HOE DIALOGUE MEI DE FATER
As ik wol fine sil ik altyd nei jo sykje yn 'e stilte fan myn hert (Sint Gemma).
"En ynienen binne jo ien wurden." Dizze wurden fan Claudel op it momint fan syn bekearing kinne likegoed geskikt wêze foar kristlik gebed. Jo freegje josels faaks wat moat wurde sein as dien wurde by it gebed en jo sette alle boarnen fan jo persoan yn aksje: mar dit alles ekspresje de djipte fan josels net. Gebed is alderearst in ûnderfining fan wêzen en fan oanwêzigens. As jo in freon moetsje, binne jo fansels ynteressearre yn wat hy seit, tinkt of docht, mar jo echte freugde is der te wêzen, foar him en syn oanwêzigens te belibjen. Hoe mear de yntimiteit mei him folslein is, hoe mear de wurden nutteloos wurde of sels hindere. Elke freonskip dy't dizze ûnderfining fan stilte net hat witten is ûnfolslein en lit ien ûntefreden efter. Lacordaire sei: "Sillich binne twa freonen dy't wite hoe't se elkoar genôch hâlde moatte om tegearre swije te kinnen."
Ommers, freonskip is de lange learling fan twa wêzens dy't mei elkoar fertroud wurde. Se wolle de anonimiteit fan it bestean litte om unyk te wurden, ien foar de oare: “As jo my temme, sille wy inoar nedich wêze. Jo sille unyk wêze foar my yn 'e wrâld. Ik sil unyk wêze foar jo yn 'e wrâld ». Ynienen beseffe jo dat de oare ien foar jo wurden is en dat syn oanwêzigens jo befrediget boppe elke útdrukking.
De gelikenis fan freonskip kin jo helpe om in bytsje te begripen fan it mystearje fan gebed. Salang't jo net binne ferliede troch it gesicht fan God, is gebed noch wat ekstern yn jo, it wurdt fan bûten oplein, mar it is net dat gesicht oant gesicht wêryn God ien foar jo wurden is.
De manier fan gebed sil foar jo iepen wêze op 'e dei wêrop jo de oanwêzigens fan God wier ûnderfine. Ik kin de rûte fan dizze ûnderfining beskriuwe, mar oan' e ein fan 'e beskriuwing sille jo noch op' e drompel fan mystearje stean. Jo kinne it net talitten wurde, útsein troch genede en sûnder fertsjinste fan jo kant.
Jo kinne de oanwêzigens fan God net ferminderje ta "dêr wêze", oant konfronteare wurde mei nijsgjirrigens, njonkenstellingen, slavernij as needsaak: it is in mienskip, dat is in útkomst fan jo nei de oare. In dielen, in "Peaske", in passaazje fan twa "ik's", yn 'e djipte fan in "wy", dat sawol in kado as in wolkom is.
Oanwêzigens by God nimt dan ek in dea oan josels oan, yn 'e eask dy't jo sûnder ophâlden driuwt om jo hannen op' e minsken fan jo omjouwing te lizzen, om se ta te passen. Tagong ta de wiere oanwêzigens fan God makket in brek yn jo sels, it iepenet in finster op God, wêrfan de blik de wichtichste útdrukking is. En jo wite goed dat, yn God, sykje is leafde (Sint Jan fan it Krús, Spiritual Canticle, 33,4). Lit jo yn gebed ferliede troch dizze oanwêzigens, om't jo "keazen binne om hillich te wêzen en yn syn eagen yn 'e leafde te wêzen" (Ef 1: 4). Oft jo it jo bewust binne of net, dit libben yn 'e oanwêzigens fan God is echt, it is fan' e oarder fan it leauwen. it is in besteand foar elkoar, in wjersidich gesicht ta oantlit yn leafde. Wurden wurde dan hieltyd seldsumer: wat is it nut God te herinnerjen oan wat hy al wit, as hy jo ynderlik sjocht en fan jo hâldt? Gebed is it libjen fan dizze oanwêzigens yntinsyf, en it net tinke of foarstelle. As Hy it passend achtet, sil de Heare jo meitsje dat it fierder is dan elk wurd, en alles wat jo dêr dan oer kinne sizze of skriuwe, liket unbelangryk of bespotlik.
Elke dialooch mei God ferûnderstelt dit senario fan oanwêzigens op 'e eftergrûn. Sûnt jo josels djip hawwe fêstige yn dit face to face wêr't jo God each yn 'e eagen sjogge, kinne jo in oar register brûke yn gebed: as it oerienkomt mei dizze haad- en fûnemintele notysje, binne jo wier yn gebed. Mar jo kinne dizze oanwêzigens ek nei God sjen mei trije ferskillende perspektiven, wêrtroch jo mear en mear yn 'e djipte fan dizze realiteit trochkringe. Om by God oanwêzich te wêzen is foar him te wêzen, mei him en yn him. Jo wite goed dat yn God d'r net bûten noch binnen is, mar mar ien altyd yn aksje is; fanút minsklik eachpunt is dizze hâlding te sjen út ferskate hoeken. Ferjit noait dat as jo mei God kinne dialooch, it is om't hy mei jo woe. De trijefâldige hâlding fan 'e minske komt dus oerien mei in trijefâldich gesicht fan God yn' e Bibel: de God fan 'e dialooch is de Sint, de Freon en de Gast. (Jean Lafrance)