Wat is purgatorium? De Hilligen fertelle ús
In moanne wijd oan 'e deaden:
- sil reliëf bringe oan dy dierbere en hillige sielen, troch ús opwinend te stypjen;
- it sil ús profitearje, want as de gedachte oan 'e hel helpt om stjerlike sûnde te foarkommen, nimt de gedachte oan fegânsjeblom ús fuort fan' e fenei;
- sil de Hear gloarje jaan, om't it paradys iepen sil foar safolle sielen dy't de ivichheit en lof foar de Hear sille sjonge.
Purgatorium is de tastân fan suvering wêryn de sielen dy't binne oergien nei in oar libben of mei ien of oare straf dy't noch moatte wurde betsjinne, of mei fentiele sûnden dy't noch net ferjûn binne, harsels fine nei de dea.
Sint Thomas seit: «It is skreaun fan 'e wiisheid dat neat beflekt yn it is fûn. No fleuret de siel har krekt mei sûnde, wêrfan't se harsels lykwols mei boete kin suverje. Mar it bart faak dat in folsleine en folsleine boete net op ierde wurdt dien. En dan geane wy troch nei ivichheid dy't skulden draacht mei Godlike gerjochtigheid: om't net alle feneuze sûnden altyd beskuldige en ôfskrikke wurde; noch altyd yn bekentenis bliuwt de straf fanwegen grouwe as fentiele sûnde folslein ûngedien. En dan fertsjinje dizze sielen de hel net; noch kinne se de himel yngean; der moat in plak fan ekspensje wêze, en dizze ekspensy wurdt dien mei min ofte mear yntinsive, mear of minder lange strafskoppen ».
«As in persoan mei syn hert oan 'e ierde libbet, koe hy dan ynienen syn affeksjes feroarje? In suvere fjoer moat de ûnreinheden fan leafde konsumearje; sadat it fjoer fan godlike leafde dy't de sillige oanstekt kin baarne.
As in persoan it sleau, hast útstoarne leauwen hat, en de siel libbet as omhannele yn ûnwittendheid en yn 'e skaden en liede troch ierdske maximen, hoe koe it dan ynienen ferneare dat heul hege, glânzjend, ûnberikber ljocht, dat is de Hear? Troch Purgatory sille syn eagen stadichoan de oergong meitsje fan tsjuster nei ivich ljocht ».
Purgatory is de steat wêryn kâlde sielen har oefenje yn hillige winsken om altyd en allinich by God te wêzen. Purgatory is de steat wêryn God, troch in heul wiis en barmhertich wurk, sielen prachtich en perfekt makket. Dêr de lêste touches fan 'e kwast; dêr wurket it lêste beitel, sadat de siel weardich is om te bliuwen yn 'e himelske keamers; dêr de lêste hân, sadat de siel kin wurde parfumeare en balsamd troch it Bloed fan Us Hear Jezus Kristus en kin wurde ferwolkomme yn in swiete geur troch de himelske Heit. Purgatory is godlike gerjochtigheid en genede tagelyk; hoe gerjochtigheid en genede tegearre it heule mystearje fan ferlossing binne. It is God dy't it wurk docht dat net it ljocht hie om de siel troch himsels op ierde te ferwêzentlikjen.
Befrijd út 'e finzenis fan it lichem sil de siel mei ien eachopslach al har yndividuele ynterne en eksterne hannelingen omfetsje, mei alle omstannichheden wêr't se begelaat waarden. Hy sil in boekje jaan fan alles, sels fan in idel, idel wurd, sels as miskien santich jier lyn. "Elk ûnbegrûne wurd manlju sille ferantwurdzje op 'e dei fan it oardiel." Op 'e dei fan it oardiel sille sûnden sjen litte folle earnstiger te wêzen as tidens it libben, om't foar in rjochtfeardige kompensaasje sels de deugden sille skine mei in mear libbendige pracht.
In religieuze mei de namme Stefano waard yn ynspiraasje ferfierd nei it gerjocht fan God.Hy waard fermindere nei pine op syn stjerbêd, doe't hy ynienen oerstjoer wie en reageare op in ûnsichtbere gesprekspartner. Syn religieuze bruorren dy't it bêd omseagen, harken mei skrik nei syn antwurden: - It wie wier, ik die dizze aksje, mar ik sette my in protte jierren fan fêstjen. - Ik wegerje dat feit net, mar ik haw al safolle jierren skriemd. - Dit is noch altyd wier, mar yn ekspensje haw ik myn buorman trije oanhâldende jierren tsjinne. - Doe rôp se nei in momint fan stilte: - Och! op dit punt haw ik neat te beantwurdzjen; Jo beskuldigje my mei rjocht, en ik haw neat oars yn myn ferdigening dan mysels oan te rieden foar de ûneinige genede fan God.
