beledige binne, ûneinich goed en leaflik, en de oarsaak fan 'e Passy en dea fan Jezus Kristus, Soan fan God en ús Ferlosser.

13. Wat is ûnfolsleine ynkear as ferlet?

Unfolsleine berouw of attrition is de misnoei fan sûnde begien, út eangst foar ivige straf (Hel) en tydlike pine, of sels út 'e lelikens fan sûnde.
OVER NET MEI TEGEN
14. Wat is it doel?

It doel is de resolute wil om noait wer sûnden te pleegjen en kânsen te foarkommen.

15. Wat is de oanlieding fan sûnde?

De oanlieding fan sûnde is wat ús yn gefaar bringt te sûndigjen.

16. Binne wy ​​ferplicht om kânsen foar sûnde te ûntkommen?

Wy binne ferplichte om te flechtsjen fan 'e gelegenheden fan' e sûnde, om't wy ferplicht binne foar 'e sûnde te flechtsjen: wa't der net út flechtet, falt úteinlik, om't "wa't it gefaar leaf hat, sil him dêryn ferlieze" (Sir 3:27).
AKSJESJE FAN SINEN
17. Wat is de beskuldiging fan sûnden?

De beskuldiging fan sûnden is de manifestaasje fan sûnden makke oan 'e prysterbelyden, om absolúsje te ûntfangen.

18. Hokker sûnden binne wy ​​ferplicht ús te beskuldigjen?

Wy binne ferplichte ús te beskuldigjen fan alle stjerlike sûnden (mei oantal en omstannichheden) dy't noch net bekind binne of min bekind binne. De Tsjerke riedt sterk oan om ek veniale sûnden te bekennen om ien syn gewisse te foarmjen, te fjochtsjen tsjin kweade oanstriid, lit josels wurde genêzen troch Kristus en foarútgong yn it libben fan 'e Geast.

19. Hoe soe de beskuldiging fan sûnden wêze moatte?

De beskuldiging fan sûnden moat beskieden, heul, oprjocht, foarsichtich en koart wêze.

20. Hokker omstannichheden moatte ûntstean om de beskuldiging folslein te wêzen?

Om de beskuldiging folslein te wêzen, moatte de omstannichheden dy't de soarte fan sûnde feroarje, manifesteare wurde:

1. dyjingen wêrfoar't in sûndige aksje fan fean sterflik wurdt;

2. dejingen wêrfoar't in sûndige aksje twa of mear stjerlike sûnden befettet.

21. Wa ûnthâldt net krekt it oantal fan syn stjerlike sûnden, wat moat hy dwaan?

Wa't it oantal fan syn stjerlike sûnden net krekt ûnthâldt, moat it oantal beskuldigje, teminsten sawat.

22. Wêrom soene wy ​​net troch skamte oerwûn wurde en swijend hâlde oer wat stjerlike sûnde?

Wy moatte ús net troch skamte oerwinne litte en swijje oer ienlike stjerlike sûnde, om't wy Jezus Kristus bekennen yn 'e persoan fan' e bekenner, en hy kin gjin sûnde iepenbiere, sels net op kosten fan syn libben (sakramentele segel); en om't wy oars, troch ferjouwing net te krijen, wy wurde feroardiele.

23. Wa út skamte in stjerlike sûnde te swijen, soe in goede bekentenis meitsje?

Wa't út 'e skamte swijde oer in stjerlike sûnde, soe gjin goede bekentenis meitsje, mar in hillichdom (*) dwaan.

(*) Sacrilege bestiet yn it ûntheiligjen of ûnweardich behanneljen fan 'e sakraminten en oare liturgyske aksjes, lykas persoanen, objekten en plakken dy't binne wijd oan God. Sacrilege is in heul serieuze sûnde, foaral as it wurdt begien tsjin' e Eucharistie, om't yn dit Sakramint is Us Hear Jezus Kristus op in wiere, wirklike, substansjele manier oanwêzich; mei syn lichem en syn bloed, mei syn siel en syn godheid.

24. Wat moatte dejingen dy't wite dat se net hawwe bekind goed dien hawwe?

Dejingen dy't wite dat se net goed hawwe bekinden, moatte de bekentenissen dy't min makke binne werhelje en harsels beskuldigje fan 'e begien hilligen.

25. Wa sûnder skuld hat in stjerlike sûnde negeare of ferjitten, in goede bekentenis makke?

Wa't sûnder skuld in stjerlike (as earnstige) sûnde hat negeare of ferjitten, hat in goede belidenis dien. As hy it ûnthâldt, bliuwt hy ferplicht himsels derfan te beskuldigjen yn 'e folgjende Belidenis.
Tefredenens as pensjoen
26. Wat is foldwaning as boete?

Tefredenheid, as sakramintele boete, is de útfiering fan bepaalde boetes dy't de bekentenis oplient oan 'e boetskipper om de skea te reparearjen feroarsake troch de sûnde dy't begien is en de gerjochtigheid fan God te befredigjen.

27. Wêrom is boete nedich yn belidenis?

Yn belidenis wurdt boete oplein om't absolúsje sûnde weinimt, mar net alle steuringen dy't sûnde feroarsake hat (*) ferhelpt. In protte sûnden misledigje oaren. Alles moat wurde dien om te reparearjen (bygelyks stellen dingen werombringe, de reputaasje herstelle fan dejingen dy't binne beskuldige, genêze de wûnen). Ienfaldige gerjochtigheid easket it. Mar boppedat ferwûndert en ferswakket sûnde de sûndiger sels, lykas syn relaasje mei God en mei syn neiste. Ophege fan sûnde, hat de sûnders noch folsleine geastlike sûnens te herstellen. Hy moat dêrom wat mear dwaan om syn sûnden te ferbetterjen: hy moat syn sûnden adekwaat "befredigje" of "fergrieme".

(*) Sonde hat in dûbele konsekwinsje. Stjerlike (as earnstige) sûnde ûntnimt ús de mienskip mei God en makket ús dêrom net yn steat om it ivige libben te berikken, wêrfan de privatisearring de "ivige straf" fan sûnde wurdt neamd. Oan 'e oare kant feroarsaket elke sûnde, sels venial, in ungesonde oanhing oan skepsels, dy't suvering nedich is, sawol hjirûnder as nei de dea, yn' e steat Furgatorium neamd. Dizze suvering befrijt ús fan 'e saneamde "tydlike straf" fan sûnde. Dizze twa straffen moatte net opfette wurde as in soarte fan wraak, dy't God fan bûten oanbringt, mar as ûntliend oan 'e natuer fan' e sûnde. In bekearing, dy't útgiet fan fûleindich woldiedigens, kin liede ta de totale suvering fan 'e sûnder, sadat d'r gjin straf mear is.

De ferjouwing fan 'e sûnde en it werstellen fan' e mienskip mei God omfetsje de ferjouwing fan 'e ivige straffen fan' e sûnde. De tydlike straffen fan sûnde bliuwe lykwols. De kristen moat stribje, geduldich lijen en beproevingen fan elke soarte te fernearen en, as de dei komt, serenely foar de dea te stean, dizze tydlike pine fan 'e sûnde as in genede te akseptearjen; hy moat himsels ferplichtsje, troch wurken fan barmhertigens en woldiedigens, en ek troch gebed en ferskate praktiken fan boete, himsels folslein te fertsjinjen fan 'e "âlde man" en de nije man oan te dwaan ". 28. Wannear moat boete dien wurde?

As de bekentenis gjin tiid foarskreaun hat, moat boete sa gau mooglik dien wurde.