Fiif nijsgjirrichheden oer Boedisme
Hoewol binne d'r teminsten in pear ieuwen Boeddhisten yn it Westen west, is it allinich relatyf koartlyn west dat it Boeddhisme gjin ynfloed hân hat op 'e westerske populêre kultuer. Om dizze reden is it Boeddhisme yn it Westen noch relatyf ûnbekend.
En d'r is in soad ferkearde ynformaasje. As jo op it web blêdzje, kinne jo in protte artikels fine mei titels lykas "Fiif dingen dy't jo net wisten oer Boeddhisme" en "Tsien frjemde feiten oer Boeddhisme." Dizze artikels binne faak fol mei fouten sels. (Nee, Mahayana-boeddhisten leauwe net dat de Buddha yn 'e romte is flein.)
Dat hjir is myn list mei lytse bekende feiten oer Boeddhisme. Ik kin jo lykwols net fertelle wêrom't de Buddha op 'e foto lippenstift liket te dragen, sorry.
- Wêrom is de Buddha soms fet en dun?
Ik fûn in pear online "FAQs" dy't ferkeard sizze dat de Buddha begon gewicht te winnen, mar slim waard mei fêstjen. Nee. D'r binne mear dan ien Boeddha's. De "fette" Buddha begon as personaazje yn Sineeske folksferhalen en út Sina fersprate syn leginde oer East-Aazje. It wurdt Budai neamd yn Sina en Hotei yn Japan. Yn 'e tiid waard de Laughing Buddha ferbûn mei Maitreya, de Buddha fan' e takomstige tiidrek.
Siddhartha Gautama, de man dy't de histoaryske Boeddha waard, oefene fêst foar syn ferljochting. Hy besleat dat ekstreme deprivaasje net de wei wie nei Nirvana. Neffens iere skriften ieten de Buddha en syn muontsen lykwols mar ien miel per dei. It koe wurde beskôge as in fastingmedium.
- Wêrom hat de Buddha in acornkop?
It hat net altyd in acornkop, mar ja, soms liket de holle op in acorn. D'r is in leginde dat de yndividuele knoppen slakken binne dy't de holle fan 'e Buddha frijwillich bedutsen, itsij om it waarm te hâlden as it koel te meitsjen. Mar dit is net it echte antwurd.
De earste Boeddha-ôfbyldings waarden makke troch de artysten fan Gandhara, in âld-boeddhistysk keninkryk dat leit yn wat no Afganistan en Pakistan is. Dizze artysten waarden beynfloede troch Perzyske, Grykske en Romeinske keunst en joegen de Buddha krullend hier bûn yn in topknot (hjir is in foarbyld). Dit kapsel waard destiids blykber as modieus beskôge.
Uteinlik, doe't Boeddhistyske keunstfoarmen ferhuzen nei Sina en earne oars yn East-Aazje, waarden de krullen stileare knoppen as slachskelpen en waard de topknot in bult, dy't alle wiisheid yn syn holle fertsjintwurdige.
Oh, en syn earlobes binne lang, om't hy swiere gouden earringen droech doe't hy in prins wie.
- Wêrom binne d'r gjin Boeddha-froulju?
De skulptueren fan Guanyin, goadinne fan genede, wurde tentoansteld yn it brûnzen fabryk fan it doarp Gezhai yn 'e provinsje Yichuan yn' e provinsje Henan, Sina.
It antwurd op dizze fraach hinget ôf fan (1) wa't jo freegje en (2) wat jo bedoele mei "Buddha".
Op guon skoallen fan it Mahayana-boeddhisme is "Buddha" de fûnemintele natuer fan alle wêzens, manlik en froulik. Op in sekere manier is elkenien Buddha. It is wier dat jo in populêr leauwe kinne fine dat allinich manlju yn Nirvana yngeane, útdrukt yn guon folgjende sutra's, mar dit leauwen is direkt oanpakt en ferdreaun yn 'e Vimalakirti Sutra.
Yn Theravada-boeddhisme is d'r mar ien Boeddha per leeftyd en koe in leeftyd miljoenen jierren duorje. Oant no hawwe allinich manlju banen hân. In persoan oars dan in Boeddha dy't ferljochting berikt, wurdt in arhat of arahant neamd en d'r binne in protte arhat froulju west.
- Wêrom drage boeddhistyske muontsen oranje klean?
Net elkenien draacht oranje klean. Oranje wurdt meast droegen troch Theravada-muontsen yn Súdeast-Aazje, hoewol de kleur kin fariearje fan baarnde oranje oant mandarin oranje oant giel oranje. Sineeske nonnen en muontsen drage giele klean foar formele gelegenheden. Tibetaanske klean binne brún en giel. De klean foar muontsen yn Japan en Korea binne faak griis as swart, mar foar guon seremoanjes kinne se in ferskaat oan kleuren drage. (Sjoch de kleed fan 'e Buddha.)
De oranje "saffraan" jurk fan Súdeast-Aazje is in neilittenskip fan 'e iere boeddhistyske muontsen. De Buddha fertelde syn learlingen opdracht om har klean te meitsjen yn 'suvere doek'. Dit betsjutte in doek dat nimmen oars woe.
Dat de nonnen en muontsen sochten nei stoffen yn 'e tunnels en heapen fan jiskefet, faaks mei stoffen dy't rottige liken hiene wikkele as dy't sêd wiene mei pus of postpartum. Om brûkber te wêzen soe it doek in skoftke west hawwe. Miskien om de vlekken en geuren te dekken, wurde alle soarten plantaardige stoffen tafoege oan it siedende wetter: blommen, fruchten, woartels, bas. De blêden fan 'e jackfruitbeam - in soarte fan figebeam - wiene in populêre kar. De stof bedarre meastentiids yn in bytsje flekkige flekkige kleur.
Wat de iere nonnen en muontsen wierskynlik net diene, stoar mei saffraandoek. Sels yn dy dagen wie it djoer.
Tink derom dat de muontsen fan Súdeast-Aazje dizze dagen doneare stofklean produsearje.
- Wêrom skodzje boeddhistyske muontsen en nonnen har holle?
Om't it in regel is, miskien oprjochte om idelens te ûntmoedigjen en goede hygiëne te befoarderjen. Fyn út wêrom't boeddhistyske muontsen en nonnen har holle skeare.