Wat seit de Bibel oer de faam Maria?

Maria, de mem fan Jezus, waard troch God omskreaun as "heul begeunstige" (Lukas 1:28). De heul begunstige útdrukking komt fan ien Gryksk wurd, dat eins "folle genede" betsjut. Maria krige de genede fan God.

Genede is in "net fertsjinne foardiel", as in segen dy't wy krije nettsjinsteande it feit dat wy it net fertsjinje. Maria hie de genede fan God en in Ferlosser nedich, krekt lykas de rest fan ús. Marije sels begriep dit feit, lykas sein yn Lukas 1:47, "en myn geast ferheven yn God, myn Rêder".

De Maagd Maria erkende troch de genede fan God dat se in Ferlosser nedich wie. De Bibel seit noait dat Maria alles oars wie as in gewoane minske, dy't God besleat op in bûtengewoane manier te brûken. Ja, Marije wie in rjochtfeardige frou en favoryt (makke it objekt fan 'e genede) troch God (Lukas 1: 27-28). Tagelyk wie hy in sûndige minske dy't Jezus Kristus as syn Rêder nedich wie, krekt lykas ús allen (Prediker 7:20; Romeinen 3:23; 6:23; 1 Johannes 1: 8).

De Maagd Marije hie gjin "ûnbegryplike opfetting." De Bibel suggereart net dat de berte fan Mary oars wie as in normale berte. Maria wie in faam doe't se Jezus berne (Lukas 1: 34-38), mar se bleau net foar altyd. It idee fan de ivige maaglikheid fan Maria is net bibelsk. Mattéus 1:25 sprekt oer Joazef en ferklearret: "mar hy koe har net, oant se har earstberne Soan berne hie, oan wa't hy Jezus neamde." It wurd oant dúdlik oanjout dat Joazef en Maria normale seksuele relaasjes hienen nei de berte fan Jezus. Maria bleau in faam oant de berte fan 'e Ferlosser, mar letter hienen Joazef en Maria ferskate bern tegearre. Jezus hie fjouwer healbroers: Jakobus, Joazef, Simon en Jude (Mattéus 13:55). Jezus hie ek styfsusters, hoewol se net neamd binne en gjin nûmer krije (Mattéus 13: 55-56). God segene en folte Maria mei genede troch har ferskate bern te jaan, in faktor dy't yn dy kultuer de dúdlikste oantsjutting wie fan Gods segen fan in frou.

Ienris, wylst Jezus tsjin 'e skaren spriek, rôp in frou: "Sillich is de skaft dy't jo berne en de boarsten dy't jo ferpleech hawwe" (Lukas 11:27). Dat soe de bêste kâns west hawwe om te ferklearjen dat Maria feitlik wurdich wie lof en oanbidding. Wat wie it antwurd fan Jezus? "Sillich binne dejingen dy't it wurd fan God hearre en it hâlde" (Lukas 11:28). Foar Jezus wie hearrigens oan it Wurd fan God wichtiger dan it wêzen fan 'e Mem fan' e Ferlosser.

Yn 'e Skrift jout gjinien, noch Jezus noch immen oars, Maria lof, gloarje as oanbidding. Elizabeth, sibben fan Maria, priizge har yn Lukas 1: 42-44, mar op 'e basis fan' e segen fan it koe berte jaan oan 'e Messias, en net fanwegen in ynherinte hearlikheid yn Maria. Yndied, nei dizze wurden, liet Mary in lofsang útlitte oan 'e Hear, en priizge har bewustwêzen foar dejingen dy't yn in steat fan dimmenens, har barmhertigens en har trou binne (Lukas 1: 46-55).

In protte leauwe dat Maria ien fan 'e boarnen fan Lukas wie by it opstellen fan har evangeelje (sjoch Lukas 1: 1–4). Luke meldt hoe't de ingel Gabriel nei Maria gie en har fertelde dat hy in Soan berne soe, dy't de Rêder soe wêze. Maria wie net wis hoe't dit koe barre, om't se in faam wie. Doe't Gabriël har fertelde dat de Soan troch de Hillige Geast opfette soe, antwurde Maria: 'Hjir is de tsjinstfaam fan' e Hear; lit it my dien wurde neffens jo wurd. " En de ingel kearde har fan har ôf "(Lukas 1:38). Marije reagearre mei leauwen en reewilligens om him oan it plan fan God te ûnderwerpen. Wy moatte ek dat leauwe yn God hawwe en Him mei fertrouwen folgje.