Sint John Climacus, dy't dit feit rapporteart, dat hy in ooggetuie wie, fertelt ús dat religieuze fjirtich jier yn syn kleaster hie wenne, dy't it kado hie fan tongen en in protte oare grutte privileezjes, dy't de oare muontsen fier foarút gongen foar it foarbyldige karakter fan syn libben en foar de rigors fan syn boetes, en hy slút oan mei dizze wurden: 'Ungelokkich my! wat sil ik wurde en wat kin ik sa lyts hoopje, as de soan fan 'e woestyn en boete himsels defensyf fûn yn it gesicht fan in pear ljochte sûnden? ».
In persoan wie dei foar dei groeid yn 'e deugd, en troch syn trou oan it reagearjen op godlike genede hie hy in graad fan heul hege perfeksje berikt, doe't hy slim siik foel. Syn broer, de segene Giovanni Battista Tolomei, ryk yn fertsjinsten foar God, koe mei al syn fûle gebeden gjin genêzing krije; sy krige dêrom de lêste sakraminten mei bewegende meilijen, en koart foardat se ferrûn hie se in fyzje wêryn't se it plak observearre foar har yn Purgatory, yn straf foar guon tekoarten dy't net genôch studearre wiene om yn har libben te korrizjearjen; tagelyk waarden de ferskate martelingen dy't sielen derby lije oan har manifestearre; wêrnei't hy ferrûn en himsels oanrikkemandearre oan 'e gebeden fan syn hillige broer.
Wylst it lichem nei de begraffenis waard ferfierd, benaderde sillige Johannes de Doper de kiste, benaderde syn suster om oerein te kommen, en se waard hast wekker fan in djippe sliep, en kaam werom mei in geweldig wûnder om it libben. Yn 'e tiid dat hy op ierde bleau te libjen, fertelde dat hillige siel oer it oardiel fan God sokke dingen fertelde om him te skrikjen fan skrik, mar wat mear dan alle oare de wierheid fan syn wurden befêstige, wie it libben dat hy lei: syn boetes wiene heul rigor troch har te hawwen, net tefreden mei har besparrings dy't mienskiplik is foar alle oare hilligen, lykas waakzens, cilices, fasten, en dissiplines, nije geheimen útfûn om har lichem te marteljen.
En om't se soms waard opnaam en skuldige, gierig as se wie mei fernederingen en argewaasje, wie se der gjin soargen oer, en oan dejingen dy't it werom naam, antwurde se: Oh! as jo de rigoriteit fan 'e oardielen fan God wisten, soene jo net sa sprekke!
Yn it symboal fan 'e apostels sizze wy dat Jezus Kristus nei syn dea "yn de hel delkaam". «De namme fan 'e hel, seit de Kategismus fan' e Ried fan Trent, betsjuttet dy ferburgen plakken, wêr't de sielen dy't noch gjin ivige silligens krigen hawwe finzen wurde hâlden. Ien is in swarte en donkere finzenis, wêryn de sielen fan 'e reprobate kontinu wurde pleage, mei ûnreine geasten, troch in fjoer dat noait útgiet. Dit plak, dat de hel is, hjit noch altyd gehenna en ôfgrûn.
«D'r is in oare hel, wêryn it fjoer fan Purgatory is fûn. Dêryn lije de sielen fan 'e rjochtfeardigen in skoft, om folslein suvere te wêzen, foardat se de yngong nei it himelske heitelân hawwe iepene; want der koe neat mear ynkomme.
«In tredde hel wie dejinge wêryn't de sielen fan 'e hilligen foar de komst fan Jezus Kristus waarden ûntfongen, en wêryn se genoaten fan in rêstige rêst, frij fan pine, treast en stipe troch de hoop op har ferlossing. It binne dy hillige sielen dy't wachten op Jezus Kristus yn 't liif fan Abraham en dy't waarden befrijd doe't hy nei de hel delkaam. Doe smiet de Ferlosser fuortendaliks in helder ljocht ûnder har, dy't har folde mei in ûnfeilbere wille en liet har genietsje fan de soevereine silligens, dy't fûn waard yn 'e fyzje fan God. Doe die belofte fan Jezus oan' e dief op: "Hjoed silst by my wêze yn 'e himel "[Luk 23,43:XNUMX]".
«In heul wierskynlik gefoel, seit Sint Thomas, en dat, boppedat, iens is mei de wurden fan 'e Hilligen en mei de bepaalde iepenbieringen, is dat foar de ferdriuwing fan it Fensteraat in dûbel plak soe wêze. De earste soe bestimd wêze foar de algemienens fan sielen, en leit ûnderoan, tichtby de hel; de twadde soe wêze foar bysûndere gefallen, en in protte skynbylden soene derút fuortkomme. "
Sint Bernard, fierde ienris de Hillige Mass yn 'e tsjerke dy't yn' e buert fan 'e Trije Fonteinen fan Sint Paul yn Rome stiet, seach in trep dy't fan' e ierde nei de himel gie, en dêrop de Angels dy't kamen en gongen fan it Furgel, de purgende sielen dêrwei ferwiderje en se allegear prachtich nei de himel liede.