Hoe om de duvel te bestriden. Rieden fan Don Gabriele Amorth
It Wurd fan God ynstrueart ús alle falle fan satan te oerwinnen. Spesjale krêft fan ferjouwing foar fijannen. De paus oan jonge minsken: "Wy neame de echte fijân by namme"
As wy de oerfolle passaazjes opnij lêze wêryn Us Leaffrou yn Medjugorje ús warskôget oer Satan, realisearje wy ús dat de remedies om him te oerwinnen ek wurde oanjûn. Dit binne de remedies dy't wy punktueel fine yn it Wurd fan God: alles is der. Wy begjinne troch te ûnthâlden dat de aksje fan 'e kweade (dit is de foarkar term fan it Nije Testamint om demoanen oan te jaan) twa aspekten hat: d'r is in gewoane aksje wêr't wy allegear ûnderwerp binne. Sels Jezus, dy't yn alles lykas ús wêze wol, útsein yn sûnde, aksepteare de normale aksje fan 'e duvel te ûndergean, dat is, de ferliedingen. Hoe winne se? Jezus sels lit ús de twa ûnmisbere middelen sjen: "Sjoch en bidt net om yn 'e tante te fallen" (Mattéus 26,41). Yn al har berjochten stimuleart de keninginne fan 'e frede ús om te bidden; en warskôget ús kontinu foar de kweade, fan 'e ferliedingen fan' e wrâld, fan 'e swakke punten fan ús ferwûne natuer. In spesifike stúdzje oer dit ûnderwerp soe nuttich wêze.
D'r is ek in bûtengewoane aksje fan 'e duvel. Njonken de fergrizing fan tante hat de kweade krêften, troch godlike tastimming, lykas bepaalde martelingen feroarsaakje. Ik lis se ornaris yn fiif foarmen: eksterne martelingen, besit, pesten, obsesje, besmetting. Wy sille folgjende kear mear yn petearje oer it. Hjir wol ik der op wize dat Us Leaffrou net sa folle op dizze yndividuele foarmen insist, lykas ynstee op 'e middels dy't wy moatte ferslaan Satan. Soms binne gebed en wachtsjen net genôch; de Hear freget ús mear. Wy freegje om fêstjen en boppe alles it oefenjen fan deugden, foaral fan dimmenens en leafde. Dizze twa typysk kristlike deugden ferwiderje Satan en ferfange him folslein. De kweade is allegear grutskens, opstân tsjin God, arrogânsje. En der is gjin twifel dat grutskens de sterkste is fan ûndeugden, safolle dat yn Psalmen (18) it "de grutte sûnde" wurdt neamd. Foar in humble siel kin de duvel neat dwaan. Tink derom dat dimmenens twa komplementêre aspekten hat: ús neat fiele, om't wy ús bewust binne fan ús swakte; fertrouwe op God, dy't ús leaf hat en fan wa't alle goeds by ús komt. De duvel wit dizze dingen hiel goed en oanfalt ús itsij mei de tefredenheid fan ússels as mei elke foarm fan ûntmoediging.
Charity is dan de keninginne fan deugden en hat in protte aspekten: jaan, josels jaan, sagmoedich wêze en begripe ... en it is ûnbegryplik foar de duvel, dy't allegear haat is. Mar d'r is in bepaald aspekt fan woldiedigens dy't wirklik heroysk is (it is faaks it lestichste foarskrift fan it Evangeelje) en dat in heul bepaalde krêft hat tsjin 'e oanfallen fan' e duvel, lykas ek tsjin 'e bepaalde oerwinningen dy't Satan miskien oer ús hat berikt: de fijannen te ferjaan en leaf te hawwen (dat is, dejingen fan wa't wy kwea hawwe hawwe en dy't miskien mei dit trochgean).
It is my faaks bard om minsken te besoargjen dy't besit binne troch de duvel of beynfloede binne troch lytse kwea steuringen; en ik fernaam tafallich dat myn eksorismen gjin effekt hienen. Doe besocht ik te identifisearjen, mei de help fan 'e troffen persoan, as d'r ien oarsaak wie dy't de aksje fan genede foarkaam. Ik bin altyd begon út woldiedigens yn dizze twa bepaalde foarmen: ik frege út te finen oft der haat wie yn 'e siel fan dy persoan, of sels gewoan in wrok; as der gjin "ferjouwing fan hert" wie dat Jezus fereasket om ús syn ferjouwing te jaan. En ik frege oer leafde: as d'r ien wie dy't net oprjocht leafde wie. Tegearre sochten wy ûnder de neiste famylje, ûnder freonen, ûnder kollega's, ûnder de libbenen en ek ûnder de ferstoarne. En hast altyd fûn ik tekoarten en ik sei dúdlik dat it nutteloos wie om troch te gean mei myn eksorcismen as dat obstakel net fuorthelle waard. Ik haw gefallen sjoen fan hertlike ferjouwing, heroyske fermoedsoeningen, gebeden en fieringen útsteld yn foardiel fan minsken fan wa't minsken bleaune kwea te ûntfangen. It obstakel ferwidere, de genede fan God kaam yn oerfloed del. It is dúdlik dat wy ússels kinne befrijen fan 'e satan, sels mei it Wurd fan God, gebeden, sakraminten, ferjouwing, oprjochte leafde: sûnder eksorsismen. Mar eksorismen hawwe gjin effekt as dizze oefeningen misse.
Ik wol graach einigje mei in wierheid weromroppen: wa binne de meast oanfallen, de meast beynfloede troch satan? It binne jonge minsken. Dat har oerwinning is twifel fertsjinstlik. Sint Johannes herinnert ús deraan doe't hy útropt: 'Ik skriuw oan jo, jonge minsken, dat jo sterk binne en de kweade hawwe oerwûn (Johannes 2,14:11). De Hillige Heit ferwiisde nei dizze sin doe't hy nei it eilân Sint Michael yn 'e Azoaren gie (lêste XNUMX maaie); en gie troch: 'Wês sterk foar it gefjocht. Net om 'e striid tsjin' e minske, mar tsjin it kwea; of leaver, litte wy it mei de namme neame, tsjin de earste arsjitekt fan it kwea. Wês sterk yn 'e striid tsjin' e kweade. De taktyk fan dat lêste bestiet yn it net iepenbierjen fan harsels, sadat it kwea, troch him útstjoerd, syn ûntjouwing fan 'e minske sels krijt ... It is needsaaklik om konstant werom te gean nei de woartels fan kwea en sûnde, om syn ferburgen meganismen te berikken. Jonge minsken, jo binne sterk en jo sille de kweade oerwinne as it Wurd fan God yn jo bliuwt ".
D. Gabriele Amorth