By it beskriuwen fan 'e barrens fan' e berte fan Jezus en de reaksje fan dyjingen dy't it berjocht fan 'e hoeders hearden, skriuwt Luke: "Maria hâlde al dizze wurden, mediteare op har yn hert" (Lukas 2:19). Doe't Joazef en Maria Jezus yn 'e timpel yntrodusearren, erkende Simeon dat Jezus de Ferlosser wie en priizge God.Josef en Maria fernuvere har deroer om de wurden fan Simeon te hearren. Simeon sei ek tsjin Marije: "Sjoch, dit is in plak foar de fal en opkomst fan in protte yn Israel en om in teken fan tsjinstridichheid te wêzen, en foar josels sil in swurd de siel trochbrekke, sadat de gedachten fan in protte herten iepenbiere kinne" (Lukas 2: 34–35).

In oare kear, yn 'e Tempel, doe't Jezus tolve jier wie, waard Maria lulk om't hy efterlitten wie doe't syn âlders nei Nazareth ferlieten. Se wiene bang, en sochten nei Him. Doe't se Him wer yn 'e Tempel fûnen, sei Hy dat hy dúdlik te finen wie yn' e heite hûs (Lukas 2:49). Jezus gie werom nei Nazareth mei syn ierdske âlders en joech him oan har autoriteit. Wy wurde opnij ferteld dat Maria "al dizze wurden yn har hert hat hâlden" (Lukas 2:51). Jezus opgroeie moat in ungewoane taak west hawwe, sels as fol kostbere mominten, miskien fan sa oanrekkende oantinkens dat Maria ta in grutter begryp kaam fan wa't har soan wie. Wy kinne ek de kunde fan God en de oantinkens oan syn oanwêzigens yn ús libben yn ús herten hâlde.

It wie Marije dy't de yntervinsje fan Jezus frege by it houlik yn Kana, wêryn hy syn earste wûnder útfierde en wetter omfoarme ta wyn. Hoewol Jezus blykber syn fersyk ôfwiisde, instruearre Marije de feinten om te dwaan wat Jezus har sein hie. Hy hie fertrouwen yn him (Jehannes 2: 1-11).

Letter, tidens Jezus 'iepenbiere ministearje, begon syn famylje hieltyd mear soargen te meitsjen. Markus 3: 20–21 meldt: “Doe kamen se in hûs yn. En de kliber sammele wer, sadat se net iens iten koene nimme. En doe't syn sibben dit hearden, gongen se út om it te krijen, om't se seine: "Hy is bûten himsels." By de oankomst fan Syn famylje ferkundige Jezus dat it dejingen binne dy't de wil fan God dogge dy't syn famylje útmeitsje. De bruorren fan Jezus leauden net foar him yn 'e krusiging, mar teminsten twa diene it letter: James en Juda, de auteurs fan' e homonime boeken fan it Nije Testamint.

Maria liket har heule libben yn Jezus te leauwen. Hy wie oanwêzich oan it Krús, by de dea fan Jezus (Jehannes 19:25), sûnder twifel te hearren fan 'it' swurd 'dat Simeon hie profeteare soe syn siel trochbrekke. It wie oan it krús dat Jezus Johannes frege de Soan fan Maria te wurden, en Johannes naam har mei nei syn hûs (Johannes 19: 26–27). Fierder wie Maria mei de apostels op 'e dei fan Pinkster (Hannelingen 1:14). It wurdt lykwols nea wer neamd nei it earste haadstik Hannelingen.

De apostels joegen Maria net in promininte rol. Syn dea is net fêstlein yn 'e Bibel. Neat wurdt sein oer syn opkomst nei de himel, of fan it feit dat hy in opstannige rol hat nei de opstiging. As de ierdske mem fan Jezus soe Maria moatte wurde respekteare, mar se is ús oanbidding of oanbidding net wurdich.

De Bibel toant nergens oan dat Maria ús gebeden kin hearre as dat se kin bemiddelje tusken ús en God.Jesus is de ienige ferdigener en bemiddeler yn 'e himel (1 Timótheüs 2: 5). As oanbidding, oanbidding as gebeden oan har oanbean waarden, soe Maria reagearje lykas ingels: "Worship God!" (sjoch Iepenbiering 19:10; 22: 9). Marije sels is in foarbyld foar ús, om't se har oanbidding, har ferearing en har lof allinich oan God joech: "Myn siel fergruttet de Hear, en myn geast ferheget him yn God, myn Ferlosser, om't hy oansjoen hie ta de bastheid fan har tsjinstfeint, want sjoch, fan no ôf sille alle generaasjes my segene ferkundigje, om't de Machtige my grutte dingen hat dien, en Hillich is syn namme! " (Lukas 1: 46–49).

boarne: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html